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【原创】关于《武康城山山麓,是吴兴姚氏的发源地和祖陵源考》补充证据

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[LV.3]八品县丞

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发表于 2014-12-10 20:40:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 武康姚 于 2014-12-11 00:29 编辑
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     今从闽南宗亲姚斌处,得《虞舜姚公世系大族谱》一册,其中有贞观六年,唐丰城瀛洲学士裔孙姚思廉公,奉敕创修的《姚氏族谱》(以下简称《族谱》),后经明朝李元阳辑订。- b1 P8 d$ B$ }; G, `7 U) `

* }/ w+ a6 }! |, V1 _     1、关于田渊居“霅溪之崖”
, {. E6 F; ?, S1 w         其中《族谱》载:“第六十七世,渊,大司农子,见父被收,即逃吴兴郡,而改姓妫,卜居于霅溪之崖”。
( v* u" N/ J1 Z         先前,四川南充宗亲姚波提供,《古余姚氏宗谱》图片版,唐贞观三年(公元629年),大学士姚思廉撰《姚氏得姓源流变迁世系直说》(以下称《直说》)载:“疾祚生子留,留生牟,牟生延年,字子宾,昭帝时以才略给事,迁左长史为河东太守,拜大司农,与霍光定议废昌邑王,后坐罪当刑。时汉法尚袭秦,多族诛子。渊弃家逃荆吴,避祸至吴兴归安,自念田本妫氏,归于妫,同音安者,示妫氏可安也,意妫氏其复昌。于此,遂复妫,居霅溪之崖,因易姓名妫征,征子平。。。。5 y9 W. L6 T' t0 q4 c$ h6 q
       就田渊避难地特征描述,两者用词基本一致。不过,姚思廉公的《姚氏族谱》中,在“居于霅溪之崖”前,加“卜”字修饰,可见,当时祖辈们为了逃命,多么不易。或许仅置一茅屋而已。& s; R- A8 c, H8 `
       另外,关于由田改妫,也基本一致,只是《直说》更详细而已。! Q3 h. a5 w( W' ~1 W+ n
       自此,再次验证:姚氏祖先第一次避难吴兴,田渊确居于“霅溪之崖”。
$ l# |4 f' k, j" |$ P) o
* E3 P& H: K3 M8 E6 q5 Q+ g    2、关于姚恢“复归吴兴”
: D- {1 v" [9 c6 u0 {3 R: l      《直说》)载:“平生丰,丰生恢,自青州刺史莽避乱过江居吴郡,恢生显,显生奕,奕生敷,徙武康。。。”
# y1 L; `( C( o2 ?5 v/ r        元和七年(公元812年),林宝修撰成书的《元和姓纂》明确记载:“王莽败亡,姚丰复回吴兴。”
+ u. a) x. y1 Y: k3 o) c% G      《族谱》载:“第七十一世,恢,莽乱与父丰,复归吴兴而家焉。”: b. L" p- g- Q. k, R% e% ~2 H* f) A
        尽管《直说》没有载明是“复归吴兴”,只说“避乱过江居吴郡”。而贞观三年的《族谱》明确载“复归吴兴而家焉”。《直说》是贞观六年撰写的,两者编撰的时间有差异,不是同一时间修撰,但两者也无矛盾、冲突之处。
4 z0 J5 R' l+ o2 L& w7 |        而《元和姓纂》是元和七年编撰的,三者中属最晚。概编者俱见以上思廉公所撰二本。故以“王莽败亡,姚丰复回吴兴”概述之。
6 ?/ b& S4 \7 c; W* U) W. y8 v, |9 R        故,姚恢“复归吴兴”,可信焉!+ T& N/ q5 }+ |9 c6 f5 r
5 C! R! H2 R3 N# c/ t' P
    3、如果哪位宗亲,对本人的观点,仍持疑问。希望请你提出来,您认为姚氏祖先(田渊公、姚恢公)在吴兴的其他可能定居地,我们可陪您一同勘察、考证、认定。在现湖州市范围内,按照“霅溪之崖”的特征,通过实地勘察,以确定之。其实并不难。- J9 B9 r) w2 L# V7 V* S: u! C
         我们作为后来者,期望还原历史真相,以事实说话,不带任何主管因素!
0 g- J4 o( C+ c2 n& A4 X         再次谢谢宗亲们的支持!. A( _4 _6 c: t! H

4 e/ |# S2 R0 P& S2 F
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[LV.9]二品侍郎

2#
发表于 2014-12-11 08:15:20 | 只看该作者
阅读了,学习了,感受了,真相总会呈现!

该用户从未签到

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发表于 2014-12-12 21:41:51 | 只看该作者
         “得《虞舜姚公世系大族谱》一册,其中有贞观六年,唐丰城瀛洲学士裔孙姚思廉公,奉敕创修的《姚氏族谱》(以下简称《族谱》),后经明朝李元阳辑订。”——你误解了。你再读读这一段。$ J2 o) Q/ i: a

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[LV.3]八品县丞

5#
 楼主| 发表于 2014-12-13 14:04:56 | 只看该作者
谢谢指正!看来我的反复、好好仔细研究下。

该用户从未签到

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发表于 2014-12-13 15:37:31 | 只看该作者
武康姚 发表于 2014-12-13 14:044 C6 j$ k9 V# i3 g% a% V# J% Q
谢谢指正!看来我的反复、好好仔细研究下。

) Z4 C* f# `9 ^; T4 f) N         “你再读读这一段”——是指再读读姚天赐谱中那一段。    明嘉靖年杨慎、李元阳辑订《史记题评一百三十卷》(高世魁校正)
. s9 Y7 P; Y# R* L; C
8 Q: C! d" R# Y* ^    或读姚网潮阳及广东姚氏专栏的:《虞舜姚姓百世源流之一:虞舜姚姓百世世系简表》一文,前面一段。  F" s; u) V/ Q$ V1 T# K2 P

该用户从未签到

7#
发表于 2014-12-13 16:19:13 | 只看该作者
        《古余姚氏宗谱》图片版——是《古虞姚氏宗谱》。不是《古余姚氏宗谱》图片版,是《古虞姚氏宗谱》谱页拍成相片,姚波将这些图片上传到网上,还是《古虞姚氏宗谱》。        此谱上海图书馆馆藏,我请上海宗亲复印了其中的世系源流和所谓姚思廉撰的《姚氏得姓源流变迁世系直说》。
! y& r: {, {- L( R7 X* k4 {        此谱的世系源流,有明显的离奇大错。《姚氏得姓源流变迁世系直说》中,思廉公不懂自己的祖父姚僧垣而认他人为祖父。岂有此理!故,我说此文是伪托。此后又读到两地姚谱的所谓思廉奉敕撰谱的奏章等,不能信不敢信,至今不改变我的观点——所谓姚思廉撰的《姚氏得姓源流变迁世系直说》是伪托。
$ |0 \; [' B5 @$ u* c  ]      闽南姚斌给你的《虞舜姚公世系大族谱》,是今人莆田中沁宗亲姚天赐(已逝世)公编纂的,是用几本莆田旧谱页(例如:姚氏世谱,姚氏家乘,梁溪姚氏世谱等)拼成的。其中没“有贞观六年,唐丰城瀛洲学士裔孙姚思廉公,奉敕创修的《姚氏族谱》”——你不妨再读一读,不妨看看这些谱页的版心。你也可读读本网潮阳及广东姚氏专栏的文章——《说说姚天赐莆田谱》。姚天赐莆田谱所用的旧谱,可能多数是民国的族谱,最古者是清末的。0 P5 L0 z3 D- o) x7 |

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