. L0 y3 c& y, [( s0 |这里所说的《姚氏族谱》,是指西华县奉母城镇姚桥村姚氏所修的《姚氏族谱》。《姚氏族谱》保存不多,因为原族谱在明末战乱后已不复存在,从清朝前期(约在雍正、乾隆年间)重新修谱以来,一直是手抄传世,直到中华人民共和国建国后的1989年再修族谱。我费尽周折借阅到的《姚氏族谱》,也是工工整整手工抄写的版本。/ w7 o0 g* @' v. q( j6 B8 U
1 V0 q" O& j2 l' F' f
《姚氏族谱》共分元、亨、利、贞四卷,291页,手抄本,从右到左竖行誊写。由于族谱中最早的祖先为姚恂,姚恂有四个儿子,所以,族谱以四个门派为经,以世系为纬,叙述了从明朝洪武年间到中华人民共和国共计六百余年姚桥姚氏的发展史。但明朝姚恂以前的姚氏先祖,名字已失落无考,都不在谱中,始迁祖是谁也无从知晓。* U& D7 s; e! A1 W' N7 f
# u( g0 L) B, l0 L姚氏当然是中国赫赫有名的姓氏。谁人不知中国原始社会时期部落联盟大酋长三皇五帝?其中的舜帝因生于姚墟,所以他就姓姚。现在中国有姚姓人口400多万,在全国姓氏人口中排在第51位。周口市有姚姓约43000人,排全市第45位。西华县有姚姓4000多人,在全县排第44位。但姚氏修谱时或许不知道本姓的起源,并没有从帝舜说起。族谱中只说祖籍山西沁水县,明朝洪武年间(1368~1399)则从山西省襄陵县(襄陵县在洪洞县南)迁入河南省西华县姚家桥村。其实,当时当地并没有姚家桥村这一村名,这里应该只是一片荒野。据《西华县志》记载,明朝洪武年间,全西华县包括沙河以南的张明、砖桥在内,只有3万人。姚氏祖先从山西迁到这里,看到这里地广人稀,水草丰茂,就在褚河(颍河的一段)北岸定居下来。经过若干代人的努力,在河上建了一座桥,才有了“姚家桥”之名。今天的姚桥村并没有第二个派系的姚氏族人,更能说明姚氏迁居此地以前不存在姚家桥这一村名。 + v$ Z% n) T! s3 N. y0 w6 [+ m. m + v: v; A; i3 K! x$ O姚氏在西华县姚家桥村瓜瓞绵延200多年,数传至姚德溥,开始“游泮中式”。 游泮就是在县学读书,成了生员。中式就是通过考试,成绩合乎国家要求,又成了举人。从《姚氏族谱》第一卷可知,姚德溥,字雅修,号泽寰(序言中作“泽寰”,世系中作“泽环”,序言作者文化素养高,似以“泽寰”为准),明朝万历己酉(1603)举人,癸丑(1604)会试副榜。历任固始县教谕、补山东省禹城县知县。但那时籍贯却入了临颍县。遗憾的是,姚德溥遭逢了明末兵燹,“两邑姚氏谱牒无存”(“两邑”指西华县和临颍县)。/ Q4 j4 S% q# G0 ] O$ j! e
. h. W& l* Y9 t5 j% u% D5 }大约又过了100多年,按族谱推演,应该在乾隆年间,姚氏后人姚希贤、姚依仁等倡议再修《姚氏族谱》,但无旧谱可依。只好由当时人往上辈回忆,“由后溯前”,只能确定九代。往上数第九代的祖先叫姚恂,他有四个儿子:姚心、姚先、姚约、姚引。后代人便分为四门。前边提到的二门的姚德溥是姚恂的第六世孙。依照族人回忆,居然又编定了《姚氏族谱》。族谱编定后,由姚恂的第九世孙、三门的姚方印(字信图)题写序言。姚方印是西华县的廪生即秀才出身,其文思文才颇值得后人鉴赏。序文如下: 1 B! Q( `# E0 D Y; C5 E2 a9 |- R- A8 A/ A, D
“先世晋之沁水人。明洪武间迁于豫之华邑姚家桥,而瓜瓞遂以绵焉。数传至族曾祖 3 k$ K1 T+ q3 e# N2 K8 _