江西分宜洞村的这一支姚

姚绍弦

$ }3 u- j/ v8 g! k. _1 Y    江西分宜洞村的这一支姚
/ T! \9 R& l- D      灵源南垣家谱记载，有一支姚去了分宜。克保说，那还是1427年的家谱上记载的，一直没有联系过。我曾经承诺过克保，一定会去分宜找一找。

姚绍弦

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   分宜位于袁河的下游，立县的时间不长，望文生义，它是从宜春分割出来的，这还是宋朝的事情。
    到了明朝，分宜出了一个宰相严嵩。严嵩的别号就叫“严分宜”，由此可见严嵩与分宜的关系。
: M0 A9 Q2 t5 h4 Z/ N4 F2 {    宜春管辖了分宜千年，分宜划归新余仅仅是上世纪八十年代的事情。无论是历史，还是文化，语言，以及生活习俗，分宜与宜春是一个整体。
    洞村是分宜的一个镇，在县城的北边，靠近上高。上高历史上归瑞州府管辖。
    我在新余姚家边及姚墟作调查的时候，知道了洞村的这一支姚。我好生奇怪的是，为什么洞村与新余的姚家边家谱叙到一起去了。姚家边的老谱遗失了，他们已经说不清楚姚家边与洞村姚家的具体关系。只是朦朦胧胧地说，他们都来自宜丰的灵源，是二个兄弟的后裔。
    民间的所谓“几个兄弟的后裔”的说法，其实许多是不靠谱的。从什么地方分支？是什么时间的兄弟？再追问下去，几乎没有几个人说的出一个所以然来。
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姚绍弦

pszyyao 发表于 2014-11-24 16:02
期待故事的第二回。
( S* J# L& D1 R) ^2 C# d0 J        整个分宜有二个姚家村落，另一个在双林镇，已经确认是洞 ...

! P1 K& t8 T# W% p+ k/ N   谢谢教授的关注！
' M: F. d& ?: P+ z8 t' N& Z3 U   真是灵验了，一开头我就说了断桥的事。果不其然，我在交代第二回的时候，刚刚说了一句，网络断了。我不得不返场继续把要表达的意思说完整来。
   湖南有不少宗亲历史上是从袁州外迁的。比较典型的是资阳的印松宗亲，他们的家谱记载是从袁州的“南江圳上”外迁的。当其时，分宜是属于袁州府管辖的，分宜姚其实是袁州姚的一部分。
   那么，这个“南江圳上”与这个“田南”有关系吗？必须从历史上的地名变迁加以考证了。
   因此，我也期待有第二回、第三回甚至第四回分宜姚家的故事来姚网里讲一讲。
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pszyyao

姚绍弦 发表于 2014-11-23 23:04
他们来自灵源，来自600·700年前的灵源。
0 m* ~6 W' [6 {$ Y    这次，灵源姚氏的庆典，分宜洞村姚家的宗亲参加了。在 ...

3 v! W% Q; ?( b/ l                 分宜洞村姚家故事讲完了吗？


6 }& W: h4 T  B  @     分宜洞村姚氏，今分宜县洞村乡程家坊村田南村姚家，五百多号人马，小小的村庄也建有不小的祠堂，聚德堂。600、700年前来自灵源。
     灵源彦国公祠庆典，分宜洞村姚家的宗亲参加了。
9 {( R* R. w( ?4 L4 }     姚良的父亲就是村庄里的主任，可惜今天外出了。管谱的宗亲没有在家。但是，我与姚良及几个年长的宗亲聊了一个大概。
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-11-23 22:51
$ U! n7 A  q3 V, e8 |, `我去田南姚家的时候，是一个收获的季节，稻谷一片金黄。

