宋状元姚勉就是[唐]姚思亷的后裔

永顺姚

民国三十五年丙戌重修，公元1995年乙亥翻印的《灵源姚氏族谱》里的汴梁派存疑。没有落款日期和作者。我认为是康熙甲午年的。
% Y* s' S3 R% `6 Z) E  w8 k1 ?汴梁遠祖實康熙已亥重修得之城北鉉手錄，故珍藏之。然考訂史傳，訛誤實多，殊不足信也。今夏鉉公後裔复携蘭玉集来局，视之卽前譌稱鉉公手錄者，查其集成于明嘉靖二十八年，纘自邑廪經纬之手。
. O2 p* g: z, D8 m: N兹甲午之役，詳加蒐討。自漢之吳興，迄唐之陕郡，其傳派、世次、爵邑、官封、炳鳞紀傳者，巳圗其系於簡首矣。惟自秘書公至吾秦原，中闕數傳，無從考訂，尚爲歉耳。他日擬襆被走陕州，索大宗譜而叅觀之，必能更得其詳。惜目前未之逮也，是帙沿訛踵謬，不足示後，自應廢而不錄；诚恐不知者，疑爲先世所遺或存，貴古賤今之見，故仍付諸梓。

族谱谱序撰写部分有时间的时间如下:
2 U8 X5 S# s9 ]: @, ^灵源姚氏族谱旧序 康熙五十八年孟冬月赐进士出身光禄大夫……家眷教弟朱轼顿首拜撰
+ E( U7 d% Q7 x% X2 @, M自序 乾隆三十九年岁在甲午十一月上汗 二十五世孙芳远书
1 _: Z/ m8 h* o自序 乾隆三十九年岁次甲午孟冬月上汗 二十七世孙丙书
3 @2 Y4 \0 \; x) X7 R% z重修状元坊记 乾隆甲午仲冬 远孙丙追记
: l0 m/ ]% K7 Z1 F4 ?; R清乾隆三十九年冬十月吉日 辛卯举人戚晚万纂善顿首拜撰
1 b6 U$ W7 v/ c7 e! J2 ?+ n! s乾隆三十九年菊月谷旦 赐进士出身吏部候选年家眷教弟米山邹拔祖顿首拜撰
9 R) P! z8 k! M甲午新修凡例十八则（部分摘抄）
吾家秦原公徙居灵源实为鼻祖，旧遥尊汉时东谷（云，字叔达，号冬谷。）为一世非正法也。今断宜推秦原为一世祖，其自秦原以上世系可考者列于前。
文献公先世由吴兴居陕郡，即今河南之陕州实为吾灵源所出，旧伪载居河南之开封，今为更正。
8 |4 ~* e' j: L/ z, l$ t) W$ `# H5 k( m读学坡公文集，其中奏劄书传记注，年岁与史召合，盖公所手定也。惟夏许司门一札击以景定戊午，查景定实此年应为后人误入，又如五世祖旦分旧载生宋元符四年辛巳，然考宋史，元符止三年，并无四年。起戊寅，终庚辰，亦无辛巳，辛巳盖建中靖国元年也。此类甚多，今为一一详核。
原公世下注云，真宗七年，金人大寇京师，公避乱云云。查宋史，微宗五年，女贞国始改号为金，阿骨打之言可证也。与真宗时事不符，今宜从阙。
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8 p% m9 y8 s9 a" D  E《灵源姚氏族谱》记为“秦原”，《姚勉集》则为“秦源”。应以《姚勉集》为准。

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pszyyao

永顺姚 发表于 2020-11-30 10:24
4 h& L2 Q: K# T: b0 ?; S- D: u民国三十五年丙戌重修，公元1995年乙亥翻印的《灵源姚氏族谱》里的汴梁派存疑。没有落款日期和作者。我认为 ...

7 J0 M. F8 u9 k3 y1 I( _9 R灵源姚氏乾隆三十九年岁在甲午修谱
& I/ m' ~: D& i9 Q0 S5 J    自序 乾隆三十九年岁在甲午十一月上汗 二十五世孙芳远书
    自序 乾隆三十九年岁次甲午孟冬月上汗 二十七世孙丙书$ u9 j7 E3 L0 y, ?
    重修状元坊记 乾隆甲午仲冬 远孙丙追记# J& v/ K1 `! j3 t. H/ D7 O
    清乾隆三十九年冬十月吉日 辛卯举人戚晚万纂善顿首拜撰
$ z. V& \& q0 M% W# D    乾隆三十九年菊月谷旦 赐进士出身吏部候选 年家眷教弟 米山邹拔祖顿首拜撰2
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奕世状元坊在灵源坊里（今芳里），不是在南垣。
2 Q$ U. \" ]3 Y" O/ ]- N7 V. G6 R重修状元坊记 乾隆甲午仲冬 远孙丙追记。——灵源姚氏远孙丙追记。南垣姚氏有没有重修？有没有追记？
奕世三状元之姚勉是哪一支的？
奕世三状元姚振姚旦姚勉是哪一支的？
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枣庄姚绍峰

