四川省西充县青狮镇红庙嘴村寻根历程

姚尚明

情人节那一天，我在湖北省找到了我们的祖脉了，前后总共用了3天时间。此次寻根问祖，都是通过一些传闻来寻找，既是大海捞针，但是比大海捞针更加困难。大海捞针，还知道针长什么样，而祖脉的一切都变样了，变得扑朔迷离面目全非了，甚至连祖宗的名字都传变了。若是换一个人，就算祖脉摆在他面前，他也认不出来，不说三天了，就是30年也发现不了。

这次寻根访祖，就是在迷雾里找蛛丝，又在蛛丝里寻找线索，再通过这些线索进行分析推理，反复推敲 。其中的艰辛不言而喻。
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通过不懈的努力寻找和各种分析推理，最后发现所有的一切都非常的吻合，没有推不通的地方，其吻合度达到了空前的99.8%。
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- Q% m4 f- }. `2 U, M0 c- {至此终于大功告成，凯旋而归；此次凯旋感觉比破获超级难度的千年历史谜案都有成就感，也更有意义[愉快]
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姚松

姚尚明

播迁概况 我枝姚姓是舜帝正宗后裔，我这一代是舜帝第129代传人。公元1725年左右，我祖姚之义、姚之富二人携手从湖北沔阳迁徙至，四川省西充县青狮镇红庙嘴村，在此落地生根开枝散叶，至今已有传人800余人，占地范围扩展至周边几个队，也有部分后人迁居外地。 红庙嘴村位于南充市西充县青狮镇政府东面一公里处，因以前有一庙红瓦红墙而得名。该村地处四川盆地北部，亚热带湿润季风气候区，浅丘地貌。 这里全年雨量充沛四季分明气候温和；这里山清水秀、鸟语花香、景色秀美，人们都饮用山涧泉水，是块天然宝地。这里家家户户通公路，水保工程的池渠井然有序的遍布于田间地头，高标准农田工程也已建成完工，以前的溪流都筑成了石板河，涓涓流水淌过清澈纯洁、叮咚作响，俨然一幅秀美的现代田园画卷，让人流连忘返。 昔日的南充和西充是充国世外桃园，今天的西充是全省十大宜居城市之一，也是中国西部的有机公园。这里有243种野鸟，20多种珍稀鸟类；这里有数百万亩森林、数万公顷湿地；这里春有鸟语花香，夏有百花盛放，秋有繁花似锦，冬有腊梅飘香…… 当初我祖之义、之富二公携手至此，一眼便看中了这块宝地，于是在此落地生根繁衍后代，至我这一代已是第八代传人。据传之义之富二公共生了八个儿子，成为今天的姚家八房，但因各种因素干扰破坏，现今只有一支的脉系能完全理清。 山形地脉 青狮镇政府大楼后有苦家山，山有东北、东南、西三个角，镇政府位于其山西脚下，沿着苦家山东北角往前走，经过烽火桥垭、黑寺山、元宝山、马鞍山、大山、朽石垭，就来到了官帽山上，官帽山西南脚下就是红庙嘴村姚家户，这里是姚姓比较集中的地方，也是之义之富二公最初落脚之地。