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楼主: 姚绍弦
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姚绍弦:南昌姚氏与姚思廉家族的渊源联系

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发表于 2013-1-16 22:12:30 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
回复 90# 姚闻闻 : ^( I' e; ^1 }  L6 v


3 Q# o. z( F, \% X( Y0 x4 N8 n' x. Z
    田游(三十三世祖) ; c3 R: w0 V  y( ~0 \8 a. P
    老谱云:“封都尉史,妣刘氏,生岩。”  ( |, P7 o- a$ ?/ f' i8 c
    《旧唐书*列传隐逸》云:“田游岩,京兆三原人也。初,补太学生,后罢归,游于太白山。每遇林泉会意,辄留连不能去。其母及妻子并有方外之志,与游岩同游山水二十余年。后入箕山,就许由庙东筑室而居,自称“许由东邻”。调露中,高宗幸嵩山,遣中书侍郎薛元超就问其母。游岩山衣田冠出拜,帝令左右扶止之。谓曰:“先生养道山中,比得佳否?”游岩曰:“臣泉石膏肓,烟霞痼疾,既逢圣代,幸得逍遥。”帝曰:“朕今得卿,何异汉获四皓乎?”薛元超曰:“汉高祖欲废嫡立庶,黄、绮方来,岂如陛下崇重隐沦,亲问岩穴!”帝甚欢,因将游岩就行宫,并家口给传乘赴都,授崇文馆学士,令与太子少傅刘仁轨谈论。帝后将营奉天宫于嵩山,游岩旧宅先居宫侧。特令不毁,仍亲书题额悬其门,曰“隐士田游岩宅”。文明中,进授朝散大夫,拜太子洗马,垂拱初,坐与裴炎交结,特放还山。” 老谱列三十三世祖游,当为晋朝人,生子岩。然唐高宗时田游岩者,高士名隐,亦京兆田族。或有关连而错误?或无干系而巧合?无考。现仍依老谱。   d- L- v  m0 j# Z3 H
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    田岩(三十四世祖) " b, u. m" C/ @8 g4 s; \! p
    老谱云:“授父职,妣刘氏,生如云。” + M- w7 w6 E, Q0 @1 ]

