姚光豪 《 固始县 <姚氏家谱>一至三修的经过 》

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; L& q0 G, R6 x7 k$ N3 X9 C$ `【转发姚恩磊】 姚光豪《 固始县 <姚氏家谱>一至三修的经过 》

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固始县《姚氏家谱》一至三修的经过

姚光豪

# t4 r! S, V, g% W* e. x   有没有桐城的，来看看能不能帮我们追追宗！
, _) @/ z) s- C4 G* y9 ^5 `( U   据史书记载，姚氏宗族，既古老（从虞舜始），又富于仁爱、团结、和睦。姚姓人，立于世界人类之林，已四千余年。历史悠久，姚姓人遍及全国各地，世界各地也有他们的身影。通过人口普查得知，姚氏人口在全国众多姓氏中排名中等偏上，五十多位，人口近500万。 姚姓人如此众多，支脉也星罗棋布，无以数计。就我们固始县而言，上千人口的大支脉就有十多个，从安徽桐城地区迁来的就有四个，从山东枣林岗迁来的也有两三千人。
   这一次由姚美、姚瑄与姚培三支后裔的主事人商定，为顺应各种形势发展的需要，决定合族合谱。达到部分一统，为将来大的、全面一统的到来创造条件。在此将一至三次修谱的经过与合谱的过程略作简介。
   这次修谱主要是姚美后裔三修家谱（姚瑄后裔修的家谱较简，一修后多次增补；姚培后裔家谱于2007年才完成一修)。
2 G- {& g3 W  P( q) Y8 k   姚美后裔第一次修谱，始于清光绪二十七年（1901）。当时，清末秀才姚国俊 (字升之) 公与族弟姚国华，见家族人口日繁，先灵也无所凭依，为了敬宗收族，决定修谱建祠。于是集族人建祠，同时筹备修谱。祠建于固始县南部武庙集西钱老楼右侧（只可惜，因时代原因，祠毁楼拆）。祠既成，即全力着手修谱。
4 {  Y/ ~( M2 K0 o1 S  依凭先人遗留稿图与仪谱（为亡者作水陆道场的记事本，上面主要书写亡者上四代人的名讳、至亲等）得知，姚美原居安徽省桐城地区，于明朝中叶迁于安徽省霍邱县南寿安乡四十八都善乡村城墩地（陈墩寺原居江南直隶凤阳府）。康熙初年，姚美五世孙姚文弼（字存忠），由霍邱迁于河南省固始县县城南七十华里段集北三华里的赵家湾（现属段集镇棠树岗村谢家湾组）定居，娶赵姓姑娘为妻，繁衍生息，后来买了姚老家与黄栎树根两宅庄。至光绪中叶，已历十一世。上溯到姚美，已历十六世，系系绳绳，瓜瓞绵绵，若无家谱维系，仍为散沙。于是，姚国俊派遣姚国莲、姚登儒叔侄赴霍邱进行采访。
7 P, ~  `3 j' t/ z: F; }  |0 }   姚国莲、姚登儒叔侄于光绪二十七（1901）年五月二十六日在祠堂与神主前焚香、叩首、祝告，祈列祖保佑采访成功和指示方向。午后，他二人起行。 二十八日到霍邱南关，拿着姚国华的信柬、谱图，询问当地一监生姚介臣，而他也数典忘祖，几乎忘尽，所知道的也只有几世而已。问至清初的世系，则茫然不知。惟知霍邱南二十华里有祖茔。姚国莲和姚登儒去到茔地，看到那里几座坟墓。因而国连抄下碑文带回备查。
   碑文是：“予家自明初迁霍以来，数百余年，閤户始祖葬于高岗寺保。崇祯八年，公买孟姓庄田一分；湾地计种十六石，至河边为界。岗田地十二石，大小76块。座落三晶寺保。即与孟姓看守，后举八世祖加臣公，七世祖符生公，六世祖蕤英公之柩葬于此焉”。
( r2 R  Y$ O2 R, ~( l1 O   姚国莲、姚登儒叔侄在姚介臣处小住三日，因抄得此碑文，未便北去，又南来至众兴集头，查得寿安乡四十八都善乡村城墩地，而今谓陈墩寺，询问那里村民。原址为卢姓人家于咸丰年后买居。距此地里许有姚姓者，去询问他，其朴质敦厚，问不出所以然。时逢大雨，留住一日，诚恳地问他一些事情，他说明清两朝，都居于此，自前至今，已单传六世，而且难以说清上几代名讳与坟墓，只知老坟也在霍城附近。他与姚介臣是否一家，他家与姚介臣家祖坟有无关联，他也不知道。想察看他家祖坟墓表，他说都是残缺之碑，并无文字。
   姚国莲、姚登儒回来后，将这些情况作了汇报。从此可以看出，姚美后裔第一次修谱，除了先人遗留的稿图和仪谱、抄回的墓志外，还有靠上辈言传，所以，姚美及其以下三代人的名讳与配偶均有记载，只是生卒葬不详。这点资料定是姚文弼辞世时，他的后代为他做道场时，道士先生写的仪谱（也称仪单子）所记，因我们地区大部分居民做道场都如此。姚文弼及其后裔才有较详细文献记载。姚美以上都无法考证。因此，一修谱即从美公开始记载，并称其为一世祖。
   姚国俊、姚国华根据以上资料，又在家族中收集补充整理，姚国俊主修，其他人协修。尚未脱稿，姚国俊不幸逝世。二十年后，其子登仁（字乾斋也是清末秀才），决定成先人未竟之事。可是，世道艰难，兵连祸结，时事混乱，今天这个军阀，明天那支土匪，搅得人心惶惶，东躲西藏。但谱稿始终保存完好。经过千辛万苦，于1937年左右结稿。即将付诸石印，姚登仁也不幸辞世。直到全国快解放，姚应炽（字子寿，国俊之孙，登仁之子），在兵荒马乱中，重新组织人手，对原谱稿又一次增补、校正，终于在一九四八年冬完稿并印刷发行。至此，一修谱成，却历经半个世纪。
8 V% y9 @1 S7 z  }* f1 D; k   1984年冬，经历了多次、各种运动后，在姚应龙、姚正融（三修主修光豪之父）、姚光槐、姚光烈等努力下，完成二修。
' L0 u% E/ R- F9 z   2009年春，由姚应宽、姚正生、姚光豪、姚光新、姚良福，姚恩昌等三十多人，筹备三修。首先建立健全本支脉的宗亲会，确定主修、督修、采访人等，再有主修主持修谱。2010年五月，本已结稿，准备印刷。姚瑄后裔、姚培后裔为了氏族一统，与姚美后裔三支脉主事人齐聚段集,共同商定合谱。经过周密细致地工作，姚瑄后裔先与姚美后裔合谱。姚培后裔因谱于2007年才修成，等再修谱时才合编谱牒。虽如此，可合谱的辈份派字已起好一百个( 附于后) ，商定待需用时使用。
   新商定的一百个派字是：新元启开泰 富贵华荣昌 福禄喜安康 仁义耀家声 宏发顺吉祥 品纯同厚德; 永葆青春常 孝廉久善举 守信俊杰尚 龙凤齐献瑞 学勤慧端方 海林瀚锦秀 克绍绪卫章 润泽宇晗晓 科进庆建双 余汝冠亚东 旭培芝合芳 佩贞代盈丰 立远先定邦                                                            ——河南省固始县姚光豪供稿
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) @! G- _4 K- {尧曰：固始县姚美公裔【姚光豪】、姚瑄公裔和姚培公裔姚氏，3者分别在固始县哪些乡镇村？联系人是谁？姚美公、姚瑄公和姚培公3者是什么血缘关系？不要糊糊涂涂合谱合字辈。


