签到天数: 40 天 连续签到: 1 天 [LV.5]六品通判
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楼主 |
发表于 2011-2-11 12:09:45
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本帖最后由 姚维侃 于 2011-2-11 18:25 编辑 & h( B8 ?# M) G2 h) | [
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过去孔子还是第二圣人,母亲的坟墓毁坏了而不修缮;梁鸿是第一贤人,父亲亡故用芦席裹尸而葬。从前杨震、赵咨、卢植、张奂,都是那个时代的英雄名流,通识古今,全都有遗言留给后人,嘱咐他们薄葬自己。要么净衣常服,要么单帛短巾,应当知道,真魂离了身,最好的结果就是迅速朽烂,子孙都遵从先人留下的嘱咐,直到今天还被人们津津乐道。凡是厚葬之家,必定不是明智通达的人,或者就是沉溺于流俗,不能洞察明暗,总以为奢侈厚葬为忠孝的行为,认为节俭薄葬是吝啬的做法,以致令亡者尸体被(盗墓人)剖破暴露,活着的人遭受不忠不孝的嘲笑。真是令人痛心啊!令人痛心啊!死者已经没知觉了,自然和粪土没有两样,何必烦神厚葬,致使损伤他平素的家业。如果人死了是有知觉的,精神不在棺木中,又何必因而违背君父的嘱咐,败坏衣食这些资用。我死之后,可以拿我平常穿的衣服装殓,四季的衣服,各备一套就行。我本性很不爱帽子衣服,一定不要把这些纳入棺墓之中,紫衣玉带,足够方便于我的身体了,告诉你们不要又违背我的这些话。况且神道也不喜欢奢侈,地府之下崇尚质朴,你们要是违背了我的这些安排,使我在地底下受刑,你们能安心吗?希望你们好好想想我的这些话。2 W, l% o D( H, r7 d- u
现在的佛经,是(龟兹僧)鸠摩罗什所翻译的,(后秦国君)姚兴亲自执本对翻。姚兴在永贵里造佛塔,倾尽殚竭国库所有资财,到处做法事,然而姚兴性命并没因此延长,国家也随之灭亡。又有五代之齐朝跨有山东,后周占据关右,后周则做了很多消除佛法而扩充军事力量的事,齐朝却四处设置僧徒而信任佛的力量。等到两国交战,齐氏灭亡,国既然不再存在,寺庙又在哪里呢?靠佛法修福安国,是多么的微不足道!梁武帝凭借万乘之国而成为亡国奴,胡太后凭借六宫入道,哪里只是身体被戮、声名受辱,结果都是亡国破家。近期孝和皇帝派使者向佛寺赎生,倾尽国财建造寺庙,太平公主、武三思、叛逆的平民、张夫人等都超度凡人建造寺庙,用心方术满街奔波,(结果)都免不了命丧刀剑,家财荡尽,成为天下人的笑料。佛经说:“求长命得长命,求富贵得富贵”,“刀寻段段坏,火坑变成池”,考校起来,求佛缘坚持修善法,断恶法毫不懈怠而得到富贵长命的有谁呢?生前容易知晓,尚且无有应验,死后难以推究,有谁见有征验?况且五帝之时,父不葬儿子,兄不哭弟弟,说这样才会享长寿、没有夭折之虞。三王之代,国运长久,人民休养生息,那时的人臣如彭祖、老聃之类,都长享高寿。在那个时候,没有佛教,他们的长寿难道是抄经文、铸铜像的结果,是设斋坛、施佛僧的功绩吗? |
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