福建重修族谱首稿

姚克毅

请维侃老师指正修改！
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姚克毅

武康姚 发表于 2015-6-30 01:01
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+ i& L" o" n+ c8 ?田丰
代睦侯（公元9-24）

我会把您的修改，汇总后给恩健老师，谢谢您！
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姚克毅

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姚克毅

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姚卿芳

      英玉小妹你们辛苦了，有请各位行家（宗亲）对英玉小妹提供的资料给予核稿。

姚克毅

姚卿芳 发表于 2015-8-11 20:49
1 s1 t0 [/ _* X% G0 W- I/ g. ~英玉小妹你们辛苦了，有请各位行家（宗亲）对英玉小妹提供的资料给予核稿。

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1 z8 X+ i9 ^$ |1 ?6 y谢谢老爷子，请您参与，提出宝贵的意见！

姚克毅

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; I9 L# Y( c) z( q       “舜入赘于尧”吗？
          姚恩健

陈祯烈《陈氏峥嵘》一书几处断言：“舜入赘于尧，取尧二女为妻，继承了尧的帝业和财产”“帝尧将二女娥皇、女英许配给舜，舜又入赘于尧，开辟了他通向帝王之路”“且妫满的远古先祖舜又入赘于帝尧为婿”云云。
0 [4 b  E+ T. Y* c6 A6 R/ v陈氏此说，不知何据？正史均无此记载与陈述。稗史、野史毕竟是“假说”“戏说”而已，安可为据？认为舜“入赘”事，从古汉语语法解读，陈说是可笑的。
《史记·五帝本纪》：“舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰：可。于是尧乃以二女妻舜以观其内……”“众皆言于尧曰：‘有矜在民间，曰虞舜。’‘……盲者子。’尧曰：‘吾其试哉。’于是尧妻之二女，观其德于二女。”《史记·陈杞世家》：“昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭。”《史记》此三段话中“妻”“妻之”，按古汉语语法，名词作动词，犹言“嫁给”“许配”之意，例如：
8 O' E# I0 j0 s" c# u《左传·哀元年》：“（少康）逃奔有虞，虞思于是妻之以二姚。”
《孟子·万章上》：“帝之妻舜而不告，何也？”
; P4 @+ C- Y' a2 k5 q: v《左传·僖公二十三年》：“文公妻赵衰，生原珂、屏栝、楼婴。”
) k+ g7 G: D3 }) {) J( E《史记·秦本纪》：“乃妻之姚姓玉女。”
* O9 f% l1 Q% c% g- j《左传·襄公二十五年》：“我先王赖其利器用也，与其神明后也，庸以元女大姬配胡公。”
《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰‘吉···’。”
《史记·田敬仲宪世家》：“……完故奔齐。……齐（大夫）懿仲欲妻宪，……卒妻完”。
' Y- ^9 v$ E& }( z- S4 k2 W' S( M《左传·僖公五年》：“执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬……”
《左传·文公十四年》：“淑姬妃齐昭公，生舍。”
以上“妻”字及“媵”“妃”字，原本均为名词，但在这些句中分别作动词，意为“嫁与”“许配”。若解作“招赘”“入赘”，则真不知如何读古汉语！
古汉语将名词作动（也叫使动词），乃习常句式。联语：
; U# N3 @4 J7 z3 F* y解衣衣我，推食食我；
春风风人，夏雨雨人。
上联出自《说苑·贵德》，下联出自《史记·淮阴侯列传》，联中第二个“衣”“食”“风”“雨”都是名词活用作动词，修辞学上叫“转类”。故儿时读私塾，塾师以朱笔“圈半”，意谓读去声。上列“妻”“媵”“妃”亦同此四字，读去声。
若依《陈氏峥嵘》读法、解法：舜入赘于尧。则敬仲田完入赘齐大夫懿仲为婿，应改姓“姜”；姚满入赘周武王为长婿，周武王何不赐姓“姬”，却赐之以妫姓，岂不错乱？如果，妫满、田完按陈氏说都“入赘”了，那么，非但虞舜系陈氏族史全应改写，恐怕司马迁《史记》应改写，司马贞《集解》《索隐》也应改注！
又，《陈氏峥嵘》称：“陈氏亲祖第41世遏（阏）父制陶有功，深得周文王姬昌的欢心，将其长女太姬许配给了遏父之子妫满。”“配文王女太姬”，未详所据，可能依据《唐书·陈氏表》一语“虞遏父为周陶正，武王妻之以元女大姬生满”。清·光绪年间浙江姚振宗《姚氏源流考》谓：“此驳文也”“据《左传》《陈世家》谓：武王以大姬下嫁其子满；此实事之可征者。”《左传》《史记》均谓武王将元女许配给妫满，未见说“武王妻遏父生满”云云。
司马贞《史记集解》《索隐》：“武王以元女太姬配虞胡公而封之于陈，以备三恪。”梁玉绳注曰：“……胡公是阏父之子，《唐书·世系表》谓‘武王以元女妻遏父，生胡公’，妄也。”意谓：应是周武王姬发将太姬（长女）许配给妫满，变成周文王姬昌将长女许配给遏父生满。
陈氏以“周文王姬昌”长女太姬生“得姓始祖陈满，为陈氏第42世”祖，亦妄矣！

