未明支派姚氏辈字，请你补充资料(之一）

pszyyao

请注意这三支不同地方姚氏的辈字，他们之间是什么关系？
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1  湖南平江姚氏字辈：
# _" ]. w9 u/ W& l0 q8 B    仕志用伯叔，季廷思自修，英标才胜世，继武定功周，辅佐致文明，允执厥中行，
. V4 W7 m6 z8 o, V8 h" v/ D: q& Q    祖德经纶学，佑启步云程，善命敷四海，敬承先谟训，克和栛万邦，九歌惟敍韵
2   四川南江姚氏字辈：
    仕志用伯叔，季廷思自修，英标才胜世，继武定功周，辅佐致文明，允执厥中行，
7 h+ _  X" @  z  R    祖德经纶学，佑启步云程，善命敷四海，敬承先谟训，克和栛万邦，九歌惟敍韵
& g# E" n, M1 A8 `2 C: r( o. f1 \! s0 ?3   南昌姚氏派行百字歌（以彦国公为一世，从25世开始使用派行），其中旧有40字：
仕志用伯叔，季元宏自修，子以孔则庭，允执厥中铭
, R1 P# x8 r: h0 f1 }* {3 h英标才（圣贤经）盛世，文（继）武定公卿，
0 }& `  k/ G6 |7 a, N6 z9 F+ G5 P绍起奉景仰，向尚可必任，克立作本守，际序展效进。

pszyyao

来辨认的宗亲不多呀。
   
     说说湖南郴州宜章姚氏
     派字：
     宗师必克搜，尧夫大自行，忠信成伯世，昌胜姚日登，
     天地仙鹤景，楚邦纪瑞徵，传家维远绍，守礼尚钦承，
+ s2 w$ g( r2 Z4 ?     ……
  x& \' \2 m6 l) _% s+ c9 Q9 y    这支宜章姚氏（宜章县这一支在这里有830年了，至1997年建族820周年。计人口一万多人。我祖宗述，虞公所出也，先世居江西庐陵县之高勘头草坪。弟兄三人：长为宗琦公，次为宗述公，三为宗政公；于南宋淳熙四年（公元1177年）迁入宜章。久之琦公归守庐墓，今其子孙远莫能考也。政公娶邓氏，仅生一女选入掖庭，备列七宫，宫禁秘密，后得其实也。宗述公娶于陇西，生二子：严君讳师圣，暨叔父讳师贤。

    参加深圳宗亲四和五聚的姚信出于是族。他家有族谱，他爸热情邀请我到宜章。

姚双全

回复 9# 彩云之南
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    与我的一模一样

天狼纵队

重庆万州姚  我们这一支是湖南常德迁徙入川的。

4 U$ Z# m7 \& K! `0 i4 r8 D政治担大季，住本长延世，上（尚）字（志）成亭开，甲第雨佳修

pszyyao

看下面两支姚氏，虽然一在湖南，一在广西，辈字也不相同。我以为他们都是良能德删3公之后。他们的辈字都含有3公派典型辈字的基元，是变异；可能也有点错谬。
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湖南姚氏一支字辈：
4 x0 X1 ^3 N: x% ~1 d7 o    绍祖本元茂，敦雷国存……地连方
4 E4 n; X# Q0 A: T4 g% f广西河池姚氏字辈：
    世文思志子，天永必通伟，正大贤明启，荣华福良

安乐寺姚波

看下面两支姚氏，虽然一在湖南，一在广西，辈字也不相同。我以为他们都是良能德删3公之后。他们的辈字都含有 ...
pszyyao 发表于 2012-5-14 21:43

3 X: X; `/ P' Z

    世文思志子.天永必通惟.正大贤明启.荣华復良宗.和 绍祖本元茂，敦雷国存……地连方
是一支的,都是三公后裔

安乐寺姚波

再正通光昌胜秀.轮换使用,这个是文献公同姚,杨,吴三姓结拜兄弟共用字辈.也是三公后裔

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我们是---广西桂平罗秀马平姚氏   属吴兴姚，号源远堂  清江公号源远，明邑庠生，历两朝七王（明嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯及清顺治）
9 I* ?' _( \/ l一世  清江公   二世  选公  三世  家齐公 家定公 国让公   四世  光祖公    五世  世豪公 世广公
1 w1 p8 R: r$ k3 m; S六世  復 復 復 復 復 復 復
          唐 元 基 章 德 中 仁
! E4 @1 c  [7 `5 y1 H3 x          公 公 公 公 公 公 公
七世  简 举 斌 进 昌 温 智 聪 升 蕃 著 华 佐 彦 盛
         公 公 公 公 公 公 公 公 公 公 公 公 公 公 公
% Z% G7 [- c9 p% z八世   孙共47位（详细暂不表）   九世   孙共111位（详细暂不表）
排辈篇
   八世多为用尔作辈九世为胜字辈，从十世开始使用《四书五经》中的《大学之道》节选为字辈：
   大（10世 ）学 （11世） 之（12世 ） 道（13世） 在（14世 ） 明（15世 ） 德（16世 ） 新（17世） 民（18世） 于 （19世） 善 （20世） 有（21世）定（22世） 能（23世） 静（24世 ） 安（25世） 物（ 26世） 本（27世） 事（28世 ） 始（29世 ） 先（30世） 欲（31世） 治（32世） 国（33世） 修（34世） 身（35世） 正（36世 ） 心（37世） 诚（38世） 意（39世） 格（ 40世） 平（ 41世） 自（42世） 天（43世） 皆（ 44世） 厚（ 45世）

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附：大学首篇
   大学之道，在明明德，在新民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本未，事有始终，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后治国，治国而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，其所薄者厚，

安乐寺姚波

中南地区姚姓字辈.三公后裔,世文思志子.天永必通惟.正大贤明启.荣华復绍祖本源茂.敦伦瑞应长,彤廷隆显建,英哲定联芳.1985年续派.纯德承范典，佑铭继书香。东亚列燕翼。春秋庆凡强