南昌姚氏墨山团族谱里的“良能出贡”。

枣庄姚绍峰

枣庄姚绍峰 发表于 2021-5-21 16:29
早在2017年，永顺姚茂勇宗亲就发表了一个帖子，撇清了湖南三公谱系与南昌谱系的关系。
2017-3-22 11:58: ...

南昌墨山姚氏族谱似乎也证实了茂勇宗亲的判断，因为谱记，墨山的良能公虽然有两个儿子元潢公和元登公，但是兄弟二人却同时在明万历九年去世，元潢公逝于二月，元登公逝于正月初八。二人都没有传下后人。从这里看，墨山良能公似乎根本不可能是客居湖南的那位良能公（湖南三公之一）。
  

枣庄姚绍峰

这是南昌族谱里记载的良能公父子三人的行传。

枣庄姚绍峰

关注三公谱系的宗亲都知道，湖南三公是亲兄弟三人，老大良能公，老二良德公，老三是良珊公。无独有偶，南昌谱中也有一位良珊公，不过良珊公和良能公不是亲兄弟，而是堂兄弟，他们的曾祖父是用贤公。良珊公生于明正统十三年，良能公生于明弘治二年，良珊公比良能公大41岁，为兄。可是无论从哪方面来说，良能公的名气比良珊公要大的多。因为从良能公祖父开始步入仕途，爷爷伯纪公曾任善化县知县，为官清廉，人民颂为姚青天。父亲叔春公是县廪生，良能公是邑廪贡，初任处州训导，后升任河南开封府王府教授。 良珊公是一介布衣，名气自然不能和堂弟良能公相比。

枣庄姚绍峰

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这是南昌谱中良珊公祖孙三代人的行传。令人百思不得其解的是，和良能公一样，良珊公也只传到孙子那一代，就后继无人了。

永顺姚

良能公有墓在辰溪县。民国八年的《圆磴岩姚氏族谱》记录了良能公精确到时辰的生殁时间。
. ?) ~! U: A$ d' ^$ h& ?会同望东《姚氏族谱》、方田《姚氏族谱》同样记录的良能公精确到时辰的殁于时间。
古代交通不便，良能公后裔到墓地祭祖时都是骑马，良能公墓地对面有座小山包，因长期祭祖栓马，被附近一带的人叫“绦马岭”，流传至今。绦，是辰溪及我们那里的方言，即栓的意思。把马的缰绳打结在固定的树或桩上，防止主人回来不能第一时间找到自己的马。
明、清一直到民国，乃至解放后一直都有墓地祭祖，土地革命、文化大革命后因划分阶级，导致不敢祭祖才慢慢淡化了。
江东村的姚祖陶太太，2015年也是主持六省一市现场祭祖的主要人员之一，据他回忆:当年他在中溪村任教，清晰记得良能公墓，墓碑一人多高。后来大跃进，墓碑被拆走修了中溪村水库。
前几年听辰溪姚姓人说，因瓦庄张姓人修屋，挖到了良能公墓，附近一带人都在传言:墓室是用砖拱的，里面有金锭。
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枣庄姚绍峰

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如果确定是良能公墓，并且出土了金锭，这至少说明，良能公家族非富即贵。普通人家饭都吃不饱，不可能往祖先墓里放金锭等贵重物品。（湖南良能公家族从江西南昌府老家迁到湖南，短短两三代人就发财了，他们是从江西南昌老家带去的财富，还是到了湖南以后靠自己的努力才发达的？）
  南昌墨山姚氏家族，从用贤公到曾孙良能公四代为官，也称得上是家道殷实。
   从这方面看，湖南和江西的两位良能公的情况倒是有点像，就是都不穷。
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永顺姚

不知留意到14#的谱页内容没有？
此为《衣冠录》第一页，里面的人名除了惟桢公《沅陵县志》里没有记载外，其余5人均有记载。
$ b# X  Q, h9 P+ [第一位志聪公沅陵县志“举人”篇记载为“宏治壬子科历官通判”。
7 K0 R. r3 Y2 f! z' W. i; ?也就是说弘治五年，良能公七世孙姚志聪已经是举人了。在时间上已经把墨山谱里生于弘治二年的良能公毫不留情的划开了界线。

从时间上已经完全否定了湖南良能公出自墨山。
% h0 K9 R8 @5 Y" u家谱记载的生殁时间、迁徙时间更是风牛马不相及。
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- g6 E( l5 H  ~$ n0 B8 t) p期待南昌县志里能查出“良能出贡”时间。一般30岁左右才有出贡资格，看官方记载能否再有意外发现？

永顺姚

楼上谱页里惟桢公，万历举人。这个虽然在沅陵县志暂时没有记载，但和我支万历四十二年第一次修谱人一龙公是同辈分的人。也就是说，最起码时间上是可信的。
而惟字辈已经是良能公十三世孙了。
0 i) O' M  O( e) M3 n+ K良宗千，世文思志子，添永必通惟。

枣庄姚绍峰

宗亲，这是您当初整理的三公谱系中，各派对始祖生殁时间的统计表。请问，良能公的生殁时间，以哪个为准？

永顺姚

枣庄姚绍峰 发表于 2021-5-22 14:52
宗亲，这是您当初整理的三公谱系中，各派对始祖生殁时间的统计表。请问，良能公的生殁时间，以哪个为准？

9 C0 h( C; x0 C这是一个需要判断的问题，结合县志，结合圆磴岩姚氏背景（长房），我认为圆磴岩谱可信度高。
$ ^, K; s0 G8 j但这都不是问题的关键，如果南昌县志能查到良能出贡的时间才是我最关注的问题。
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