南昌谱载，炯公生穆公，和公兄弟二人。

pszyyao

永顺姚 发表于 2020-11-30 10:24
8 V" q- H" x( `& k2 f民国三十五年丙戌重修，公元1995年乙亥翻印的《灵源姚氏族谱》里的汴梁派存疑。没有落款日期和作者。我认为 ...

& X! F* M9 }) G; H) P& u3 ^      甲午新修凡例十八则（部分摘抄）——是乾隆三十九年岁次甲午？若是，起码此前认唐相姚崇；与元姚文龙认唐相姚崇一致；与宋元姚勉认唐学士姚思廉不一致。

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甲午新修凡例十八则（部分摘抄）
* K1 G7 ~0 i4 ^4 k3 N$ \1 c      吾家秦原公徙居灵源实为鼻祖，旧遥尊汉时东谷（云，字叔达，号冬谷。）为一世非正法也。今断宜推秦原为一世祖，其自秦原以上世系可考者列于前。% ]) J& N; l* ~9 k8 V
     文献公先世由吴兴居陕郡，即今河南之陕州实为吾灵源所出，旧伪载居河南之开封，今为更正。
0 E5 D3 x& B' M. o% _     读学坡公【？，雪坡公？】文集，其中奏劄书传记注，年岁与史召合，盖公所手定也。惟夏许司门一札击以景定戊午，查景定实此年应为后人误入，又如五世祖旦，分旧载生宋元符四年辛巳。然考宋史，元符止三年，并无四年；起戊寅，终庚辰，亦无辛巳；辛巳盖建中靖国元年也。此类甚多，今为一一详核。
- ?$ S" q6 D. g) f, t! }% M. j, P原公世下注云，真宗七年，金人大寇京师，公避乱云云。查宋史，微宗【徽宗】五年，女贞国始改号为金，阿骨打之言可证也。与真宗时事不符，今宜从阙。
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枣庄姚绍峰

《甲午新修凡例十八则》里，旧误未纠，又添新误，难怪“秦源”“秦原”难分。

枣庄姚绍峰

女贞国？女真国？

枣庄姚绍峰

教授，向您老请教《姚勉集》里的这篇文章，里面有哪些信息？

枣庄姚绍峰

文中有”进士守“,和中唐时期的两个人名，扬於陵和张惟素。

永顺姚

谱里没看到有关南垣姚氏重修的事。

姚勉在谱里世系：尚忠（行十五郎，号秦原。）→和（行大三郎）→小三郎（和公长子，官评事。）→振（行十八郎，号竹楼。）→旦（行四十三郎，字明叔）→锡（行七十郎，安九荣。）→守文（行念一郎，字元献，号存斋。）→居敬（行五五郎，字行简，号菊坪。）→勉（行宣二郎，初讳冲，字蛮卿，避国讳，改名勉，字成一，号雪坡。）

谱系祖源认陕州姚崇。

甲午新修凡例十八则没有落款，所以只能猜测。乾隆甲午年谱序较多，应该是大修，估计是乾隆甲午年的。

谱里是“读雪坡公......”，学坡的学是误抄。其余如“击”、“分”、“微宗”、“女贞”都是谱里原文照录。

pszyyao

永顺姚 发表于 2020-12-1 15:10
谱里没看到有关南垣姚氏重修的事。 姚勉在谱里世系：尚忠（行十五郎，号秦原。）→和（行大三郎）→小三郎 ...

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姚勉在谱里世系：

   尚忠（行十五郎，号秦原。）→和（行大三郎）→小三郎（和公长子，官评事。）→振（行十八郎，号竹楼。）→旦（行四十三郎，字明叔）→锡（行七十郎，安九荣。）→守文（行念一郎，字元献，号存斋。）→居敬（行五五郎，字行简，号菊坪。）→勉（行宣二郎，初讳冲，字蛮卿，避国讳，改名勉，字成一，号雪坡。）

   谱系祖源认陕州姚崇。

   姚勉在谱里世系。此谱是指灵源（芳里衙里）姚氏谱？

   从《舍人集》或《姚勉集》能写成上列世系？