: ]% n' g# a; Z' p+ w+ @/ G    田如云(三十五世祖) ' \' z# t: d4 R8 Y+ A; g& L8 z/ d% p. u
    老谱云:“袭官。妣刘氏,生七子,时如云辅刘裕,后位遂,诏七子为驸马,俱封恩国公,以七刘协镇七省,长表,镇陕西;次江,镇南京;三余,镇山东;四奇,镇江西;五注,镇四川;六宗,镇湖广;七金,镇江南。俱有嗣于各地详之。”
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8 \9 R$ O! @5 L# W4 b( W1 U; `" {    田表(三十六世祖) 9 ~) n; G+ ?  e, I/ X+ f
    老谱云:“封恩国公,任都尉使驸马职。妣公主刘氏,生锡爵、应禄移临潼县紫荆苑。”
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    田应禄(三十七世祖)
  I1 @5 |* d; b1 T5 ]. s4 _    后裔紫荆堂田。
+ A8 I* X7 s5 o    老谱云:“紫荆故址在陕西临潼三田村紫荆苑。昔田应禄累世同居,及曾孙真、广、庆三人重义,紫荆为誓:不死不分!庆妻佘氏不宜于室,欲求分,常以沸汤浇之。荆忽死,裂为三株。及事觉,庆弃其妻。由是佘氏不育女,田氏不分财,由是树仍活,花愈茂。后人因以为堂,垂训子孙,取其和气至祥以为传家之鉴焉即今湖广石碑楼之祖也。”吴均所传《续齐谐记》云:“京兆田真,兄弟三人,共議分財。生貲皆平均,惟堂前一株紫荊樹,共議欲破三片。明日就截之,其樹即泵滿,狀如火然。真往見之,大驚,謂諸弟曰:「樹本同株,聞將分斫,所以憔悴,是人不如木也。」因悲不自勝,不復解樹。樹應聲榮茂。兄弟相感,合財寶,遂為孝門。真仕至大中大夫。”老谱列应禄祖为南朝刘宋前期人,吴均(469~520)南朝梁文学家,书成梁武帝时。由此真、广、庆三田当为南朝齐人。然《御览》指田真为西汉人,《中国名人大词典》记田真为汉朝城人。祖与三田熟前熟后或有歧见,然为我湖广紫荆堂田氏之祖却无异议。京兆郡望,紫荆堂号,至此井然。憾我邑烽火朝朝,田姓由此以至大明合谱并派,世次佚缺。然我承满公与锡爵裔承文以及《宋史》所载承宝、承进、承海、承晓、承恩同为田和裔孙,同是北宋早期“官田”英杰,同辈兄弟。幸承文一族,自锡爵至今,谱载次序完整,代代相承。由锡爵至承文依序为:太龙—宗显谱云隋唐人,与锡爵相离甚远,以理不应只为孙辈,无佐证不敢擅越。宋*邓名世《古今姓氏书辩证》云“淄州田氏,邹平田敏,太子少傅致仕,生殿中臣章、太中大夫宗显。宗显生奉议郎纲及照。纲生畴。畴生文明,字德普。照生迪功郎俊民。俊民生延庆,字祖洽,並宣和六年进士。”二者或非一人?—文钦—阳明—克昌—道元—荣—载龙—时丰—佐禹—凤翔—承文。共传十二世。故应禄传十二世到承满。 9 ?6 s# Z$ V2 |7 C& T
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    田承满(四十九世祖)
9 X3 p$ N9 ~. O1 d4 r0 l; u    始祖承满公,祖籍四川成都府万里桥今成都市南门大桥,即如老杜所云:“成都万里桥西旧草堂者是”。配宇文氏。宋庆历四年(公元一0四四年),公入翰林,奉旨敕叛,封太子太保,以荆湖南北路澧州府抚夷通判镇守慈利县武口寨。是年,公携眷亲,由蜀来永。宋史载:“嘉佑二年(公元一0五七年),罗城洞(今大庸所西)洞蛮寇澧州,发兵击走之”,所发之兵,正是承满公兵;《永定县乡土志》•地理载:“佳门圻在水汲头,崇山之支垄也,旧本一山连属,明天启时,山崩裂訇然中开,其中为双水涧悬流至此而下入澧。相传宋田承满曾屯兵于此”;本邑各地田氏谱牒,对公之伟绩,均详载之。迨天年永终,出一十二柩,或葬白羊山、或葬莫家岗、或葬纱帽山,真冢莫辨。后子孙飘零,有遇祸更姓为庹之宗朝、宗官、宗宰、宗相者,朝生赞日、赞月、赞星、赞辰;有迁慈利金平之田世修者。其间谱牒失散,传承失考。明时,宗族繁盛,裔孙纷纷归宗依祖,至清嘉庆二十五年,仍居永邑之田氏,有以下各房,或树碑,或立谱,或修祠,祭祀满公:一为公之后田子安裔。子安生志颛;志颛生伦、僔、傑、仪,居八家河。一为公之后田世民裔。世民生亮、敬、盛;亮有后永安、永通、永福、永丰 ,居田家坊。一为公之后田景裔。景生宏庆、宏志、宏广、宏有、宏和、宏德、宏安、宏敦;庆生显月,志生显召,德生显元、显完、显宽,敦生显成,居二家河。一为公之后田宦裔。宦生大樟;大樟生邦祖、邦祯、邦畯、邦畴、邦畏;居阳湖坪。一为公之后田文开裔。文开生国林;国林生之龙、之虎、之凤,居仙仁溪。其后,有公之二十四世孙田有尊、田有林裔,居杨家溪,亦修祠祭公。椒衍瓜绵,公元二零零七年十月初,永定公之田姓裔孙户籍丁口二万一千七百四十三。 5 Y/ ]8 i& h4 W7 I
