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楼主: 枣庄姚绍峰
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[原创] 南昌姚氏墨山团族谱里的“良能出贡”。

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[LV.8]三品御史

81#
 楼主| 发表于 2021-5-27 06:10:06 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2021-5-27 08:29 编辑 % N0 T: r1 g/ V1 Q+ f+ u- r
永顺姚 发表于 2021-5-26 23:14; `. J) h3 A1 r4 @
最后再回你一贴,看不看得明白就看你们所有关注三公的南昌姚氏照化了。天要下雨,娘要嫁人,随你们去了。 ...
+ s: |1 Y, R  F: C& Q
   永顺姚,看你也算是个男人,你说“回最后一帖”,但愿你说话算话。
! j3 R- k! N7 p% \: x; i( l, w$ M   我也回你最后一帖,往后我不会接你一个字。表明一下态度,因为你说你们老祖来自江西南昌府,所以南昌姚氏积极热心的为你寻找祖源,而这几年经过你的无耻谩骂,南昌姚氏对于你的寻根问祖,早已经失去了兴趣,这一句还给你,“天要下雨,娘要嫁人”,随你去吧!所有南昌姚氏都在心里暗暗祷告,真心地永远地希望 ,你永顺姚不是南昌姚氏后裔,你也不要自作多情了!你的谩骂,早已经把亲情和友情骂没了。0 ]) g: y4 n3 {( g7 Y/ D5 c
   这些年你也没少研究你们的家谱,你自己也清楚,有“一祖多源”的表述,你们的家谱是“一谱一个样,十谱大变样。”有的谱说是唐宰相姚崇公后裔,有的谱认唐大学士姚思廉为祖先。先找到江西灵源,又接到福建漳州,还有一部分家谱里也记载了三公不是亲兄弟,你永顺姚也承认过这事。对于你们始祖良能公的出生时间,不同的谱记载的都不一样,同是一个人,不同的谱记载的都不一样,有的竟然相差五六十岁,将近三代人。据说湖南三公后裔有数十万人口,各支家谱也有有十多种,哪部谱记载的最为准确呢? 目前有标准答案吗?    但是无论怎样,这些都是是由于历史原因造成的,我们都能理解,没有人会笑话三公家谱。   
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   最后说一句,我只是在看《南昌姚氏族谱》,分析探讨我们南昌家谱里信息,和你永顺姚确实没有什么关系。“生旦净末丑,戏里必须有!”此帖因你而精彩,谢谢!4 E& t2 z3 v( E4 Z2 p: P* R
  姚中友宗亲是否在关注此帖?
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这是我请教永顺姚宗亲时,永顺姚宗亲的跟帖。感谢。

这是我请教永顺姚宗亲时,永顺姚宗亲的跟帖。感谢。

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[LV.8]三品御史

82#
 楼主| 发表于 2021-6-4 16:14:32 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2021-5-26 21:30- C# s. L" f  ^7 B, ~: E1 H* }5 d3 ]
《良珊,良能,德之三公不是亲兄弟》; l3 |0 q) Z- v. a
  良珊公生于明正统十三年(1448年),良能公生于明弘治二年(1489 ...
1 s( {% o5 Z+ b8 o# q) _
优秀的南昌姚氏墨山家族,神秘的南昌姚氏墨山三公!
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[LV.8]三品御史

83#
 楼主| 发表于 2021-6-6 22:16:51 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-4 16:14( q# e: w( B! P0 b. {
优秀的南昌姚氏墨山家族,神秘的南昌姚氏墨山三公!

, I4 u" F3 {; R                   《墨山始祖志和公》
$ f. Y* n3 F5 I0 a/ _- ?' _" ?   墨山团始祖志和公,字筠轩,行宗二,是景舜公三子。幼时随父由南昌斗门村移居施家窑田庄。据说,景舜公家族来到这里后以烧窑为生,烧出来的东西拿到南昌城里铁树街集市上去卖。不过在这里我有一个疑问,家谱里记载的施家窑田庄,是姚家烧窑的窑场,还是姚家的一个田庄?如果是田庄,那么可以断定,景舜公家族从斗门迁出时就家道殷实。2 x/ W+ V2 {8 }& }
离斗门七里有个墨山村,村里邓家是大户,有位邓员外看到志和公为人善良,忠厚仁义,勤劳节俭,又是名门望族斗门姚家之后,很是喜欢,与景舜公商议,于公元1365年左右招志和公为邓家乘龙快婿。而后姚家人丁兴旺,科甲连绵,渐渐成为当地望族,志和公也成为墨山始祖。1 P* H2 z! P) w, V7 u0 G2 I8 f
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84#
 楼主| 发表于 2021-6-6 22:25:30 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-6 22:16
# {$ \7 ]2 U! D1 X. G1 |( u/ j  w《墨山始祖志和公》
+ B/ }7 E$ R$ D( @& l   墨山团始祖志和公,字筠轩,行宗二,是景舜公三子。幼时随父 ...

