宋代以前家谱只能官修 普通人修属"犯上"

姚尚明

核心提示：袁义达说，在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”。 % L, x9 a  [, h9 y6 J7 f8 F　　本文摘自：中国新闻网，作者：杨东华 ! r3 d% Y5 r* |0 r 6 w  K# K3 Y4 u- l' P4 _/ ]1 G　　众多家谱上，都有个“亮闪闪”的名人是自己的先祖，或为帝王，或为名臣。 4 S% [5 }1 R! g7 g　　比如，有的李氏称李唐皇帝为本族始祖，萧姓则号称自己这一支先祖为萧何，张氏则拉张良、张飞等为自己的祖宗…… 　　其实，“攀附”名人并非简单如阿Q般“我祖上比你阔多了”。这样做，除敬重祖先的思想外，老百姓也有自己迫不得已的原因。 　　      宋代以前家谱只能“官修” 3 n( C5 A( [4 N 6 f+ j3 u/ l7 D3 h" O- A　　近日，河南商报记者采访了华夏姓氏源流研究中心主任袁义达。袁义达长期从事姓氏群体遗传学研究，曾任中国科学院遗传研究所室主任，出版过《中华姓氏大辞典》等著作。 - O, d/ D  Z2 |& Z1 E　　袁义达说，在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”。 5 y3 v/ r1 f  p: a# p　　宋代以后，民间言论开放，普通人才开始修家谱。因为中间多年文献断档，没有人知道自己的祖上到底是谁，只能根据自己大概来自哪里，和哪个同姓官员的某一支重合，就直接跳过去了连接上了。 2 q: A* j# l# `' a & |% y# E) F( E. D1 r# C1 y　　当然，老百姓们这么做，也是受了刘邦的启发。众所周知，刘邦做皇帝前仅仅是个小小的亭长，出身低微。他当了皇帝后，竟然拐弯抹角把自己的家谱续成了炎帝之后。老百姓一看，皇帝都这么干，大家当然可以效法。于是，几乎所有的家谱，往上数祖先必定是名人，因为普通人根本就没有家谱传下来。 & _/ W( Q9 K$ P9 A8 [$ S 　　明朝开国皇帝朱元璋登基后，曾有人要为他续家谱，想把宋代大理学家朱熹认成他祖先，但最终放弃。有人说，是因为年代太近，朱熹子孙尚在，朱元璋实在不好蒙混；也有人说，是朱元璋后来自己没同意，而是把自己讨饭的经历给写上了。 # y+ X& M. f' |3 \ 　 - t+ d3 U3 P) j2 [" c$ \　家谱文化是一种信仰 　　如果家谱是这么来的，那它还可信吗？袁义达说，家谱文化，实际上已经成了一种信仰。世界上没有任何一个国家，能像中国一样保留几千年的家族文化。这种信仰，也是对祖宗的敬畏，让人有根有源，知道自己从哪儿来。 $ g. Z$ d0 @- Y. I0 `' ` 　　实际上，对于家谱，前面是真实的，后面也是真实的。也就是说，家谱前面多少代，因为有文献记载，是有据可依的；最近数代，牵涉自己的叔伯、爷爷、曾祖等，也是真实的。唯一的断层就是在文献缺失的那些年代。 　　“曾经有人发现，一个县如果有5个进士，那么全县同姓的人都认这几个人为祖先，难道这几个进士就没有兄弟吗？其他人都去哪儿了？”袁义达说，这就像是一棵大树有众多分支，你本来属于第三支第五根，但是你认了第一根，中间的差别其实并不大。   b6 K" i+ U/ a, }. F8 n& v8 d# z 　　说到底，中国的家谱文化，就是整个民族的血脉信仰。 5 b+ b$ u& j7 U) ~　　袁义达说，上世纪七八十年代，美国黑人开始寻根，由此带动了华人寻根。和他们不同的是，我们有家谱，追根溯源，就知道自己从哪儿来。不管中国的社会结构如何变化，只要姓氏文化不丢，我们的文化就能传承。 9 i! I9 Y0 G7 S# S6 Y) R　       姓氏轶事 4 O5 z, o) ^* p& K4 m: H" L# d& v , X1 e/ z: Q; b  ^. u7 D　　朱熹的“序”被多个姓冒用 　　除了认名人当祖先，以前还有人喜欢假托名人作序。