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楼主: 姚绍弦
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说说湖南湖北的三部谱

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[LV.Master]三朝元老

31#
 楼主| 发表于 2015-11-24 13:50:26 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-11-24 13:53 编辑 , H( r: ~, `5 k* Y0 F
pszyyao 发表于 2015-11-24 12:361 |" a, C& g- O6 n% X& r
九江姚公凤这回也到墨山?有他的相片吗?
* H: K3 V# P2 T: @  f& {+ O
4 y* ?+ B* f, J) M1 m  [8 p+ s. F
    右边是公凤,左为湖南三公后裔湖南龙山县的源广宗亲。9 ~9 N. H( U" s/ R/ ^5 [

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该用户从未签到

32#
发表于 2015-11-24 14:00:12 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-11-24 13:50
- F) R! A8 j5 c: t右边是公凤,左为湖南三公后裔湖南龙山县的源广宗亲。
$ Q! ]+ S2 t/ ^4 E; y  y* A
           看图识人,都俊。谢谢你。
5 F3 H5 }, M: d' Y5 o           左为湖南三公后裔湖南龙山县的源广宗亲。龙山和永顺毗邻,都属湘西。龙山宗亲也带谱去?14 Z9 O# o# h' B1 {* O3 F

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[LV.Master]三朝元老

33#
 楼主| 发表于 2015-11-24 16:09:58 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-11-24 14:00# s, G# i4 g5 e( S" K
看图识人,都俊。谢谢你。
" H. K# {2 t  w& }0 @           左为湖南三公后裔湖南龙山县的源广宗亲。龙山和永顺毗 ...
0 N+ x0 H% W) L8 T& Z
    源卫是贵州玉屏人,三公后裔。他是懂谱之人。他带了家谱过来。他们一行来南昌的第一天晚上,与卿芳老交流了家谱的情况。第二天又接着与我谈。  m* A( X: b' u# o' H

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[LV.Master]三朝元老

34#
 楼主| 发表于 2015-11-24 16:17:04 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-11-24 16:09
6 x* k( A. E/ Y( V源卫是贵州玉屏人,三公后裔。他是懂谱之人。他带了家谱过来。他们一行来南昌的第一天晚上,与卿芳老 ...

8 |$ V  W$ s/ G   5.定堃等提供了新线索。
% `/ v# {+ G2 ^    姚网里的定堃是懂谱之人。家谱里的关于墨山团的情况正是他叙写的。" a4 X; d9 Q; |8 l  b) y

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35#
 楼主| 发表于 2015-11-24 16:25:44 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-11-24 16:17
4 C! S  U6 X& T% Z5.定堃等提供了新线索。- D4 \/ x! L! r# |+ G, J: S9 d  }
    姚网里的定堃是懂谱之人。家谱里的关于墨山团的情况正是他叙写的。
7 f7 V, n0 ?1 J0 W1 p4 Z
    定堃撰写的“墨山姚村赞”当中,清晰地记载,墨山发祖“志和”生于1345年,故于1410年,年幼随父亲景舜从斗门迁施家窑,1365年入赘墨山。

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 楼主| 发表于 2015-11-24 16:44:12 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-11-24 16:25
' P2 b! P5 }* Z7 z# O7 P# w7 v2 n定堃撰写的“墨山姚村赞”当中,清晰地记载,墨山发祖“志和”生于1345年,故于1410年,年幼随父亲景 ...
$ [. V; O$ n! Y" a
    施家窑这个地名现在改名为施尧,是老南昌城通往南昌县的必经之路。出南昌南门仅仅二三公里。老人们回忆,南昌城里的筷子巷旁边建有姚家的会所,在城里做生意的南昌姚氏可以在会所里歇歇脚。而筷子巷离铁树街仅仅就是几百米。
& `1 R5 b( X5 i0 @  P- @    岳阳姚七枝宗亲核对了家谱,他们祖先是明朝永乐四年离开南昌的,南昌家谱修于永乐二年。他们带走了南昌家谱前面几个字派就可以理解了。: B; T  a5 R& R; ~
    这些证据链得到了现场大家的认可,七枝宗亲激动得颤抖起来。他情不自禁地不时自言自语,“找到家了,找到家了!”。
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 楼主| 发表于 2015-11-24 16:57:52 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-11-24 17:25 编辑
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姚绍弦 发表于 2015-11-24 16:44: d% ?. [0 I5 V
施家窑这个地名现在改名为施尧,是老南昌城通往南昌县的必经之路。出南昌南门仅仅二三公里。老人们回 ...