相传官帽山在风水上叫做金龟下海，直连杨坪和罗家嘴交接处的祖坟地。 以前的姚家祠堂就修建在朽石垭下，现今鸿斌老板主持修建的祠堂建在原址之上，坐北朝南，没有丝毫走动，其私家别墅就建在祠堂右边十余米处。祠堂西南角就是姚家户的朝门，曾有一牌坊上题“邦国之光”四字，据说是清朝某一皇帝赐给姚光印先祖的。 沿着苦家山的东南角往前走，经过马家垭、狮子嘴、石凤崖、知识岭、见凤山、藏凤山就来到了龙门垭，据说介于此两垭（马家垭和龙门垭）之间的这山有三脉：卧狮、隐龙、藏凤；狮子嘴代表雄狮，知识岭匿伏真龙，藏凤山潜藏凤凰。 东汉末年，藏凤飞天，见凤山上最先见到凤凰，她飞过观凤乡上空，又到凤鸣去鸣叫，于是见凤、藏凤、观凤和凤鸣四地就此得名。此山知识岭上还有一条隐龙未显，传说龙门垭开隐龙显世，1984年姚家世奎公打开了龙门垭，并在旁建房居住。 狮子嘴有一个活像狮子口的石型屹立于山头，其山脚下就是我家居住的地方，此处背靠龙凤狮，面朝官帽山，四方风水汇聚，八面灵气来仪。狮子嘴脚下的姚家人和官帽山脚下的姚家人都是之义、之富二公后裔，他们隔河相望血脉相连，世代友好团结彼此守望。 跃过龙门垭再往前，就来到了龟子山，龟子山的东西脚下均有之义、之富二公后裔居住。据老一辈讲曾亲眼所见红庙嘴村以前的乌龟都能上树，能在树上晒太阳，傍晚时分又能自己爬下来，不知此是否冥冥之中与金龟下海的风水或龟子山有关联。 建祠修谱 据老一辈讲，红庙嘴村姚门以前也有一个老祠堂，就在现祠堂的地基之上。祠堂白墙青瓦，木篱结构，与一旁的老房子风格一致，宽8米，深12米，高约6米。门口的匾上从右至左依次刻着“助望彤迟”四个大字，十分庄严肃穆。起初大家在这里共同供奉先祖，后来祠堂划分给了三队的姚人。文革造成人们的宗族文化意识淡薄，祖坟被毁，十几年前三队的姚人又把祠堂拆来做家具了。 2017年姚氏贤孙鸿斌老板从商界衣锦还乡，看到老家祠堂破落的仅剩下地基了，不禁心生悲戚，浓浓的家族情怀促使其发心重建祠堂，缅怀先祖，凝聚族力。在其全资援建下，新祠堂于2017年农历9月开工建设，于2018年X月建设完工，是年农历8月25日挂匾并举行典礼。 新祠堂建在老祠堂地基之上，坐北朝南，宽8米，深12米，高约10米，柱子和屋顶采用钢筋混凝土结构整体浇筑而成，甚是结实，造价约三四十万。新祠堂双重宝盖，黛瓦飞檐，白墙红柱，古朴庄重，巍然矗立于众多姚家房舍之间，供人们簇拥膜拜。 一层宝盖将祠堂外观分为上下两层，二层宝盖就是祠堂天顶。祠堂二层正面墙上两侧各有一圆孔窗，一层正墙两侧各有一方木格窗，窗前阶沿外侧各有一排大理石栏杆，栏杆下种着一排绿植，再往下就是水泥浇筑的院坝。 阶沿石栏杆与祠堂大门前的石阶栏杆连为一体，台阶上接祠堂正大门下连庭前院坝。拾阶而上，跨过齐大腿的祠堂门槛，首先映入眼帘的是，正对面红色神龛上供奉的姚家列祖列宗牌位，以及牌位前摆放的香炉和供果，供大家纪念祭祀之用。两侧摆放的是深色排桌，供大家议事之用。向上望去空旷辽阔无遮挡，直通祠堂天顶。

