历代姚氏有多少人被当神敬？

pszyyao

历代姚氏有多少人被当神敬？
: f/ |2 c2 B0 {; Y5 W
) v/ Y( ?$ ~" i       我只知几位：
       远古姚舜，姚氏得姓之祖，姚姓及其别姓诸姓之祖，五帝之一，开启中华始明德之祖，廿四孝首孝。——湖南永州舜帝陵庙，山西永济舜帝庙，福建泉州舜帝庙.，……。
      汉广东博罗姚娘。——广东博罗姚娘庙(姚夫人庙),至今香火仍然旺盛。
      唐陕州姚崇，大唐贤相。——台湾云林县下溪三块厝姚正宫庙等三处。其他两处？
) f: ~: Z/ m* M% @      唐陕州姚訚，协助张巡许远坚守雎阳的忠烈将军。——广东潮阳县城（张巡许远）双忠圣王行辕庙，右殿配祀。对双忠圣王的崇拜，是潮阳独特的民俗。县城共有5、6座双忠圣王庙，以行辕庙香火最鼎盛，即使在革文化之命的史无前例的无产文化大革命时期，也阻止不了百姓对双忠圣王的崇拜。
      还有谁？欢迎报料。

闽南姚斌

:lol又明白了。谢谢

pszyyao

$ ?3 o% P1 q8 ]" A% g& ~回复 2# 闽南姚斌
  T1 k: R2 d3 F$ n
( U! D1 |7 j* W
2 b6 I& j9 X: }$ K( c8 w   

                                                  《新唐书》 姚訚列传

姚訚（yín）者，开元宰相崇从孙。父弇，楚州刺史。訚性豪荡，好饮谑，善丝竹。历寿安尉。素善巡，及为城父令，遂同守睢阳。累加东平太守。

巡之遣霁云、万春败贼于宁陵也，别将二十有五：石承平、李辞、陆元锽、硃珪、宋若虚、杨振威、耿庆礼、马日升、张惟清、廉坦、张重、孙景趋、赵连城、王森、乔绍俊、张恭默、祝忠、李嘉隐、翟良辅、孙廷皎、冯颜，其后皆死巡难，四人逸其姓名。

　　
    赞曰：张巡、许远，可谓烈丈夫矣。以疲卒数万，婴孤墉，抗方张不制之虏，鲠其喉牙，使不得搏食东南，牵掣首尾，豗溃梁、宋间。大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴，引利偿害，以百易万可矣。巡先死不为遽，远后死不国屈。巡死三日而救至，十日而贼亡，天以完节付二人，畀名无穷，不待留生而后显也。惟宋三叶，章圣皇帝东巡，过其庙，留驾裴回，咨巡等雄挺，尽节异代，著金石刻，赞明厥忠。与夷、齐饿踣西山，孔子称仁，何以异云。
' u$ h  _* e3 S/ M0 g* x
& g7 R& |* H4 U; a0 e; X9 X9 j   传赞评价了张巡、许远坚守睢阳的意义，赞扬了张巡、许远这一群体的忠烈，因此，传中逐一列出二十五将姓名，以图英烈们永垂不朽。
   我潮双忠圣王行辕庙，主祀张巡、许远，右殿配祀姚訚，左殿配祀南霁云（潮人称南都督）、雷万春。
) I& o1 H' J* g: ~  ?& D. _! M   行辕庙原是我潮阳姚氏社学之地，捐出建庙，并提议配祀姚訚公。这段历史新老县志有记载，恐怕今之潮阳人知者不多。

  （行距太小，不懂编辑，只好任其如此，请谅解）

姚小平

学习了！

pszyyao

回复 1# pszyyao

8 n. q6 r. ~4 W# w4 U5 o                            番禺 明 姚观文
   

姚观文  宗卿后十三世，一泓子。字贲公。明洪武甲子举人，乙丑进士。官直隶监察御史，又为经略大总管。秩滿南回，并绝宦情，林泉逸志，择居于邑之西江。其生平孝友渊睦，矜穷恤困，解衣推食，当时咸称。为众父捐馆之日，士如丧考妣。今之瀛洲之阳，绘塑真容立庙祀，致敬为感应威灵姚大总管之神焉。公配罗氏，生子四：长应期，居沙河；次礼亭，居番禺簸箕村；三揆原，居番禺村；四太行，广州司理，居番禺金鼎。

    今日广州天河区姚姓村潭村（广州地铁5号线潭村站上盖）姚氏宗祠，大门联是“弘文御史风
宗卿仕广东”，神龛上自上由下恭放着姚思廉、姚宗卿和姚观文等列祖列宗的神主牌。不言而谕，当知姚姓村潭村姚族，是姚思廉-姚宗卿-姚观文的后人。
8 P6 b8 c6 E$ ?    观文公原葬于官洲岛之西南边急水咀山，据说碑石上刻有十大房：金鼎房（今广州黄埔区长洲岛深井），西江房（今广州黄埔区深井附近），鹿步房（今广州黄埔区南岗街道），长窿（？，龙？）房（近增城的广汕路旁），北村房（今番禺新造镇），宦溪房（今广州天河区东圃宦溪，地铁5号线三溪站上盖），岑村房（今广州天河区），潭村房，杨箕房，山河步房（今广州东山新河浦）。殊不知历史上瀛洲（今广州海珠区小洲村，与长洲、官洲相邻）之阳曾有姚大总管庙，将观文公当神敬。

姚元周

学习，拜读，又长知识了。