, y4 m( |$ p! N, r% \    他们来自灵源，来自600·700年前的灵源。
' e# j6 s7 Y- c/ h  T. F0 ^" [    这次，灵源姚氏的庆典，分宜洞村姚家的宗亲参加了。在现场他们匆匆忙忙地给我打了一个照面。他们激动地说，他们没有想到灵源的家族这么大，这么有凝聚力。特意邀请我一定再去分宜。
" j5 ?. p, i7 l: t: E+ P8 m, ]    我相信，当我再去分宜洞村的时候，桥已经修好了。
- |: J/ H# b. x3 w8 y, T! q9 N    实际上，通往他们回老家灵源的心灵之桥，在庆典的一刻已经修好了。多多来往几次，家谱一定会核对清楚。

姚绍弦

pszyyao 发表于 2014-11-24 11:36
7 ], E; r* b: z( c& U- ^分宜洞村姚家故事讲完了吗？

    这个故事的第一回只能讲到这里。
    通往村庄的桥一定是通了，通往灵源的“心灵之桥”也通了。接下来，是如何过桥的故事。
    整个分宜有二个姚家村落，另一个在双林镇，已经确认是洞村田南分支去的，人数不多。去与不去，没有什么实际的意义了。有机会的话，我也许会去访一访。
    历史上从袁州府迁往湖南的宗亲不在少数，
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-11-23 21:45
, ~" U5 u, D* q分宜位于袁河的下游，立县的时间不长，望文生义，它是从宜春分割出来的，这还是宋朝的事情。
$ L8 O8 ^0 f  P- v  i    到了 ...

# g+ {0 E0 y- X" a  y+ ^   洞村就在高速路旁边，正好有一个出口。下了高速，再往北几公里，就是镇的所在地。姚家村庄离镇里还有二公里。
   我左寻右找，来到一个叉路口，桥断了，已经无法前行。没有想到，断桥的对面就是姚家。一打听，修桥的正好就是姚家人。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-11-23 21:59
洞村就在高速路旁边，正好有一个出口。下了高速，再往北几公里，就是镇的所在地。姚家村庄离镇里还有 ...

   小伙子叫姚良，一听说我姓姚，来村庄里访问。二话没说，马上一句“老华”【土话，本家兄弟】，一支芙蓉王的香烟就塞到我的嘴边。

姚绍弦

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姚绍弦 发表于 2014-11-23 22:06
小伙子叫姚良，一听说我姓姚，来村庄里访问。二话没说，马上一句“老华”【土话，本家兄弟】，一支芙 ...

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# B+ R" v  \6 `; o2 h   村庄不大，五百多号人马。姚良的父亲就是村庄里的主任，可惜今天外出了。
* w* I2 m/ a8 e* G5 n# v* S   小小的村庄也建有不小的祠堂。姚良说，“村民都啥了几”。【土话，舍得的意思】。
& y  @' m  f' L; u' {" s   姚良告诉我，每个人都捐了钱建祠堂，不用摊派，都是自觉的。墙壁上的功德碑上都记载了。

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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-11-23 22:18
  r/ R9 @3 h7 |: O' _* L村庄不大，五百多号人马。姚良的父亲就是村庄里的主任，可惜今天外出了。
   小小的村庄也建有不小的 ...

    祠堂大门的对联上镶嵌了“田南”两个字，他们是田南村，所以也叫“田南姚家”。
    我到过这一带的许多祠堂，格局都差不多，文化上的内容显得空洞。但是，无一例外都有一面大鼓。
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-11-23 22:26
祠堂大门的对联上镶嵌了“田南”两个字，他们是田南村，所以也叫“田南姚家”。
8 l. g8 o: \2 b3 j    我到过这一带的 ...

   堂号曰“聚庆堂”，祠堂外面是一个晒谷场。秋收的时节，晒满了稻谷。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-11-23 22:31
/ w0 Z3 B# i7 J; D) B% L* S堂号曰“聚庆堂”，祠堂外面是一个晒谷场。秋收的时节，晒满了稻谷。

   管谱的宗亲没有在家。但是，我与姚良及几个年长的宗亲聊了一个大概。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-11-23 22:47
管谱的宗亲没有在家。但是，我与姚良及几个年长的宗亲聊了一个大概。

/ ]6 N' y) g" s/ E& z. N) J, O4 o    我去田南姚家的时候，是一个收获的季节，稻谷一片金黄。