姚克毅

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: F6 e, O# b- I% h. F                         五父即陈陀
                            福州  姚恩健

司马迁根据《春秋》《左传》等古典书籍编撰《史记》时，在抄摘、表述以及后人传承中，难免出现诸多讹误。譬如《史记·陈杞世家》：叙述妫满封诸陈之后，国号陈与氏族姓陈不分，诸如“陈厉公使以《周易》筮之……”“此其代陈有国乎？”“物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”“陈大夫辕涛涂恶其过陈，……执陈辕涛涂”等等，句中凡冠“陈”者，皆国号，非氏族姓，国号与族姓混淆不清，令后人难分、误解。古代无标点符号，故读古文不可不重视句读、断句。如今标点符号齐全且含义明晰。为区别国号与族姓，只须在其中加一“·”即可分辨清楚。如“陈·胡公满”“齐·懿仲欲妻陈·敬仲”“乃求陈·悼太子师之子吴，立为陈·侯”“楚惠王复国，以兵北伐，杀陈·湣公，遂灭陈而有之。是岁，孔子卒”等等，如是，则易读亦易理解。
然而，即使今日再版史书，亦多以之为烦，缺乏严谨、严格，即使堪称以严密著称之辞书亦见浮躁、马虎。唯车敦安主编1991年北京燕山出版社出版之《中国历代帝王辞典》，恪守注解标点规范，严密、严格、严谨，其注释“妫氏”条目，自妫满之后至其第二十一世孙妫越，陈国亡止，均冠“妫”姓。兹录《中国历代帝王辞典》对此二十一世袭陈国王者如次：
妫犀侯（陈·慎公）—妫宁（陈·幽公）—妫孝（陈·嫠公）—妫灵（陈·武公）—妫说（陈·夷公）—妫燮（陈·平公）—妫圉（陈·文公）—妫鲍（陈·桓公）、妫佗（妫鲍桓公弟）—妫跃（陈·厉公），妫林（陈·庄公，跃弟）、妫杵臼（陈·宣公，林弟）—妫款（陈·穆公）—妫朔（陈·共公）—妫平国（陈·灵公）—妫午（陈·成公）—妫弱（陈·哀公）—妫留（为侯一年，未立爵号）—妫吴（陈·惠公）—妫柳（陈·怀公）—妫越（陈·湣公），公元前478年被楚惠王攻杀，陈国灭亡，翌年孔子卒。
1 l2 d# \! I8 @' n: ]姚满，字不淫，谥胡公，封于陈，周武王赐姓妫。陈，指陈国，西周初始建者，妫满为始封国君（侯）。《左传·昭公八年》：“及胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。”孔颖达疏云：“《世本》舜姓姚氏。哀元年《传》称夏后少康奔虞，虞思妻之以二姚，虞思犹姓姚也。至胡公，周乃赐姓为‘妫’耳。《陈世家》谓胡公之前已姓妫氏，是马迁之妄也。”孔颖达此段话中，《陈世家》即《陈杞世家第六》，所批“胡公之前已姓妫”指《陈杞世家》开篇首句：“陈·胡公满者，虞帝舜之后也。昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。”孔颖达认为，虞舜姓姚，至姚满，周武王赐姓妫，封于陈以奉祀帝舜。以是之故，严格之史书、辞典，表述或注释：妫满之后，至妫跃陈·厉公子田完之前，均冠妫姓。陈·完奔齐改田姓，故《史记·田敬仲完世家第十六》司马迁以“田敬仲完”为标题，用心可鉴。。
& Y1 r. T$ D- b, H在《田敬仲完世家》中，司马迁以“田完者，陈·励公佗之子也。”一语开篇，史无异议。问题出在《陈杞世家》：“桓公弟佗，其母蔡人，故蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗，是为厉公。”此语大误！
《左传》，桓公有弟曰“佗”，亦称“五弗”，五弗即五父。谯周曰：“《春秋·传》谓佗即五父，世家与传违。”“佗”，也写作“他”。司马贞《索隐》曰：谯周云：“世家与《春秋·传》违”者，按云：《左传·桓公五年》：“五年，春，正月，甲戌、己丑，陈侯鲍卒。再赴（讣）也。于是陈乱。文公子佗杀太子免而代立。”《经》：“六年蔡人杀陈他，立桓公子跃为厉公；而《左传》厉公名跃。他立未愈年，故无谥。又庄公二十二年《传》云：陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之。则他与五父俱为蔡人所杀，其事不异，是一人明矣。《史记》既以他为厉公，遂以跃为利公。寻厉、利声相近，遂误以他为厉公，五父为别人，是太史公错耳。而班固又以厉公为桓公弟，又误也。”徐广曰：“班氏云厉公跃者，桓公之弟也。”以讹传讹。
陈·桓公三十八正月卒，倒底是甲戌日还是己丑日，时人不详，爰含糊记载。杀桓公及其太子者，是妫佗（他），非厉公；被蔡人所杀者，是妫佗（他）。桓公弟妫佗，杀死太子免而自代立；免母乃蔡国人，蔡国人兴兵杀陈·佗立太子免弟妫跃为侯，是为厉公。故《春秋》曰：“蔡人杀陈·他。”是对的。
% A9 _% f- O7 `( [8 Z《史记》以“佗杀五父”大误，又以妫跃为陈·利公，又误。当以司马贞《索隐》校正语为是。
                                                           2015年夏于福州鼓岭