姚尚明

追根溯源 2018年农历7月4日，我承载着姚家众人的殷殷期盼和嘱托，怀着对列祖列宗的虔敬和向往之情，秉承着百折不挠之志，踏上了寻根访祖之路。这一路前途未卜艰辛难知，这一路任重道远不辞劳苦。迈出脚步的那一刻，我只觉前路漫漫人海茫茫，不知将要去往何方，但我心中抱存着踏破铁鞋也要觅的坚定信念。凭着老祖宗流传下来的一些扑朔迷甚至面目全非的蛛丝蚂迹，我来到了湖北。 武汉是我寻根的第一站。农历7月5日凌晨四点过，我在武昌站下火车。顶着夏日的酷暑我未作停留，凌晨即刻前往姚家岭，但几番询问过后发现此地与我们祖脉并无关联，于是又前往第二站湖北麻城。 来到麻城，我即刻动用一切手段在麻城四处打听，把所有关于姚家人以及与当年移民有关的地方都翻了个底朝天，并记录下了所有相关信息，也没有寻到什么有价值的线索。当晚我入住麻城小旅馆，待第二天一早就前往麻城县政府，不巧方志办的工作人员上午不在，一直等待到下午来人，我才触及到相关信息，也并无所获。 于是我又即刻动身，赶往麻城周边县城，原本计划是把麻城周边县城都翻个底朝天，但又萌生了借助专家力量走捷径的想法，于是决定花费一点时间寻找姚高才老师。因途经武汉，当晚就在武汉旅馆住宿，也方便第二天寻找高才老师。 第二天天明，我就前往武汉博物馆、考古队、社科院寻找姚高才老师，一番搜寻后，发现并无湖北省考古学会和姚高才考古专家的任何线索，甚至引起了博物馆、社科院人员的怀疑，险些与保安干起来。在我进退有序，攻防有节的情况下他们抓不住我任何把柄，只能让我继续搜寻。几番寻找无果后，我决定重启A计划，前往麻城周边县城搜寻。时值中午我料想工作人员还没上班，于是就近前往湖北省文化厅、图书馆搜寻一番。 由于此次经费有限时间紧迫，我以博物馆、考古队委派人员的身份向图书馆的人说明来意，并恳请他破例把所有姚氏家谱全部一起拿给我。下午2:50分左右，他竟然真的把所有的姚氏家谱都从仓库搬到了我的桌前，足足摆了一大桌，这令我大喜过望。于是我即刻马力全开，仔细的翻看所有姚氏家谱，不肯放过任何一页，任何一个相似的名字，耐心的寻找着，并在大脑里反复的推演推算着。 约一个小时后，我找到了我们的祖脉，那一刻我欣喜若狂，却也越发谨慎，因为这关系到整个家族整个祖脉的对与错，不容有失。我从各方面反复的推算、反复的验证着，还试图去否定它，可是多次验算后，我发现任何一个地方都是与传闻完美吻合的，没有一丝不合理的地方。 其吻合度可以说达到了99.8%，如此完美为何还留有两丝的余地呢？因为由于时间仓促经费有限，我未能把整个湖北省所有的姚氏族谱全部看完，对于追求完美的我来说，这是唯一的一丝遗憾。 在茫茫人海和漫漫的历史长河中，吻合度能达到50%以上的都极少了，更何况这个吻合度已近100%的祖脉，我想普天之下再也找不出第二个了，于是我即刻锁定，并准备前往祖庭拜祭先祖。

姚尚明

接续祖脉 农历7月7号情人节当天下午，我在湖北省图书馆找到了祖脉所在，欣喜若狂，便即刻赶往沔阳在旅社下榻，想着第二天就能见到梦寐已久的祖庭了，兴奋的一夜未眠。第二天一早便出发寻找到当地姚人，向其说明我们祖脉的情况，在其热心引荐下，几经辗转终于见到了我们本脉的姚家人姚高才老师。 这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，此刻我竟然见到了高才老师，他居然和我是一个脉系的。当晚我便留宿他家，我们相互交流，深入交换意见，并详细询问了对方许多问题，最后双方都一致认可了祖脉的正确性，并确认了我们是同一辈分的宗亲族人。 第二天一早，姚高才老师又联系了家族理事会的成员，我们一起共进午餐并又一次确认了祖脉的正确性。可是祖庭并未建成，我们只去了天福公居住的旧址看了一下。那里只立了一块碑文，我们在碑前拍照留念，共同纪念这一历史性的亲情时刻。随后我就恋恋不舍的踏上了返乡之路，行至西充时鞋已被踏破，于是我又买了一双新鞋穿回家。 祖脉详情 红庙嘴村姚姓始祖之义、之富二公的祖脉承于湖北省沔阳县排湖滨郭岭旁的天福公。天福公祖承宋代官员斌公，斌公祖承唐代官员自崇公。明洪武二年，天福公携子及孙，由豫章吉水太平桥迁往湖北沔阳，至俊公皆隶籍“麻港”郭贤口（迁徙后裔将麻港误传为麻城，为我寻根问祖增加了难度）。洪武14年，天福公携子燧返回豫章。 天福公曾孙俊公居郭贤口，我枝皆为俊公之后。具体脉络为：姚天福-姚燧-姚迎-姚俊-姚德华-姚福-姚仕逵-姚绅-姚上进-姚万鉴-姚一言-姚之义、姚之富。 康熙十二年该地族人初修族谱，后又多次复修，同年立族字辈谱“上万一之大，光国有文章”，从第八代传人（第九世）开始使用；光绪十八年又续族字辈谱“道高朝盛世，仁厚继贤良，才学承先训，宗嗣永吉昌”。 光绪六年户首国祥公始理家政，次年立祠堂，国祥公没，其弟国元公继而成之，修葺完成楼宇一新。后祠堂破毁，2012年家族理事会又于郭岭立碑祭祖，待资金充裕再立新祠。 先祖俊公之墓在郊之荒，浩浩荡荡水围其旁，一碧万顷日月其长，云烟飘渺郁乎苍苍。但见草木摧折荣枯无常，古径微行晚照斜阳，左右相望乡村白杨。我辈登临目击而心伤，来者于斯注目徜徉，追忆古人惆怅难忘，孝思顿发寄意于春露秋霜。