8 g$ G! d! \# ]2 B9 G姚恩磊云：这个是我们这家谱主修，有什么问题可以和他联系，姚光豪的手机 13461534498
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# x: N! b" P3 ^7 M' H- \家谱主修姚光豪（手机 13461534498）

pszyyao

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你们是固始县姚美公裔姚氏？

8 f' J: f( u1 g2 G8 O8 T6 W- [     姚恩磊之族（固始县武庙乡）的字辈是:登印正光良，恩玉重祖志，启家百年昌。（字不知对不对，反正是这个音)
     听长辈们说，我们的祖藉好像不是河南的，具体真假无从得之。
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pszyyao

pszyyao 发表于 2024-4-23 08:25
% q& i& K' D/ k8 K3 N6 K/ |- b你们是固始县姚美公裔姚氏？
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# J/ \* d& v0 c6 I2 n% B/ @2 ]* D     姚恩磊之族（固始县武庙乡）的字辈是:登印正光良，恩玉重祖志，启 ...

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1 `7 A6 E5 I% Q, M+ J# i姚恩磊，信阳市 固始县 武庙乡人，族居地在河南固始县武庙集，段集，赵岗这几个地方。


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• 真实姓名姚磊
• 性别男
• 生日1987 年 1 月 29 日
• 出生地河南省 信阳市 固始县 武庙乡
• 居住地河南省 信阳市 固始县 赵岗乡
• 交友目的同根同源
  

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% @0 \& _  m; Q      我知道的也就这么多，听说安徽好像有咱们这一支的，族谱不知放在谁家。我们这一支大多都居住在河南固始的，武庙集，段集，赵岗这几个地方，我就知道那几个辈字，具体的就不知到了，听说祖上是到新彊采棉花落单到此的。
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枣庄姚绍峰

, B7 f" c6 S& }( H南昌谱记载，元霁公，生于明成化二十三年，客居河南固始县东门外，后无稽。
/ R: `9 @- g: f+ _: z4 c* J                         元献公，生于明弘治十二年，客居河南霍邱县。

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