【转载】绝版二十四孝图

卧龙姚建中

绝版二十四孝图

& x2 R1 I' x9 U# ~: |) v  _7 U游子吟
3 f: G1 D3 L2 _4 r% ?) A& a# _慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
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& q2 v5 N! T! C! i( M/ Y% ~01 孝感动天
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/ r& t( k% P1 V$ C; K; I7 _　　舜， 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
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2 N/ z8 P- n3 y  o% ~02 亲尝汤药

# x' r, |* y! Y4 J: z" Z3 C　　汉文帝刘恒，
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" H/ |, z' G! t; U; ?0 @汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

$ Q4 v* _" m, V7 f% ]03 啮指痛心
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　　曾参，
字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
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04 百里负米

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$ V% o2 U% Q7 F0 T 　　 仲由，
字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

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# o& T" x3 A! L* v6 ~05 芦衣顺母


　　闵损，
* [% K  t) K+ Z. I8 U2 j# ?9 C( \) ^# k字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子

, U" w4 P  y/ e* O4 w! h06 鹿乳奉亲
  
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# [% @4 q# d6 P4 Y* T- W3 i" v　　郯子，
春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山

9 Z  l/ f5 S4 o# {5 s0 J07 戏彩娱亲
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& y( A! L; q) g) Z5 ?' `　　老莱子，
) b- R! W/ b% Q! k, U' B: r春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

3 G9 `5 T) C3 Z& X3 F  A5 i0 s08 卖身葬父

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( G+ [4 ]6 L- e$ h' e4 r. t　　董永，   
相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
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5 J  Q: T+ }6 o0 D09 刻木事亲

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; _3 d) L: s1 c! N3 X4 Z　　丁兰，
! t5 K9 x  W/ v. O- N$ P8 Y相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃

10 行佣供母
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: p9 {6 X  Z( x, x　 　　江革，
9 q# v# h( q5 [) {8 b东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。   

11 怀橘遗亲
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3 V/ Y5 c8 h& E; h' m& S; T2 o+ J　　陆绩，
/ x/ t9 k) e0 x8 ^6 I三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

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% u+ R+ x9 o/ |3 \3 A0 m) p3 z; H　　郭巨，
晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

' R" U; G0 D% i" i' p: F6 S$ R13 扇枕温衾
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　　黄香，
# j( f# G+ @8 ^* c2 Q6 n; j* x. P* C东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

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　　蔡顺，   
5 p" S4 `& W& l汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
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: [- v- x* ~! l* k6 @15 涌泉跃鲤


　　姜诗，
7 w. F+ S6 F& V7 Z! I" C东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

+ W8 @: `5 V7 C$ x! s2 B6 L# ^16 闻雷泣墓


/ u3 I4 a/ |$ s1 V% r4 ~2 ]( p. C6 q　　王裒，
) Y  ?: p# U$ I1 j3 ]: p魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
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17 乳姑不怠
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　　崔山南，
, S: R  G3 }1 T; L& [/ A/ q名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

* J- Z: j8 `4 w5 `" ?9 h18 卧冰求鲤

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" Q' n* Q) ]5 ^; k$ w/ P　　王祥，
. c1 a# Y/ M3 \. c& N/ o琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
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19 恣蚊饱血
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　　吴猛，
晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
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8 g' f  A( p, H" G  c9 J* Y20 扼虎救父
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　　杨香，
& w+ q5 T" g/ ]晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
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21 哭竹生笋
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7 e: R% C# I& F9 @/ L1 B6 v　　孟宗，
! G7 f* B4 {3 M, w* r三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
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( w; C- e* ^' I9 v, N22 尝粪忧心

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　　庾黔娄，
南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

1 s3 b1 g+ L! }9 N$ g23 弃官寻母


! n6 f+ ^0 r/ K　　朱寿昌，
宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
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24 涤亲溺器
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　　黄庭坚，
北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
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姚先登

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卧龙姚建中 发表于 2013-6-15 18:04
0 B0 b. `7 b# j# U5 ^谢谢元周老！:handshake
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' x3 q+ s, s3 l* d  B我在我办的《家园》月报上也是连续刊登，每期一位，正好刊登两年（24期） ...

衷心地谢谢建中弟！所谓百善孝为先，“二十四孝”作为我中华民族优秀传统教育的经典内容，应该代代相传，让其不断发扬光大！
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尤其是“二十四孝”之首舜帝姚重华的故事，那可是我姚氏族人的骄傲！我们姚家人，首先就要把“孝道”更好地传承下去！
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北流姚宏义

二十四孝图,值得学习

卧龙姚建中

一楼24孝图，单击图片即可放大！:handshake

闽南姚斌

感谢建中宗亲，二十四孝，:victory:

卧龙姚建中

教育子女，这可是少不了的内容哟！:handshake

闽南姚斌

请教建中宗亲，这二十四孝之首“孝感动天”中有这么一句“舜在厉山耕种，大象替他耕地....”这厉山到底是“历山”还是“厉山”？、

卧龙姚建中

您手中的“海内外姚氏大宗祠”画册里面不是就有吗？仔细看看，再看看其他宗亲发的有关帖子，相互对照，做出您自己的判断。
4 ^, B5 G2 o0 q, n' t5 C我也在学习。

闽南姚斌

6# 卧龙姚建中
8 ]  \, V# A- k这“历”跟“厉”到底是那个LI，请宗亲们指教:handshake

闽南姚斌

6# 卧龙姚建中
潮阳画册中是写的这个“曆”即历，而这二十四孝之首中的写的这个“厉”迷糊了，
. s* C3 \' M/ I5 k: a/ X福建老家是“曆山衍派”我认为应该是“历”而不是“厉”
$ X5 j) w* V4 q& M: N据《资治通鉴外纪卷一》记载：“瞽叟生舜于姚墟，姓姚……耕于历山……”

广西姚剑

我觉得古文中通假字很多的，明白意思就行了。呵呵

姚小平

照看是历山，我们这里姚氏互助会买有很多东西都是标历山堂号的。