, g# c& L7 w6 k' h! E南昌谱页《墨山姚村赞》
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85#
 楼主| 发表于 2021-6-7 00:06:02 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2021-6-7 00:28 编辑
3 E' L+ e3 T" r* ]- Z, \( Z
枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-6 22:25
1 X; _6 I% g* ~3 r) s% `2 N. R南昌谱页《墨山姚村赞》
5 K! `) ^0 f, U6 E+ i' o, ?* ?& c4 l
                 《鞠躬尽瘁  死而后已》! f* N0 p5 l! M; M  L3 s( J
   墨山家族自志和公肈基以来,秉承南昌姚氏”文武传家“的优良传统,精心培养子孙。到了第二代家族中就有人就得了功名。用贤公,是志和公长子,在志和公的精心培养下,因其才华横溢,被朝廷授南昌府吏。又授肇庆府阳江县县丞,官正八品,掌管县印。主管阳江府全县文书档案,仓库粮马和征税等事务,相当于现在的副县长。因为业绩突出,二年后,又升山东东昌府濮州州判,官从七品。用贤公因一心为民着想,尽忠职守,终于积劳成疾,卒于任上。公生于明洪武五年壬子十月二十七日寅时(1372),殁於明正统十二年 丁卯五月初十日子时(1447 ),享年七十五岁,葬於祖山。用贤公有两任妻子, 五个儿子。(注:濮州在明清时属于山东,解放后划到河南,就是现在的河南濮阳市范县濮城镇一带。)! O' [; y8 V& C  X5 f8 i
用贤公在山东濮州为官,临危时告诉家人,他去世后埋到南昌老家的祖坟里。。古人有“落叶归根”的传统意识,不愿意埋骨他乡,一定要进祖坟,用贤公也不例外。+ v2 s, U1 L6 w+ c4 O
   看来古人无论身居何地,故乡都是最难割舍的存在。古人有家族墓地,叫祖坟。每个人的最终归宿是进祖坟。如果不能进祖坟,则是对这个人的最严厉惩罚。如果死后不进祖坟,就会变成孤魂野鬼。
8 U9 N# i# G; X% _1 R  人间到处有青山绿水,可是人们始终不能把他乡当作故乡。即使死了也要嘱托后人把灵柩千里万里地送回到家乡。6 D" Z+ E' J% W: l" k  D
虽说“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”,可是怎么想总有一股悲壮的情绪。; `, a& i. r. W) `: e
   用贤公去世时是农历五月初十,刚过了端午节,正是榴花怒放,虫叫蝉鸣的盛夏时节,天气炎热不说,山东濮州离江西南昌更是路途遥远,差不多有两千里路的路程,一路上要走旱路水路,古道颠簸,舟车劳顿,可以想象,用贤公的五个儿子扶柩南行,是怎样的辛苦!可是为了父亲的心愿,家人们又怎顾得上辛苦二字?过去走水路,运河行舟一日也不过十余里,和步行差不多。这一千八百里的路程,他们究竟走了几个月?谁也不知道。终于有一天,用贤公的灵柩平安的到达了老家南昌,葬在了祖坟山,用贤公叶落归根的愿望终于实现。( x- ]0 d* {" f& P4 b+ @
正是:榴花虽艳无心看,
' j# N% v4 p, K  I4 U- v            叶落归根露远山。7 Q& x+ n1 h1 Y1 f% ?
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[LV.8]三品御史

86#
 楼主| 发表于 2021-6-7 23:53:09 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2021-6-8 00:20 编辑 8 w! [( g" q7 F) y
枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-7 00:06& K5 z9 \/ t* b9 m. {: r& h
《鞠躬尽瘁  死而后已》
; ]2 u% k, r) H0 R. t- C   墨山家族自志和公肈基以来,秉承南昌姚氏”文武传家“的优 ...