史料显示，朱熹作谱序的家谱多达十几个，有的是真的，有的则是伪作。 + j1 ^7 ?* Q, ]$ y7 z" F 1 v6 ^- c7 \2 w　　他的一篇谱序，竟为周、黄、刘、戴、吴、洪等姓氏的家谱同采用，其中只姓氏一字之别，其余文字均雷同。 　　明清时期，甚至有了职业“谱师”、“谱匠”，专为一些家族制作假冒伪劣家谱。 - c# L  C% w& x 5 y: c6 Q  I, E2 p　　如今，随着寻根和民间修谱的兴起，“谱师”这个职业又重出江湖，甚至有了专门的修谱公司。 / k7 ]% d. ^3 j* m& t3 G + @& y  y) L# M$ B8 c7 C　　有学者说，这应了“盛世修谱”这句话，也跟“三十年一小修，六十年一大修”的修谱传统有关。   ?# R# J, [7 n- H　　在南方一些城市，如今的“谱师”月入上万元，甚至上百万元。但有些“谱师”修出来的家谱并不靠谱。修家谱需要仔细考证，要把每个人诞生、工作、嫁娶的轨迹都找到，何时迁徙、埋葬在哪里等都要弄清楚。掌握好这全部的要素，并不是一件易事。 0 g& X+ M  a& d7 U0 U　 + ^  G) }: K8 F: u$ i$ @　  刨根问底 　　五百年前是一家？这事真不一定 ; {. q. p8 _1 e. B4 s; n 　　常常有两个同姓的人初次遇见，会笑称“五百年前是一家”。也有人会主动和名人搭关系，比如姓孔的就认为自己是孔子后代，姓关的认为自己是关羽后代。 0 a5 s7 y0 L) R+ B　　不过，这种说法并不准确。 : ^& G4 n4 a7 n* H2 i　　有学者解释称，一方面，同一姓氏最终追溯到老祖宗，不可能是一个人，而应该是一个家族。比如姓孔的，老祖宗可能是孔子，也可能是孔子的兄弟。再比如，中华民族所有姓氏追溯到头就是炎帝和黄帝，但不可能只有这两人，而是两个家族。 ; [. `; d( Z1 d' @; D9 K　　更重要的是，在姓氏流传和演变过程中，会影响一个姓氏“血统”的纯正。大量的赐姓、改姓，还有姓氏避讳等，都使得“五百年前是一家”的说法难以成立。 　    　“岳”姓是怎么来的？ % ]. o0 I/ [) s8 A) P. u3 d　　近日，有岳姓读者打来电话咨询岳姓的来历。 　　据袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》，岳姓在姓氏排行榜中列第124位，总人口大约149万。 8 m' J+ L% r3 e2 S* Z4 k/ y3 d8 l ) C; x) u4 M4 h1 S　　“岳”和“山”有关，来源于先民对大山的崇拜。岳姓源出风姓，伏羲氏后代。相传在尧舜时期，有大臣羲和，掌天地四时之官，擅长观察天象，发明了日历，因此为尧执掌历法。他的后裔建立了羲、和两国，在今天河南登封、荥阳、巩义一带。 : E5 h+ Q1 l3 v4 Q& A　　岳姓血脉一直纯正，几乎没有混入过外族的血脉。南宋民族英雄岳飞遇害后，他的后代和族人有北上东北的，在辽宁定居，到明清时，和当地满人融合。

姚克保

好贴

姚先登

很值得学习，谢谢站长！
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姚小平

好资料.学习了!

姚紫洪

好资料，谢谢分享。

姚先登

姚紫洪 发表于 2015-8-28 20:06
好资料，谢谢分享。

只有上流社会的人可以修家谱，普通百姓修家谱就是犯上，古代社会的公平程度太差！

姚紫洪

姚先登 发表于 2015-8-30 19:45
只有上流社会的人可以修家谱，普通百姓修家谱就是犯上，古代社会的公平程度太差！

) O/ p3 |# q( B) A& f' I确实如此。袁义达说，家谱文化，实际上已经成了一种信仰。世界上没有任何一个国家，能像中国一样保留几千年的家族文化。这种信仰，也是对祖宗的敬畏，让人有根有源，知道自己从哪儿来。
6 j) L: W( V( u8 Y; c我觉得家谱能激励后人。