签到天数: 307 天 连续签到: 2 天 [LV.8]三品御史
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本帖最后由 蓬安姚波 于 2012-12-17 16:24 编辑 ; s8 k7 r7 P2 o, N4 N7 ^. D, o) R
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族谱介绍 | 利川毛坝《姚氏族谱》记载“ 姚良珊, 自大明帝入沉[辰]州芷江县葫芦企寨[扶罗伞寨]居住。妻杨氏,[第四代] 生文献, 素与吴世万相契(文献即君赞[瓒])。万对献说, 此地偏窄, 不是一长久之所, 得闻沿溪而上, 有百余里, 尚未开辟。献即应说, 早有此心。二人同行, 至中途云雾腾腾, 天昏地暗, 肚饥日渴, 二人正计议, 忽来杨癫子, 献问至此有何贵千[干]?弟意前来择居。癫子将竹杆插地, 清泉涌出, 放是天开雾散, 三人鼓掌大笑, 莫非天应斯人。三人在此盟誓结为兄王弟。姚曰君赞[瓒], 吴日世万, 杨曰天应。万曰兄有派(排)行多少字?献曰二十派(排)行,字多难以乏人。三人新议派(排)行, 七字轮流, 再正[一说是政]通光昌胜秀。” ) M9 D: v% d7 j1 }
鄂西侗族地区广泛流传, 在明代初期, 有吴世万, 姚君赞[瓒]、谢天飞、龙地盛等为首的一批人, 在湘西新晃的共(贡)溪居住, 当地严重缺水, 云雾不开, 庄稼不好, 有神鸟告诉他们, “ 要得云雾开, 只有天应来。” 吴世万、姚君赞了解到靖州有个杨天应, 他们二人即去靖州请来杨天应杨天应来后, 他们共同凿山开洞, 引出清泉, 从此云开雾散, 庄稼茂盛,五谷丰收。他们感谢杨天应, 与之结为兄弟, 用共同的派(排)行, 再正通光昌胜秀七个字互不通婚, 视如骨肉。这个故事, 在鄂西侗族中, 几乎家喻户晓。现在鄂西侗族姓氏中, 也还用这七个字为字辈排行, 而且互不通婚。
: W/ E( P# E# X; ?7 o' r 鄂西宣恩县侗族歌颂祖先的《侗歌十二月》唱道: 5 M6 {! e* P$ s. B' X: x* |8 P t
正月里来是新春, 杨氏祖先杨天应,
8 {8 y0 S1 f: \. ?* N 神人降旨给天应, 开发沉州是功臣。
2 i+ \' `1 d l* |* I 三月里来三月三, 姚氏先祖姚良珊,
' d" {& P+ s' \. f 永乐十四迁湖南, 开辟沉州姚君赞
. u6 ?. t& E, ~0 a 六月里来三伏天, 吴氏先祖吴世万, / f8 N r3 _% E1 Q
结拜姚杨龙谢姓, 勘察沉溪谋长远。 7 c, f v2 j. n b( n2 ^" G8 r
七月里来七月七, 谢氏祖先谢天飞,
" J% R6 V4 j6 V3 @, z( Q s2 a 五姓一家住一起, 永留后世创奇迹
7 I4 T) t. j, ~' F" t: ^$ P0 H 八月里来秋风成, 龙氏祖先龙地圣,
7 T9 ?3 f& R" ^" l$ F9 f 沉溪结拜五人姓, 万古流传到如今。 # _8 r+ g1 B0 T* q
九月里来九月九, 五姓字派辈是一谱, ( x1 ^ e; j8 E
再正通光昌胜秀, 异姓同胞传千秋。
+ ]8 \# a' ~+ z2 Q 从此立盟定誓言, 子孙繁衍万万年。 `4 K4 `3 d6 A( O- I
上述材料足以证明, 鄂西侗族, 来自湘、桂、黔边境侗族聚居区是毫无疑义的。鄂西侗族的特点
. k+ ~# ]7 `5 u. i6 V1 v 鄂西侗族, 由湘、桂、黔边境侗族地区迁来已有二百多年的历史, 其政治、经济、文化, 发生了很大的变化, 但仍然保留了不少本民族的基本特点。
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一、衣食住 / Y5 D1 D0 M# Q: z' I# ]+ [