% U; b& K% o1 v( y《最辉煌的时刻》
8 W( E6 k' g% V& s, W  明朝定鼎后,分封在江西的藩王有宁王、淮王、益王三王。
% B1 k" y1 |1 T+ M/ H' s% G第一代宁王朱权是明太祖的第17子,洪武二十四年(1391年)被封为宁王,在永乐元年(1403年)就藩南昌。明英宗正统十三年(1448年)病逝。谥献,称宁献王。世子朱盘烒早死,由孙朱奠培继承王爵。 朱奠培在位四年,于明弘治四年(1491年)去世,谥号“靖”,其子朱觐钧嗣位。弘治十年(1497年)朱觐钧去世,谥号“康”,两年后其子上高王朱宸濠嗣位。正德十四年(1519年)朱宸濠因为“谋反”导致宁王封国被废除。 著名画家八大山人朱耷是朱权的九世孙。
0 Z- _5 {, g! n. `/ o9 h2 `$ ~   当年宁王府除了4位亲王,还有11位郡王,以及若干位“将军”。第一代宁王朱权的其他几个儿子分别被封为临川王、宜春王、新昌王、信丰王;因早逝而没有继承王位第一代宁王世子朱盘烒还有4个儿子被封为郡王:瑞昌王、乐安王、石城王、弋阳王;第二代宁王朱奠培也有3个儿子封为郡王:上高王、钟陵王、建安王。; h, }7 X- j3 g$ p- i% O! B
明太祖之初,定制袭封:亲王嫡长子年十岁立王世子,长孙立为世孙,冠服均视一品;诸子年十岁,则封为郡王;郡王嫡长子为郡王世子;嫡长孙则授长孙;冠服均视二品;诸子则授镇国将军,从一品;孙辅国将军,从二品。
/ Y9 j6 c) Z# L6 V. H  d明朝大臣只有一二品官员的老婆可以称做夫人:& X0 L( b+ i5 d) e& _5 f! c
一、二品「夫人」。/ G- [, i8 y% c) I6 D0 R$ ]- p( ]
三品「淑人」。: J# R+ a9 M; y7 ?" k* [
四品「恭人」。
+ }9 B9 r" a& n: I7 J3 v五品叫「宜人」。) b6 ~. J8 |$ ~# S% k
六品叫「安人」。, @, @/ K  W( m9 {$ `1 C
七品叫「孺人」。
1 @& P) c% J; H/ R$ I$ r明朝宗室,亲王和太子的子孙未封者皆称王子、王孙,言语皆称裔旨。其正妻称世子妃、世孙夫人、郡王妃。& {; u, _$ ?( K, B
郡王嫡长子为郡王长子;嫡长孙则授长孙,也有封曾长孙及玄长孙的例子;其正妻称长子夫人、长孙夫人。其余诸子则授镇国将军。其正妻称镇国将军夫人。镇国将军以下,降等袭爵。
. J3 ^2 j- I+ G3 z) ~0 R8 z& u7 S镇国将军之子封辅国将军。其正妻称辅国将军夫人。
6 M& R0 E" @( {诰命夫人”只授予一品、二品官员的直系女性亲属和妻室,三品称淑人、四品恭人、五品宜人、六品安人、七品之下称作孺人,无封无品叫娘子。' O' p0 f, R3 k& P& T- S7 D
   诰命夫人主要出现于唐朝、宋朝、明朝与清朝,一般来说,一定级别的官员的母亲、嫡妻能够有机会被授以诰命。2 p" s! u7 `8 s
墨山姚氏就出了两位诰命夫人,谱载:良珊,良能,德之(良璞)三公的堂兄弟良佐公(用贤公有曾孙28人,良佐公是其中之一)之子叫元虞,元虞公是良佐公三子,字守忠,生于明正德八年,殁于明万历十二年,妻戴氏,蔡氏,符氏,生二子三女。次女嫁给南昌卫官籍杨。三女嫁给南昌城乐安王府的镇国将军之子辅国将军为妻。从上面的介绍可以看出,辅国将军是从二品,那么其妻就是从二品诰命夫人。# A) L" s) R, O3 }$ u" Z6 F4 b
这位二品诰命夫人有两位侄女也不简单,她的哥哥或者弟弟宏度公,有两位杰出的女儿,二女儿嫁给了南昌卫都使赵家,而大女儿则嫁给了石城郡王府的镇国将军,被封为一品诰命夫人。奇怪的是,明代南昌宁王府下的十一个郡王府中,虽然都是朱姓皇族后裔,但是,无论是镇国将军,还是辅国将军,在史籍中都没有留下名字?! ]$ U  ~1 A; i5 z
姚氏二女被选入王府,成为尊贵无比的诰命夫人,给墨山姚氏家族增添了更多的荣耀和光彩。那么对于墨山姚氏来说,是福兮?祸兮?
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[LV.8]三品御史

87#
 楼主| 发表于 2021-6-8 06:14:25 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2021-6-8 06:24 编辑 ! l9 h) k# w* w# @& @* v4 t
枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-7 23:53" B$ s4 `. o: Q* [/ s
《最辉煌的时刻》
5 b" s2 z# S) g" p  明朝定鼎后,分封在江西的藩王有宁王、淮王、益王三王。
# K+ e6 A1 H% w/ C% y& X$ O* `第一代宁王朱权是明太祖的 ...

- f+ h  i  z( R. j南昌谱里记载的两位诰命夫人和《明朝江西南昌宁王谱系图》
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