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楼主: 六合居士
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与江西迁湘姚氏“三公”(姚良能、良德、良珊)相关专帖

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[LV.4]七品知县

41#
发表于 2015-12-17 10:38:34 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 永顺姚 于 2015-12-17 10:49 编辑 # E: z3 H4 j( Z, Z2 X
+ T6 M( T! @( i8 Z4 N3 V: B
严格来说,只有灵源与南昌姚湾两地的谱。, i* f: l4 p; }3 C* O7 q* J% c

7 G& K) u8 T) O! k三公后裔的谱是嘉庆十六年以后才有三公以前的世系的,是抄了灵源的谱才有了三公以前的世系。0 o3 o' Q" A  ]/ c, u, b
三公后裔抄灵源谱的最主要依据就是姚勉,因为灵源谱中有宋朝状元姚勉,所以才与他们对接抄了他们的谱(世系对错暂不论)。/ `5 Z4 ~2 E, r) a' h1 _
可以想象当年秀辉公去江西寻根问祖的场景和心情、任务和目标。烂泥湾、宋朝状元姚勉,这两点是秀辉公打着灯笼要寻找的线索,烂泥湾和宋朝状元姚勉那就是两块巨大无形的磁铁在吸引着秀辉公,他怎么会放掉任何一点蛛丝马迹呢?因为三公后裔在寻根问祖成功之前只会认宋朝状元姚勉。所以从秀辉公的谱序可以判断,他在姚湾的家谱中肯定没有看到宋朝状元姚勉。
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: Y9 F& [2 q( @
5 p- b0 u- `* E4 \* N! M! v《汀州判官姚锡墓志铭》与宋朝状元姚勉在多篇作品中写道:有官仓监五季之乱世始居(避地)灵源。而彦国公却是隋朝进士606年来江西。一个是官仓监,一个是号仓监。官职与字号是没有关系的。彦国公后裔还有号丰城的,如果把字号与官职爵位联系在一起,那不是号丰城者就是姚思廉了?证据就是证据,推理再好,没有证据来佐证,它只能是推理。
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[LV.9]二品侍郎

42#
发表于 2015-12-17 11:40:27 | 只看该作者
本帖最后由 姚卿芳 于 2015-12-17 11:45 编辑
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& S; n4 n) [) y7 f
        近四百多年至六百多年前离开南昌的宗亲有江西修水.湖北黄陂和湖北红安等,我们相隔几百年.在近几年才找回家.他们的谱是由南昌带出去的。都明确记载了勉公及其世系.唯独南昌在晚清嘉庆年间的谱反而会失传没有记载勉公吗?!

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[LV.4]七品知县

43#
发表于 2015-12-17 11:52:55 | 只看该作者
是与不是还需要甄别,还要看经不经得起考证。

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[LV.Master]三朝元老

44#
发表于 2015-12-17 11:53:12 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-12-17 11:56 编辑 1 l6 c2 w) u7 S/ I9 ~
永顺姚 发表于 2015-12-17 09:418 W7 {: E! O3 c( x; G
1.第四届修谱:明天启七年丁卯(1627年)......居敬公生勤道,居易公生宣一、勉、冠三公。......
. J8 I+ {7 {  ]* T' h% {9 O; G  Q5 }* F
2.乾隆 ...

" o$ s* h1 ^$ B" n) L# z* D
- Z2 \; S# a, U0 X: t3 N2 Y$ j/ s    1。二十世的五个“雪”字派是十九世居仁、居易二个亲兄弟的直系后裔。在表述源流时,选择五个“雪”字派,并没有增加状元兄弟的人数。所以,不是你说的“自相矛盾”。, Y. I0 `( c5 V8 G& O# k
    2.你依据“明代释明河《补续高僧传》:”,说姚勉是名臣,有失偏颇。事实上,姚勉文章第一,可是在官场上是不成功的。根本谈不上是“名臣”。: c: N4 t: j: x
    3.圆至是姚勉的侄子,这里的“季父”,没有姚勉兄弟之间排序的意思。只是说明姚勉是圆至的叔叔。1 [- o. g! J$ h3 e+ ]  d3 j6 w

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[LV.4]七品知县

45#
发表于 2015-12-17 12:06:32 | 只看该作者
本帖最后由 永顺姚 于 2015-12-17 12:14 编辑
2 ]% i+ W5 f# D. G" [3 @) I
姚绍弦 发表于 2015-12-17 11:53
4 K" ^9 D% x4 u. k* ]1。二十世的五个“雪”字派是十九世居仁、居易二个亲兄弟的直系后裔。在表述源流时,选择五个“雪 ...
4 ?. Y0 Q$ s2 I5 I1 X+ p' m6 x
我也只是复制你们发的内容,到底姚勉几个兄弟你们自己应该先统一一个标准后再发表。% h( O% C" N5 M# x* K3 f1 n

