2015年2月,咸丰清坪姚志念与上姚家坝姚宏齐、姚艳等人在姚宏胜家不期而至,商议修葺姚氏应儒公陵园、编著《姚氏人文史志》、《儒公传略》、《姚氏墓志考略》等事宜。 是月,姚宏胜前往奇羊坝姚家台姚家畈访问宗亲,誊录光字辈碑铭。 是年,姚宏胜邀约姚述清、姚志念前往九根树姚家岭、香树林、鸭溪渡、大保、芭蕉等地访问宗亲、誊录世、周、文、光、明、道字辈碑铭,在大保姚瑞龙家复制同治年间《经丹簿》一卷。 是年,姚述清、姚志念、姚宏胜根据大保姚氏沿用世系派谱、碑铭、考究论证《经丹簿》,发现香树林、鸭溪渡、大保、清坪、芭蕉桐木姚氏属姚氏应儒公繁衍谱系早年失散的支脉。姚述清、姚志念倡议编著《姚氏族谱》,擢荐姚宏胜主笔,由姚志念负担采辑文史资料所需款项。 是年,姚氏应儒公迁徙、繁衍谱系发展概略及二十字派序诗收录于《姚氏对联及掌故》【建始档案馆编辑,得姓始祖:姚(Yáo)姓源出自妫姓。上古五帝之一的舜是颛顼帝的后裔,因生姚墟(河南范县),后世子孙便以居地为氏。得姓始祖:虞舜。舜是上古五帝之一,是父系氏族社会后期部落联盟首领。舜的父亲为瞽瞍,生舜于姚墟,故舜也称姚舜,又因出自有虞氏,所以也称虞舜。郡望:吴兴(今浙江省吴兴县)【祖籍与派序】建始龙坪青林沟姚氏祖籍:荆州府石首县姚家集,始祖公姚在清先落巴东,再落红珠河,后迁至龙坪青林沟。其派序为:光祖在宏德 传家维信书 安邦存忠良 定国永隆昌 分布于建始红岩、三里一带的姚氏派序为:应国世周文 光明道永昌 志宏传宗远 启绪德泽芳 建始茅田耍橾门姚氏派序:国振天心顺 家和万代荣 永远世长久 习孟孔相尊 建始业州红土坪姚氏祖籍:湖北荆州府。明末迁建始三里东乡小坝,后迁建始县城。其派序为:应国世周文 光明道永昌 志宏传宗远 启绪德泽芳【姓氏对联及掌故】免奴婢、抑豪强、译经书,功标青史;(姚兴)重农桑、肃军政、立省部,誉满吴兴。(姚枢)姚兴(366——416)十六国时后秦皇帝。南安赤亭(今甘肃陇西西)羌人。在位抑杀羌汉豪强,放免奴婢,并训练都县狱吏以慎断刑狱,引高僧多人译出经籍多卷,使佛教在北方广为流传。注重农业,兴学校,生徒至一万数千人。先后灭前秦,西秦及后凉,与北魏、东晋相抗衡。姚枢(1201——1278)元初大臣,理学家。柳城(今辽宁朝阳南)人。忽必烈召入藩邸,他上书数千言,提出“二王三帝之道”八目,立省部、重农桑、肃军政等三十条救时之法。忽必烈征大理,他力主不妄杀人。忽必烈即位,任宣抚使、司农使。后又任中书左丞,翰林学士承旨。【人物简介】姚善(湖北安陆人,明代官员)姚缔虞(湖北黄陂人,清代官员)姚应钊(恩施人,民国年间知名画家)姚克方(浙江吴兴人,曾任中国医学科学院副院长,湖北省政协副主席)【祠庙陵墓联】自从杖履归仙阙;忽见松楸拱墓门。姜树瑶题建始龙坪青林沟民国姚传学、刘氏合墓。鹤守佳城,几曲清流环玉带;莺传吉壤,一轮明月映金盆。佚名撰建始红岩蒿坝坪民国姚承柄(字镜亭)墓。生前淑德昌门第;殁后英灵荫子孙。琢翁题建始龙坪渣树坪姚昌英墓。懿德著千秋,福寿盖桑梓,高年逾八秩,贤能昭子孙。琢翁题建始茅田篈竹坦向母姚家秀墓。】、《湖北姚姓概述》【湖北仙桃文化馆姚高才编】。 2015年12月,姚宏胜、姚艳在恩施州城研究修葺姚氏应儒公陵园方案。 2016年1月,姚艳【传字辈】斥资修葺姚氏应儒公陵园,新添青石围石,立瑞狮两尊,砼构拜台、广场达五十八平方米。 是时,上姚家坝、下姚家坝、杨柳池姚家湾逾百名宗亲不约而同祭奠始迁祖姚氏应儒公。 2016年4月,姚宏胜于业州红土坪发现姚光海向氏后裔收藏1955年2月手抄本房谱一卷。谱载姚氏派序与儒公立派相符,但其谱载儒公籍贯、迁徙时间与儒公繁衍谱系口传史实有异【其谱请人代书,故误】。
% {8 [1 N' I' A' S5 c+ Y9 | |