    我邑田姓现用派序有二:一为“生(叔)年宏间(正)起荣昌;祚运其开须盛良;成康文景家声远;调顺丰亨福泽长。”  一为“单景公宏显文;启龙养年;单正广远;光裕永传;庭贵慈惠。”后为二家河用,前为余田通用。两者“年”同辈,依次比照。在“生”字之前,阳湖坪谱列“宦公—大樟—邦—单—有”五世先祖。八家河牒载“志颛—单—世—单—永—单—万”七世先祖。唯田家坊谱增列“承世子凤永单万大在尚有”十一辈字派,并载二世祖世明为明宣德解元;三世祖子亮为成化翰林编修;七世祖万臣生西、阳始祖大樟。误也。原因一,大樟田裔我邑田氏人文鼎盛者,修谱而早而多而善,于该十一字派,在前不言之,在后弗采之。原因二:大樟裔谱载大樟生于正德五年,二家河谱云景公高宦公一辈为正德时人,八家河又有残碑载“世通与宦公同辈子浩、颙、滋嘉靖年间家分三房。”三地符合,所载人事时间无疑。而宣德致正德,七十年之隔,何来七代之传?世明世通或为同辈族人?余不敢冒昧认定。然诚如大樟裔光绪年修谱首事、公之十二世孙祚徯所云:“我族自有字起派,至生字而始,錬句叶韵,继继承承,支派清釐不爽。”生字之前,当不存统一字派。 . o# L* p9 |, a, T& I9 N
    我邑田家坊、酉阳地田氏谱书均载有明朝田世忠田承文裔老谱。承文以下世次为:正元—仕儒—佑恭—汝弼—祖翰—宗祠—庆云—興圭—应仁—景春—维纲—茂江—仁爵—单(海老谱云:“元命征楚,明授武德将军,卒于酉司卜海坝。”)—世忠老谱云:“明洪武二十三年诰授重庆卫中所千户侯,后诏升湖广施州卫大田所世袭正千户。”—单(真老谱云:“袭千户侯住湖北。”富老谱云:“住酉司,生永亮、永敬、永信。”贵)。一九九四年酉阳修谱,包家咀永亮裔孙一十九世入谱,其子单字勲,其孙万钟,以至一十九世振华、昌荣、昌卜、昌明诸君。符合有三:酉阳包家咀自田海至万忠六代与我裔八家河叔字辈前六代字派符合;酉阳包家咀六代远八家河六代数十年与承文远承满数十年符合;一九九四年八家河田族已见成字辈,当为六代永字辈一十八世孙。其时,酉阳先八家河一代,与酉阳祖远于八家河祖符合。结论为一:两地六代为同辈字派无疑。故,承满公传十三世至八家河志颛,传十四世至二家河景公。传十五世至阳湖坪宦公。其间名讳佚缺,不能妄加,留与后考。以下世次以八家河为例。 8 g0 W* e5 Y7 I) ]3 x
田志颛(六十二世祖) : M% ]2 r, V; X% }! K7 M
单(六十三世祖)   e8 b. V; ~/ ^. f  ?/ \
世(六十四世祖)
$ Z( O" _$ E) V5 T% _5 {单(六十五世祖)
, ?; l2 |# _9 c2 p, M永(六十六世祖) : ~8 O) G8 k' {. s( a9 G/ ^( x
单(六十七世祖)
' V, ^! @, T" C+ ~7 X) ]( ]& x万(六十八世祖)
3 ~  g2 s* O& z" R3 s; ~叔(六十九世祖)
  ~4 j+ v5 Z/ n1 y- W8 @7 O年(七十世祖)
5 s; o2 r5 T5 ~2 E弘(七十一世祖)
8 n$ b$ ]7 f9 t5 M* H% n7 `9 ^. G正或维(七十二世祖)
9 s" [! [' B0 c4 e起(七十三世祖) 4 l# `5 D- h: }
荣(七十四世祖)
* p! D5 O+ V4 S昌(七十五世祖) 5 s1 D; }" p; n: u
祚(七十六世)
) l; d0 h+ B( n7 |运(七十七世) # S, E7 M5 ?4 s3 j
其(七十八世) , D0 T: E8 \' w! ^4 }
开(七十九世) , P3 q2 o/ D8 L( G3 C2 A2 I
须(八十世)
' ^6 h$ W* Q5 @( M6 n/ ~盛(八十一世) . o. g, g% x8 ^9 S8 c
良(八十二世) 6 R6 t/ e: S% e6 K4 m
成(八十三世)
' j, m/ ~+ m  @康(八十四世)。
9 X: m" n8 v" w+ G5 S, H- _9 L; T2 C; Y) i  V
    注: 宗显裔谱云宗显为田完四十世孙,而依旧谱实列应为三十九世。 秀山田兴照近制田氏世次图,改田蚡为田何子,废“何十三世生蚡”,合田游田岩为田游岩,少一十四世。在蚡与游岩间増列十四代世计十五世。故比旧谱多出一代,列宗显为四十世孙。然増列之十四人郡望堂号相异,时间前后相爽。二零零六年十一月,承文后裔保靖田氏谱书采用兴照公所制世次,已见八十七世孙,当为八十六世,比我裔先出两世,与承文先我承满公数十年符。, I2 L" f$ w$ H0 L4 ~! U
    (待续)

