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(“姓”“氏”杂抄谈之二) 先秦姓氏

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1#
发表于 2011-7-26 12:39:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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(“姓”“氏”杂抄谈之二)  先秦姓氏
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& d( f" {5 |5 _2 h) t                                                    2011-07-26
% @3 y- {6 m9 ~2 ^3 l, y' |! o( b# q# l& _
      “姓”是表示有血缘关系的世系同族称号,起源于母系氏族社会;“氏”则为由同姓衍生的分支,起源父系氏族社会。古老的“姓”形成以后较为稳定;氏则是后起的,容易随着历史情况而改变。
0 ]7 x) J# n7 V       夏代的姓氏情况,因为缺乏文献记载和考古发现,特别是没有殷商甲骨文那样的世系文字记录加以核验,所以无法详知。
# Y, M& D( N( M先秦的姓氏,与封建宗法制度有密切的关系。贵族有姓氏,一般平民和奴隶只有名字,没有姓氏。周代贵族之中,女子称姓,男子称氏。这是因为,“姓”用来“别婚姻”,而“氏”用来明贵贱,两者的作用不一样。* W3 C, v) w1 j: q+ @
      “男女同姓,其生不蕃”,“同姓不婚,恶不殖也”。周代同姓不可通婚,很严格,比商朝严得多,因此贵族妇女的姓比名更为重要。为了辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否,就必须在女子的称谓中以“姓”为主要标志。贵族对于买来的侍妾也要进行辨姓,如果无法确知,甚至用占卜来决定,见于《左传 昭公元年》。
6 k* r6 i, |% [# h9 ]       关于商周时代的姓氏,有两点需要注意。第一,上古称呼贵族妇人,可以在本姓下面加“氏”字。例如武姜被称为姜氏,骊姬被称为姬氏,敬嬴被称为嬴氏,等等。在这种情况下, “氏”之前的称呼为母系的姓,不是父系的氏。氏在这里的用法,与先秦古籍中常见的“母氏”、“舅氏”、“伯氏”中的“氏”的用法相当。第二,在某些情况下,“氏”与“族”是同义词,例如《战国策  秦策》中说:“昔者曾子处费,费人有与曾子同族者”,这里的 “族”就指“氏”。$ y& X1 S7 {) @
       先秦的“姓”是固定不变的,然而贵族的“氏”却时常可变。特别对于诸侯公室,父子往往同姓不同氏,即使同一人在不同时期可有不同的“氏”。氏的这些复杂变化,往往反映了贵族社会地位和政治权势的起落消涨。
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[LV.Master]三朝元老

2#
发表于 2011-7-27 10:40:05 | 只看该作者
好帖!

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[LV.1]布衣百姓

3#
发表于 2011-7-27 22:00:15 | 只看该作者
论述这些的目的,就是想坚持原有“姚氏”是吧?姚姓已为定论,何须如此论述,不就是改一个字的事嘛,会丢面子或银子吗?

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[LV.Master]三朝元老

4#
发表于 2011-7-28 12:09:15 | 只看该作者
论述这些的目的,就是想坚持原有“姚氏”是吧?姚姓已为定论,何须如此论述,不就是改一个字的事嘛,会丢面 ...
( n3 c$ S5 j- A" f% M姚立民 发表于 2011-7-27 22:00

/ F5 j5 Z9 i. v3 K* I$ T  b
2 F' s. ^/ z' F$ j0 N/ O- r1 E7 Z# B- J0 }' e5 L2 p% a% z. c
    无耻,难为你能说出这样的话来。

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[LV.6]五品郎中

5#
发表于 2011-7-28 14:44:03 | 只看该作者
回复 4# 姚小平
$ u/ k5 F0 u0 E+ J9 y9 b9 ^- }* ?9 G/ N2 H' d) S
( k9 ~% y/ m7 w7 Q/ D: F+ T6 z/ `
   肯定有目的,怀疑是‘非姚’

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[LV.8]三品御史

6#
发表于 2011-7-28 15:05:04 | 只看该作者
回复 5# 姚建顺
2 J5 L3 O/ ]- S* j& Z9 k: q. E7 ^' O6 x# T- C  q+ x, l
他是在侮辱姚氏,趁早滚出去吧。不欢迎
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