4 P7 j$ o3 m$ _* d- T$ [6 {姚勉在明代释明河《补续高僧传》中被写为名臣我觉得没什么奇怪的,姚勉不止廷对第一,还任过一些官职。再说指的不是姚勉一个人,还有天隐的父亲。如果对姚勉是名臣有异议,这得问问《补续高僧传》的作者。! }7 {. x4 F  `* k! A& B

& K' ?) i  V2 |' u* D季父,伯、仲、季。准确的说季排第三。你说姚勉是他叔叔也对。
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% p  A" R/ e* B' L
增补:《补续高僧传》原文如下:
3 o- R5 Z1 q5 C7 }) ^4 _4 R圆至,字天隐,高安姚氏子。季父勉,父文,叔兄云,皆中显科,为宋名臣。
# M7 W8 M( a! z) Q( O" `0 t
( o: Y' j( F6 @5 y( ^" R

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[LV.4]七品知县

46#
发表于 2015-12-17 15:14:24 | 只看该作者
姚勉(1216-1262),字成一,又字述之,號雪坡,瑞州新昌人。師事蔡杭,篤守程、朱之學。寶佑元年進士第一。姚勉初授平江節度判官,旋丁父憂,服闋除秘書省校書郎、正字。除通判處州辭不就。吳潛入相召為校書郎、正字、沂王府教授兼太子舍人。《姚勉集》,原名《雪坡姚舍人文集》、《雪坡舍人集》、《雪坡集》等,五十卷,南宋姚勉撰。, w( ?& I+ D3 K' r% g" _! B
0 O2 B, G/ F4 B, I5 M2 ?
姚勉有文集五十卷傳世,為其從子國學生龍起編於景定四年(1263年)。- W: w% [" o( `: E0 W0 ~1 S

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[LV.4]七品知县

47#
发表于 2015-12-18 09:47:28 | 只看该作者
1. 状元姚勉父亲墓志铭《菊坪朝奉致政壙誌》摘录:......葬於隆興府新建縣西山之雲峰。男二人,介先卒。女四人。將窆,勉泣血誌曰:......& R. W/ K6 ?0 d: p. ]. d
6 ]/ X9 F. q0 p7 U1 G8 i, W
2. 明代释明河《补续高僧传》摘录:圆至,字天隐,高安姚氏子。季父勉,父文,叔兄云,皆中显科,为宋名臣。
  N% V% K3 J3 Y; U4 _$ y) E4 }/ @& T4 d 1 p( n! ^0 J) W( J, h
介在父亲去世之前就已经先卒,为姚勉父亲送葬时只有男两人,女四人。! P1 V2 t$ o$ }% }$ P- H

( ]( J+ @$ p2 l6 Z姚勉只有三兄弟,他们是:姚文、姚介、姚勉。* S' |. r" E: Y. _5 S4 A+ V# q
9 ?  y7 w9 s9 y2 ?
关于姚勉的其它信息,在此不再罗列,就让它们成为姚勉家族的防伪密码吧。
1 B5 g+ `) g6 ^+ y7 h& ? 4 Z4 [1 H5 ]" f2 F& t& u% \

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该用户从未签到

48#
发表于 2015-12-18 11:39:03 | 只看该作者
"说起来长、理起来乱。从现实资料记载和发展情况来看,不论是灵源姚或南昌姚都记载了"穆"."和"二公乃至以下数代"。8 t" z. o- G7 }2 k& S1 P' B& Q# Q
    这句话应该说成:不管是灵源哪支姚或灵源区的彦国公谱系还是尚忠公谱系。可能更好理解
9 h1 N7 k5 r1 |

该用户从未签到

49#
发表于 2015-12-18 11:44:43 | 只看该作者
因为,现在不是灵源姚与南昌姚不统一,而是古灵源区内的南垣姚与其它族的谱不同,南昌姚与南垣姚谱是统一的,另,对于姚勉是几兄弟,在总谱系中不重要,只有在核姚勉兄弟的直系后人时才重要* q# b# N; X7 C; r7 [' o/ b( t

' G+ x& ?& D2 O( c0 G2 i' Z" O, v

该用户从未签到

50#
发表于 2015-12-18 11:56:02 | 只看该作者
永顺姚提到姚勉兄弟,由此我联想到,当时的灵源姚的辉煌,一是姚勉,二是姚勉的侄子姚云文又名姚圣瑞。三是另一侄子上面提到的园至,四是三公后裔认为祖上的姚文龙,五是编写姚勉文集的进士姚龙起。在不到五十年的时间内重叠生活过,有如此多的名人在百度中随意都能搜到。
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