今天是汶川羌历新年.

pszyyao

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' z; @* J$ l$ c/ _    “由水磨镇姚仕宇家门提供图片”——姚仕宇是羌族吗？
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    “后秦大帝姚弋仲就是羌族姚氏，创造了数百年辉煌姚史。”
; b; C/ l) ^0 N1 t% G      ——姚弋仲为他子孙的后秦姚王朝奠定了基础，但不能算后秦大帝，他儿子追赠他是皇帝，就像刘邦赠他父亲一样，我们不算刘太公是汉一帝。
     ——从姚弋仲算起，南安姚弋仲也没有数百年辉煌姚史。后秦姚王朝只历3帝（3代），被刘裕灭了，短命政权。
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- `/ q5 c; r: m* `7 W' n    “羌族姚都是假羌族.还没发现真羌姚.”——羌族也是多派系的，像瑶族等一样，有多种瑶，有多种羌，姚弋仲的羌是烧瓦当羌，这古羌不知在今哪里。假羌姚，真羌姚，难分清，就像三公后，有汉族、侗族、土家族。

pszyyao

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/ H+ x3 d5 x, A* N) s    有机会，问问水磨镇姚仕宇：
    水磨镇、汶川、羌族有多少姓姚的？
  D: e# y( |$ G0 [1 `9 P! x& B* d    他家的姚多少代了？怎样来的？水磨镇、汶川、羌族的姚怎样来的？
, K- [1 j" Z9 }7 B    他家有族谱吗？水磨镇、汶川、羌族的姚有族谱吗？
: X+ G# l) [, P3 w& D$ \    他家和水磨镇、汶川、羌族的姚知道南安姚或姚弋仲的羌族姚吗？

安乐寺姚波

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0 b0 {/ G1 E' X: B    “由水磨镇姚仕宇家门提供图片”——姚仕宇是羌族吗？

    “后秦大帝姚弋仲 ...
8 {1 X- [/ b2 ^' t$ ^pszyyao 发表于 2012-11-16 09:54

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    姚仕宇是紫坪铺水电站工程由漩口镇搬迁到水磨镇的平远姚.他不是羌族.有我碰到几位阿坝退休姚姓.他们身份证上是羌族.但他们进去工作以前都不是羌族.现在很多为享受民族待遇.很多都改变了或羌族.藏族.彝族等。

安乐寺姚波

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/ M3 F. l1 h4 I- C: Y) x# p8 L: ^* r    有机会，问问水磨镇姚仕宇：
6 m# w% ]8 i2 n    水磨镇、汶川、羌族有多少姓姚的？
    他家 ...
- n3 O$ }* ^6 d' ]9 Hpszyyao 发表于 2012-11-16 10:05

    【姚老爷和古木先生握手。古木先生是：刘先森，字古木，号诗砚斋；中华诗词学会武汉作家协会会员；中华当代文学会副会长、《诗词世界》执行主编。中国散文协会常务理事、编委；《南山诗刊》顾问。潄石诗联舞术研究院诗词院长。等职，他的两首诗：1,七绝《暗香图》“天寒不见百花开，四溢馨香令费猜。寻觅千般在何处？梅披瑞雪报春来”。2,七绝《仕女图》“芙蓉出浴濯清涟，纤手抚筝流水潺。一缕相思向何处？闺中心曲意高山”。·······由姚老爷提供。】。他在上姚网。可能知道这上面所说的。他和都江堰交界的漩口镇。原来就属都江堰管辖。后划过汶川县。他和平远姚仕字派同辈。具体可以问他。

pszyyao

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    读了。谢谢。
    你的回复佐证了汶川有几拨平远姚。

平远姚仕忠

回复 15# pszyyao
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9 E8 p) T. O) u    教授，仕宇老哥是平远姚祖隆派静公房后裔，十六世国汉公迁汶川。仕宇老哥今年七十九岁，一直在寻找祖源，今年湖南宜章的一位宗亲在水磨镇旅游恰遇他，问起字辈才知道是平远姚，在姚网找到我的手机和我联系，查对族谱，在谱上配考里有他们的十七世祖清礼公的名字和疑似国汉的国海，没有国汉的名字，应该是乡音口误，十五世到七世无法查明，但已经确定他们就是平远姚后裔。字辈也基本相同，就是有几个同音不同字。汶川族谱就是仕宇老哥自己修的，人口不多，一，二百人吧。
3 N1 D6 r! I! d  l" H* P重庆会议仕宇老哥和侄子也有来参加，包括都江堰几个宗亲，字辈是平远姚，可是始迁祖是谁，何时入川的一概不知，无法查对很遗憾。

pszyyao

汶川族谱就是仕宇老哥自己修的，人口不多，一，二百人吧。
. ]1 o; J9 l* r& a0 n     重庆会议仕宇老哥和侄子也有来参加，包括都江堰几个宗亲，字辈是平远姚，可是始迁祖是谁，何时入川的一概不知，无法查对很遗憾。
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     不要遗憾，这样已经很好了，我感到高兴。

安乐寺姚波

汶川县萝卜寨,羌族庙宇

安乐寺姚波

安乐寺姚波