本帖最后由 姚卿芳 于 2015-12-16 11:07 编辑 ; ]. Z+ ^. f0 Y* m) x N
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【汴梁派存疑】一文中写到“这次甲午(译者注:1714年)续修族谱,详细进行搜集研判资料。从汉代的吴兴起至唐代的陕郡,凡是有关支派,世次,采邑,官聀等,在史传上赫然有名的人,均已将世系编成图表放在书的前面了。唯独从秘书公起到我本支‘秦原’之间,有数代缺失而没有办法考钉补入,犹觉歉疚。打算日后带上行李奔往陕州,拜求大宗谱而参考细查,一定能获取详尽材料。遗憾的是目前办不到而已。”
; O/ R M& Y" f' B 依我个人之见,不管是明代、清代还是近代,我们三公后裔在修谱时,把三公支系接入姚崇支系我认为是真正值得南昌姚、灵源姚和我们三公后裔一起寻根问祖或讨论的切入点(也许缺乏考证),在这个时段上应该有攀附名人之嫌。在此谈及个人观点,我不论南昌、灵源等老谱谁是谁非。 j) x6 ]$ I' N9 s: A+ B 南昌姚与灵源姚都提到了“和”“穆”二公之下人名。 4 Z' |9 U( K7 H# u4 w ~ 在南昌姚氏(大成)世系图中姚崇接的是彦国公之三孙仁安之后,而“和”“穆”二人接的是彦国公之长孙仁杰之后,从南昌姚氏(大成)这张图上可以看出,“和”“穆”二公不是姚崇之后。 7 ~2 f1 N) G3 B 在三公后裔修谱中相关资料显示,尚忠是姚崇之后第六代孙、尚忠之子“和”“穆”则是姚崇第七代孙。 5 W3 x a$ o$ y1 t' X4 T# S