姚荣宽-川-宜宾

精神可嘉，可喜可贺，为你点赞！！！

pszyyao

姚尚明 发表于 2018-11-8 08:13
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* e# {: i6 E7 T4 {4 f+ J是四川省西充县青狮镇红庙嘴村姚松在哪里发的帖？应请他自己上姚网。

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% r' E) F0 b' b8 Z1 k5 \/ m接续祖脉 农历7月7号情人节当天下午，我在湖北省图书馆找到了祖脉所在，欣喜若狂，便即刻赶往沔阳在旅社下 ...

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       公元1725年左右，我祖姚之义、姚之富二人，携手从湖北沔阳迁徙至四川省西充县青狮镇红庙嘴村，在此落地生根开枝散叶，至今已有传人800余人，占地范围扩展至周边几个队，也有部分后人迁居外地。
+ F( ]6 t( l" Z- l* ]       红庙嘴村位于南充市西充县青狮镇政府东面一公里处，因以前有一庙红瓦红墙而得名。青狮镇政府大楼后有苦家山，山有东北、东南、西三个角，镇政府位于其山西脚下，沿着苦家山东北角往前走，经过烽火桥垭、黑寺山、元宝山、马鞍山、大山、朽石垭，就来到了官帽山上，官帽山西南脚下就是红庙嘴村姚家户，这里是姚姓比较集中的地方，也是之义之富二公最初落脚之地。当初我祖之义、之富二公携手至此，一眼便看中了这块宝地，于是在此落地生根繁衍后代，至我这一代已是第八代传人。据传之义之富二公共生了八个儿子，成为今天的姚家八房。因各种因素干扰破坏，现今只有一支的脉系能完全理清。
       相传官帽山在风水上叫做金龟下海，直连杨坪和罗家嘴交接处的祖坟地。 以前的姚家祠堂就修建在朽石垭下，现今鸿斌老板主持修建的祠堂YC川0*建在原址之上，坐北朝南，没有丝毫走动，其私家别墅就建在祠堂右边十余米处。祠堂西南角就是姚家户的朝门，曾有一牌坊上题“邦国之光”四字，据说是清朝某一皇帝赐给姚光印先祖的。 狮子嘴脚下的姚家人和官帽山脚下的姚家人都是之义、之富二公后裔，他们隔河相望血脉相连，世代友好团结彼此守望。 龟子山的东西脚下均有之义、之富二公后裔居住。
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2 P. p# j) g. J: F- A6 b      老一辈讲，红庙嘴村姚门以前也有一个老祠堂，就在现祠堂的地基之上。祠堂白墙青瓦，木篱结构，与一旁的老房子风格一致，宽8米，深12米，高约6米。门口的匾上从右至左依次刻着“助望彤迟”四个大字，十分庄严肃穆。起初大家在这里共同供奉先祖，后来祠堂划分给了三队的姚人。文革造成人们的宗族文化意识淡薄，祖坟被毁，十几年前三队的姚人又把祠堂拆来做家具了。
       2017年姚氏贤孙鸿斌老板从商衣锦还乡，看到老家祠堂破落的仅剩下地基了，不禁心生悲戚，浓浓的家族情怀促使其发心重建祠堂。新祠堂于2017年农历9月开工建设，于2018年X月建设完工，是年农历8月25日挂匾并举行典礼。      
      新祠堂建在老祠堂地基之上，坐北朝南，宽8米，深12米，高约10米，柱子和屋顶采用钢筋混凝土结构整体浇筑而成，甚是结实，造价约三四十万。新祠堂双重宝盖，一层宝盖将祠堂外观分为上下两层，二层宝盖就是祠堂天顶。跨过祠堂门槛，正对面红色神龛上供奉姚家列祖列宗牌位，以及香炉和供果。两侧摆放的是深色排桌，供大家议事之用。
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姚尚明 发表于 2018-11-8 08:12
追根溯源 2018年农历7月4日，我承载着姚家众人的殷殷期盼和嘱托，怀着对列祖列宗的虔敬和向往之情，秉承着 ...