姚克毅

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! T& S* S4 `; o2 L3 a  r  o# L) L姚思廉《姚氏世谱》漏虞遂，安解之？
福州  姚恩健
! T5 `: ]  y% y, L$ G4 a! V姚氏，自虞舜肇姓得国，经三代，夏后有虞国，商汤有遂国，姬周先有陈国后有齐国（田齐）；以姚、妫、田三姓为王侯者，志史记载世序详明。唯遂国及其虞遂族人、世序、王侯大业，凤毛麟爪，难以稽考；姚思廉公奉敕撰修之《姚氏世谱》所列世序未见“遂”讳，亦未见于旁注，徒令后人疑惑不解。恩健本非饱学之士，然为考族史，竟日翻检志史，迄亦未曾补姚思廉公遗缺，憾何如哉！然则将所知资料，发至网上，以畀热心读者、史学家参考，不亦可乎！
虞遂，名讳谥不详，志史未载，乃商初一位姚姓小国国君之“史称”：以其封于遂，世称虞遂。遂，《左传·昭公三年》：“···欲无获民，将焉辟（避）之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬已在齐矣。”晏子、叔向向齐景公感叹齐国终将被虞遂等四位姚姓先人的后代妫满、大姬所生的子孙篡权了，其意似指田常、田和专齐之政。《左传·昭公八年》：“自幕至于瞽瞍无违命，舜重之以明德，置德于遂；遂世守之。···”这段话在《史记》中改了几句，更为明晰：“自幕至于瞽瞍，无违命；舜重之以明德；至于遂，世世守之；及胡公，周赐之姓，使祀虞帝。”详见《虞幕···》一文分析。
5 ~, h- I; Q, {《左传·庄公十三年》：“十三年，春，会于北杏，以平宋乱。遂以不至。”北杏，齐地，在今山东东阿。《庄公十七年》：“夏，遂因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏飨齐戍，醉而杀之，齐人歼焉。”遂因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏为遂国四大家族，以酒食犒劳齐兵，待醉倒，全部歼灭之。遂，小国，在今山东宁阳西北。战国时为齐所灭。
《索隐》释《史记·陈杞世家》首段中“夏后之时，或失或续”曰：“按，夏代犹封虞思、虞遂是也。”谓夏代犹封虞遂，误。《索隐》引宋忠（衷）谓“汤封虞遂于陈”，前后说法不一，自相牴牾。《集解》引杜预曰：“遂，舜后，盖殷之兴，存舜之后而封于遂，言舜德乃至于遂也。”《索隐》：“重，音持用反。按杜预以为舜有明德，乃至遂有国，义亦然也。且文云：‘自幕至瞽叟，无违命，舜重之以明德’是言舜有明德为天子也，乃云殷封遂，代守之，亦舜德也。”宋忠云：“虞思之后，箕伯、直柄中衰，殷汤封遂于陈以祀舜。”
: U' v1 I/ h! i虞遂，姚姓，其名讳及传承均无可。然可以确定者，是：殷商时人，遂国君王，帅舜德于遂者也。或以是故，思廉公未列世序，亦或思廉公所列世序中某人即为虞遂之别名，唯我人不知而已。尚可确定之者，虞遂乃商汤时人，封之于遂国，无疑也。
2015年7月9日草于福州鼓岭