服饰:据老年人回忆, 解放前, 妇女是大衣大袖, 大襟右社, 无领, 戴豆筋, 有托肩滚边, 衣袖及裤脚边有兰干, 头上包丝帕, 男的喜着对襟短衣长裤。
3 d3 P/ A' n, f1 ? 上衣, 袖口二、兰指长一节是青色, 接着是二至三条花兰杆, 再是兰或青布本色。胸前是大襟, 衣扣从上至下第一颗在胸上部正中, 往右斜下是襟衣扣, 一般是五至七颗扣子, 男女均同, 大襟和下脚边都是一条花兰杆。女式上衣除以上相同外, 衣袖比男式的还要宽大些,可以从袖口内给小孩喂奶。老年喜穿青色, 中年是蓝色, 小孩穿花布为多。
$ O' N' t. Y3 p& c$ m- k: b3 x 下装即裤子, 是大裤腰, 少裤脚, 裤脚边有一条二指宽的花兰杆, 老年、中年、小孩用布颜色与巨衣相同。
$ B9 V! ~% I1 J. v 胺部, 另的捆腰带, 女人胸前系围腰、围腰与上衣曲前方一样大小, 是上小下大, 围腰边口上绣有花兰杆, 正胸前绣有两朵花。 5 d9 ^4 r! q1 e3 [3 k5 C
男女鞋袜, 按脚的大小做布鞋和布袜子鞋口上绣有花边, 妇女和小孩鞋尖上绣有两朵梅花/
P+ l+ T. T0 c6 h! s 绑腿, 男的包在腿肚上, 女的包脚袱, 老少都是这样包法。
+ K ]" I9 R& @5 \7 V 头巾, 又名帕子。成年男人, 头包青帕, 帕长七尺五寸, 一丈零五寸, 最长是一丈三尺。小孩头戴花帽, 帽子的前方和左右都绣有喜鹊闹梅, 双龙抱柱和双凤朝阳等花纹。 % b4 F6 [. k* n5 }4 J( e' d
现在, 农村还普遍穿花鞋, 其他穿着也还有很多人保留着, 只是衣裤做得小些而已。
2 {8 J' O, i- b" K# Q! a0 l5 j' f 饮食:好吃酸、甜、辣和糯食等。如腌水汤、甜酒、糯米饭、油菜、干酸菜、辣椒等,有“ 酸鱼糯饭常留客, 苦酒油菜宴嘉宾” 的美称, 流传至今。
3 U g: R T, [2 U& L7 Z 腌水汤, 是用淘米水放米糖和盐做成, 用来泡菜, 巳有二百年左右的历史了, 人人欢喜吃泡菜, 还喜欢吃“ 社饭” 。 9 h* |# y1 O: S7 Z$ a: R
甜酒, 是用糯米也有用粘米和糯米混合的蒸熟后, 放凉, 拌甜酒曲, 放在锅里, 再用稻草将四周围好, 三夭左右, 发酵成熟, 便可煮吃, 味甘甜, 叫甜酒还有用烧酒曲做的苦酒, 宣恩叫美酒, 也是侗族喜欢喝的一种酒品。 - W: a- i: k: `" g0 C
糯米饭, 各家各户每年都要栽一定数量的糯谷, 凡大小喜事, 逢年过节, 都要做糯米饭吃。
5 O# q: O4 a# P! ^7 G4 u 辣椒, 鄂酉侗放人民喜欢吃辣椒, 有两种吃法, 一是作菜肴的佐料二是泡酸吃。 ; `8 A% s9 |4 y0 N8 c# u- n
爱吃油菜, 油菜是用米花、黄豆、包谷籽, 用油炸后加放少量茶叶用水加盐煮开做成,后来又发展到加糯米和肉一起吃。 9 {. \: P# Z! o5 b- J; O
居住:侗族多住深山峡谷间, 一般一姓一村一寨, 也有数姓一村一寨的住房为木质结构, 大多数是依山傍水建筑, 有一正三间的, 也有一正屋一厢房, 或一正屋两厢房的其正屋中间为堂屋, 堂中设有神完, 也是招待宾客的地方其两旁为宿舍及火塘, 火塘中有火炕, 为取暖煮饭之用。火塘三分之二是木板地面, 三分之一为土地面。土地面比木板地面低二尺左右, 妇女煮饭炒菜, 即站在土地面上。这种火塘也叫火炉。其厢房多为吊脚楼, 楼上有栏杆, 形式美观。厢房楼上住人, 下面堆放柴禾及喂养牲畜。 + v- s0 N9 s5 n C6 ?0 z
http://hbysw.2008red.com/hbysw/article_317_7775_1.shtml |
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