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本帖最后由 姚双全 于 2012-10-1 22:02 编辑
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《侄阿钟觅字与诗》
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阿钟五岁已大奇,从我觅字与觅诗。
. R3 W. Q: y! s# U F; k* q 栗梨不爱爱纸笔,此意岂是寻常儿。# \" {( b6 V: ^2 D
吟诗写字非难事,字画是心诗是志。8 m& ?: [) @# W C9 |* q M& v/ ~
器量充周志气宏,劲笔雄辞皆极致。( F6 @/ a) a6 d6 Y0 u6 M2 F% E7 c0 s
吾家鼻祖丰城公,庭叱百万无虓雄。7 |$ ~, x0 x- h- t0 U4 e9 }
子孙世袭节义风,流传直至江西翁。+ u7 {$ u/ q X. v8 j6 M5 u
江西夫子今希有,四经七举为龙首。
1 R1 {) z8 ?% s/ m 不作孙弘曲学儒,文章只是宗元佑。
+ @6 e6 p/ T# i$ W$ W8 y 祖宗积善源深长,争奇竞秀生诸郎。
; q" X: O, E( L$ k 诸郎更有如钟者,引领丹山群凤凰。9 a* C7 j2 D# D& P5 c4 P
晓窗读书肯至午,夜灯琅琅明月庑。
$ N. h& P7 }$ Q( I' S; U 只今小年已勤苦,从此读书到十五。# V* Y; ]$ ?' t$ M: ?1 X& o" i
贯经窗史包今古,雪坡痴叔未足多, 十驽骥子一跃过。) O% O) }; X: q7 r
河南晁氏曾有样,二十子弟俱高科。1 o6 y8 j2 { i+ q- e4 y, O
汝今群从多兄弟,勋业相期各如意。" J8 N q: U' S& L9 f8 k
家塾相师学圣贤,庙堂再拜传忠义。9 x( x4 s6 a% T7 a8 `" x( ~) b
羲献帖,李杜诗,遗踪虽在不必追。 请赓庆历徂徕颂,更立中兴浯水碑。 ( J0 `* N$ D. k3 X8 D N/ h2 S
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在姚勉的《侄阿钟觅字与诗》诗词中,“吾家鼻祖丰城公”的“鼻祖”应作以下哪种解释比较符合情理?除此之外是否还有更合理的解释? 鼻祖:祖先;创始人。其详细解释有三种: 1.始祖,有世系可考的最初的祖先。 2.比喻某一学派或某一行业的创始人。 3.比喻最早出现的某一事物。 * s. \5 |0 b2 F+ j }
“吾家鼻祖丰城公”,一定说姚勉是姚思廉的直系后裔!? |