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【原创】关于《武康城山山麓,是吴兴姚氏的发源地和祖陵源考》补充证据

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[LV.3]八品县丞

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发表于 2014-12-10 20:40:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 武康姚 于 2014-12-11 00:29 编辑
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     今从闽南宗亲姚斌处,得《虞舜姚公世系大族谱》一册,其中有贞观六年,唐丰城瀛洲学士裔孙姚思廉公,奉敕创修的《姚氏族谱》(以下简称《族谱》),后经明朝李元阳辑订。
1 a+ a: s/ Z! a' k( I9 s/ F. z( G, [; |( y& n$ B/ ?! D
     1、关于田渊居“霅溪之崖”
) e5 k0 q) o1 x8 m! {/ z         其中《族谱》载:“第六十七世,渊,大司农子,见父被收,即逃吴兴郡,而改姓妫,卜居于霅溪之崖”。3 e) M  \9 N5 v
         先前,四川南充宗亲姚波提供,《古余姚氏宗谱》图片版,唐贞观三年(公元629年),大学士姚思廉撰《姚氏得姓源流变迁世系直说》(以下称《直说》)载:“疾祚生子留,留生牟,牟生延年,字子宾,昭帝时以才略给事,迁左长史为河东太守,拜大司农,与霍光定议废昌邑王,后坐罪当刑。时汉法尚袭秦,多族诛子。渊弃家逃荆吴,避祸至吴兴归安,自念田本妫氏,归于妫,同音安者,示妫氏可安也,意妫氏其复昌。于此,遂复妫,居霅溪之崖,因易姓名妫征,征子平。。。。
  {% y1 @) K0 {6 A2 a  T7 L2 ^       就田渊避难地特征描述,两者用词基本一致。不过,姚思廉公的《姚氏族谱》中,在“居于霅溪之崖”前,加“卜”字修饰,可见,当时祖辈们为了逃命,多么不易。或许仅置一茅屋而已。( v4 A& [8 K8 |3 P$ t
       另外,关于由田改妫,也基本一致,只是《直说》更详细而已。2 @2 G4 r9 B7 }8 c
       自此,再次验证:姚氏祖先第一次避难吴兴,田渊确居于“霅溪之崖”。
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    2、关于姚恢“复归吴兴”
& }! Q6 Z8 G+ d7 x; [      《直说》)载:“平生丰,丰生恢,自青州刺史莽避乱过江居吴郡,恢生显,显生奕,奕生敷,徙武康。。。”; l% C& j; x$ l8 L; e6 L# Q: Q
        元和七年(公元812年),林宝修撰成书的《元和姓纂》明确记载:“王莽败亡,姚丰复回吴兴。”
, E; z$ }! [2 I/ Z/ g' Y/ O* G' P      《族谱》载:“第七十一世,恢,莽乱与父丰,复归吴兴而家焉。”9 a: @6 M8 J- i7 Y
        尽管《直说》没有载明是“复归吴兴”,只说“避乱过江居吴郡”。而贞观三年的《族谱》明确载“复归吴兴而家焉”。《直说》是贞观六年撰写的,两者编撰的时间有差异,不是同一时间修撰,但两者也无矛盾、冲突之处。; L7 ?6 D% n8 N. S" E0 E8 N
        而《元和姓纂》是元和七年编撰的,三者中属最晚。概编者俱见以上思廉公所撰二本。故以“王莽败亡,姚丰复回吴兴”概述之。
* L1 e( T- l- C" q, L! W) z, z3 f        故,姚恢“复归吴兴”,可信焉!
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    3、如果哪位宗亲,对本人的观点,仍持疑问。希望请你提出来,您认为姚氏祖先(田渊公、姚恢公)在吴兴的其他可能定居地,我们可陪您一同勘察、考证、认定。在现湖州市范围内,按照“霅溪之崖”的特征,通过实地勘察,以确定之。其实并不难。0 X# F+ R2 X8 Y6 ^7 n" ]* Z# Z
         我们作为后来者,期望还原历史真相,以事实说话,不带任何主管因素!
/ S9 ?! y# b$ l5 e3 }* o3 x         再次谢谢宗亲们的支持!4 d- h( b& i6 R2 j) U% B& ]3 d7 S

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[LV.9]二品侍郎

2#
发表于 2014-12-11 08:15:20 | 只看该作者
阅读了,学习了,感受了,真相总会呈现!

该用户从未签到

4#
发表于 2014-12-12 21:41:51 | 只看该作者
         “得《虞舜姚公世系大族谱》一册,其中有贞观六年,唐丰城瀛洲学士裔孙姚思廉公,奉敕创修的《姚氏族谱》(以下简称《族谱》),后经明朝李元阳辑订。”——你误解了。你再读读这一段。1 t7 E. g* I! F/ R, {0 K/ f& g

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[LV.3]八品县丞

5#
 楼主| 发表于 2014-12-13 14:04:56 | 只看该作者
谢谢指正!看来我的反复、好好仔细研究下。

该用户从未签到

6#
发表于 2014-12-13 15:37:31 | 只看该作者
武康姚 发表于 2014-12-13 14:04$ Q1 {) f/ F5 B3 x5 s% \7 |) Z+ O2 I; i
谢谢指正!看来我的反复、好好仔细研究下。

, E8 \. ?. v4 {2 `         “你再读读这一段”——是指再读读姚天赐谱中那一段。    明嘉靖年杨慎、李元阳辑订《史记题评一百三十卷》(高世魁校正)
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0 U4 B, [4 Q4 K7 D% r$ l    或读姚网潮阳及广东姚氏专栏的:《虞舜姚姓百世源流之一:虞舜姚姓百世世系简表》一文,前面一段。
* B! ?% @5 ^( W. s+ Y! t' o

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7#
发表于 2014-12-13 16:19:13 | 只看该作者
        《古余姚氏宗谱》图片版——是《古虞姚氏宗谱》。不是《古余姚氏宗谱》图片版,是《古虞姚氏宗谱》谱页拍成相片,姚波将这些图片上传到网上,还是《古虞姚氏宗谱》。        此谱上海图书馆馆藏,我请上海宗亲复印了其中的世系源流和所谓姚思廉撰的《姚氏得姓源流变迁世系直说》。8 z  B, E' u' t
        此谱的世系源流,有明显的离奇大错。《姚氏得姓源流变迁世系直说》中,思廉公不懂自己的祖父姚僧垣而认他人为祖父。岂有此理!故,我说此文是伪托。此后又读到两地姚谱的所谓思廉奉敕撰谱的奏章等,不能信不敢信,至今不改变我的观点——所谓姚思廉撰的《姚氏得姓源流变迁世系直说》是伪托。" W# P. S% A. w+ O) x$ J  D
      闽南姚斌给你的《虞舜姚公世系大族谱》,是今人莆田中沁宗亲姚天赐(已逝世)公编纂的,是用几本莆田旧谱页(例如:姚氏世谱,姚氏家乘,梁溪姚氏世谱等)拼成的。其中没“有贞观六年,唐丰城瀛洲学士裔孙姚思廉公,奉敕创修的《姚氏族谱》”——你不妨再读一读,不妨看看这些谱页的版心。你也可读读本网潮阳及广东姚氏专栏的文章——《说说姚天赐莆田谱》。姚天赐莆田谱所用的旧谱,可能多数是民国的族谱,最古者是清末的。1 H: j7 R1 l9 V& M/ q9 T

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