   

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92#
发表于 2013-1-16 22:17:49 | 只看该作者
回复 91# 姚闻闻 * Y4 e" W& {* {

6 w2 A# U' S* r: A8 G芳老,绍弦:我在网上查到田氏世系,不是尊田横的,仅贴你们研究,如看不清,请上华夏田氏网。

该用户从未签到

93#
发表于 2013-1-17 09:21:57 | 只看该作者
回复 92# 姚闻闻
. p. ^/ m; r9 }' [% \+ j1 `& _% z1 D! s& B& Y( U: O% w& L; D
% M$ S* T9 E$ [+ k0 U
    田家这个世系,恐怕有些纰漏吧。

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[LV.Master]三朝元老

94#
 楼主| 发表于 2013-1-17 10:23:35 | 只看该作者
回复 93# 姚士平 % ]$ x1 k& _" c, ~
) V" y$ N  L( ~0 m3 y
( G* |9 D  _, l% l9 a& p9 e6 M+ Y
    谢谢闻闻,士平宗亲!谢谢!!

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[LV.9]二品侍郎

95#
发表于 2013-1-17 23:37:17 | 只看该作者
闻闻宗亲,辛苦啦!
% J7 C- t# P$ B8 s : X; G$ f$ M5 Z" s0 v: Q# O% S
再次谢谢闻闻,士平宗亲!3 l! D/ y0 y( J; H. S4 }- a. F

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[LV.7]四品道员

96#
发表于 2013-1-30 12:30:02 | 只看该作者
我对姚氏历史不懂,是小学生,还没有发言权,正在大量读学习.但我认为像大家这样发表自己看到的,听到的,知道的关于姚姓的知识,都谈.就能引起联想,这样交流下去,就能使姚家宗谱贯通于世.谢谢宗亲!
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[LV.7]四品道员

97#
发表于 2013-1-30 12:44:03 | 只看该作者
我昨天去绥化农村,特意拜访了一位老人,84岁,身体不好.问他老家在什么地方,说也是山东,不知何处,其孙对此也不感兴趣,而老人表示无奈,他说他们姚家在绥化很大一股.唠起字辈,他说:爷是两字,路,父亲三字:文生,他是两字:兴他的下辈三字:中间是"兴"字^这个一辈两字一辈三字与我家很像.我当时心情很不好,这些与我们姚姓相近又了解姚姓的人像这么大年纪的已不多,这说明了解姚姓更为必要.

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[LV.7]四品道员

98#
发表于 2013-2-1 12:23:43 | 只看该作者
喜读!各位宗亲就是这样才能把我们不了解的说明白,用我们见到的,听到的,想到的来说,越说越好!问好了各位宗亲!

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[LV.8]三品御史

99#
发表于 2015-4-29 01:17:45 | 只看该作者
学习了,受益非浅!6 v4 a# u9 j+ T5 ]# I- h. x9 I
顶起来,让新手都来学习学习!
, N) P* W# Z/ I) ~( J

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[LV.8]三品御史

100#
发表于 2017-1-11 16:03:56 | 只看该作者
拜读各位宗亲的帖子,以后经常抽空学习,感谢各位宗亲提供大量资料!
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