# e: |9 o( s5 ~' X8 I  R        2017年农历7月5日湖北省图书馆。所有的姚氏家谱都从仓库搬到了我的桌前，足足摆了一大桌。 约一个小时后，我找到了我们的祖脉。那一刻我欣喜若狂，发现任何一个地方都是与传闻完美吻合的，没有一丝不合理的地方。 其吻合度可以说达到了99.8%。

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姚尚明 发表于 2018-11-8 08:13
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       农历7月7号情人节当天下午，我在湖北省图书馆找到了祖脉所在，便即刻赶往沔阳。第二天终于见到了我们本脉的姚家人姚高才老师。姚高才老师他居然和我是一个脉系的。当晚我便留宿他家，相互交流，深入交换意见，并详细询问了对方许多问题，最后双方都一致认可了祖脉的正确性，并确认了我们是同一辈分的宗亲族人。
       第二天一早，姚高才老师又联系了家族理事会的成员，又一次确认了祖脉的正确性。可是祖庭并未建成，我们只去了天福公居住的旧址看了一下。那里只立了一块碑文，我们在碑前拍照留念。随后我就恋恋不舍的踏上了返乡之路。

- R3 B7 h& j: z9 D. U. A& _. |     祖脉详情
     红庙嘴村姚姓始祖之义、之富二公的祖脉承于湖北省沔阳县排湖滨郭岭旁的天福公。天福公祖承宋代官员斌公，斌公祖承唐代官员自崇公。
: a, [0 I# F3 E     明洪武二年，天福公携子及孙，由豫章吉水太平桥迁往湖北沔阳，至俊公皆隶籍“麻港”郭贤口（迁徙后裔将麻港误传为麻城，为我寻根问祖增加了难度）。
      洪武14年，天福公携子燧返回豫章。 天福公曾孙俊公居郭贤口，我枝皆为俊公之后，具体脉络为：姚天福-姚燧-姚迎-姚俊-姚德华-姚福-姚仕逵-姚绅-姚上进-姚万鉴-姚一言-姚之义、姚之富。
8 _& L! L0 j9 p: X) j! c! [' O      康熙十二年沔阳族人初修族谱，后又多次复修，同年立族字辈谱“上（9）万一之大，光国有文章（18）”，自第九世开始使用；光绪十八年又续族字辈谱“道高（20）朝盛世，仁厚继贤良，才学承先训，宗嗣永吉昌”。 光绪六年户首国祥公始理家政，次年立祠堂，国祥公没，其弟国元公继而成之，修葺完成楼宇一新。后祠堂破毁。2012年沔阳家族理事会又于郭岭立碑祭祖，待资金充裕再立新祠。 先祖俊公之墓在郊之荒。

* O& s2 P: R" C# \/ _——湖北仙桃姚高才字思源（又名姚高霖）是沔阳（麻港郭贤口）姚氏第20世？
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四川省西充县青狮镇红庙嘴村姚松跨省寻根问祖成功
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" \2 B* m9 w1 X$ ~' E        姚网站长姚尚明今天在姚网转发了南充姚松跨省寻根问祖一段佳话。
2 [9 _  y; h9 O. i$ y, s, E' R4 w        姚松于2017年夏天到湖北图书馆和湖北仙桃寻根问祖，成功地圆满地对接上仙桃姚高才字思源（又名姚高霖）之族，两人居然同辈分，是姚氏先贤【元】姚天福的后代（沔阳姚氏）。
       南充姚松之族新建祠堂和新修族谱，在2018年中秋庆典之前找到祖源，真是喜出望外。
       一段佳话！