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    6.解了南昌家谱里的疑惑。
& A. m1 t7 q& Q& M5 u* _    1929年,民国18年,第14届家谱主修姚公礼与姚绍虞在景舜的行传里有一个说明。对景舜之景与“仕”是否是同一字派提出了“无从查考”的疑惑。但是,又分明确认了“志和”为“景舜”的第三个儿子,“仲祥”之孙子。明确记载了从斗门迁出。1 X$ H% x7 {2 X! i

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 楼主| 发表于 2015-11-24 17:11:48 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-11-24 16:57
; B# a" [! F. l) J' p6.解了南昌家谱里的疑惑。
/ y0 {% h4 ^* f2 Z7 s    1929年,民国18年,第14届家谱主修姚公礼与姚绍虞在景舜的行传里有 ...

+ u+ P' k" a; A9 m! b& ~1 A; ]. m& i    再翻阅仲祥的行传,发现仲祥有三房妻室。妻罗氏,继妻胡氏、继妻漆氏。注明了仕亨、仕瞻、仕尧为“俱胡出”,显然,第四子“景舜”是继妻漆氏生育,只不过没有以“仕”命名。8 R5 X& O- ?) m/ v) ]$ q" D
   
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 楼主| 发表于 2015-11-24 17:24:12 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-11-24 21:20 编辑 4 _+ o+ {' p+ k6 Y, d  Z6 o$ A
姚绍弦 发表于 2015-11-24 17:11
: `0 R8 C: U* z, H再翻阅仲祥的行传,发现仲祥有三房妻室。妻罗氏,继妻胡氏、继妻漆氏。注明了仕亨、仕瞻、仕尧为“俱 ...
: w% g% ~! z: w2 W

4 d" V# [7 B& `. u4 b( j. E# l    再翻阅南昌家谱得知,第25世“仕”字是谱名,有十几个的“仕”字为“景”,说明了“仕”与“景”为同一字派。当然,也有几个记载为“士”。
: Z+ V2 Y2 q$ F+ }. Y" q: `! p    可以推测,墨山团发祖“志和”的父亲与二个儿子在永乐2年离开了南昌,前往的目的地就是湖南平江。而最小的儿子留在了老家南昌,并且入赘到了墨山邓家。后裔记住了外迁的地点是“城东华门的铁树街”,正好是他们离开斗门居住在铁树街一二代人的缘故。
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 楼主| 发表于 2015-11-24 19:19:01 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-11-24 17:247 ]5 s  E7 g1 C0 P1 Y7 W
再翻阅南昌家谱得知,第25世“仕”字是谱名,有十几个的“仕”字为“景”,说明了“仕”与“景”为 ...
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    7.“施家窑”的烙印。
: k9 j5 Y/ d- c5 N    墨山团的发祖志和公是入赘到墨山邓家的,他的父亲一辈留下了居住在施家窑的信息。南昌是洪州窑的故里,显然,施家窑就是在赣江旁边最早由施家人开始烧窑留下的印记。现在的地名叫“施尧”。我们知道,过去的坛坛罐罐是老百姓生活必需品,而这些生活必需品的交易市场就是南昌城里的铁树街一带。如今南昌城的瓦子角、万寿宫一带依然是一个小商品批发市场。7 P1 Z5 y8 A) F  ~( }0 v# ^
    我把这些情况告诉了岳阳的运燮宗亲,运燮宗亲大为惊奇。他说,岳阳老家附近也有“大窑”、“小窑”的地名,据说也是祖先们用来烧窑的遗址。可见,平江的姚氏祖先带去了南昌烧窑的技术。9 x4 H# Z, V! \- M1 q0 [% J
    “施家窑”地名的烙印,加上平江、岳阳“大窑”、“小窑”地名印证,进一步解释了湖南平江、岳阳姚氏来自南昌的充分依据。
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