签到天数: 281 天 连续签到: 1 天 [LV.8]三品御史
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姓氏介绍
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* v5 f% F7 B) K: O) d, l k0 Q% H千家姓5 ^, z J& j( h; F. p$ j5 A
瑶邪族。 神姓出于炎帝神农氏之后。据记载，神姓源出姜姓，神农氏裔孙帝榆罔失帝位， 子孙以祖先神农氏名号为氏，此姓神姓来源。神姓人物，汉代有神曜，明代有神英
. [$ _/ O5 E0 b丹徒县志3 i% w9 t1 L: T9 E
神农氏之裔榆冈失席位，子孙遂以神为氏。( m: t0 K" P5 x& a2 U
姓苑6 J( l( [% @) J
今琅邪有神氏。3 w5 y* {; q6 }; m; Q8 P' I+ C6 q
中国姓氏集$ Z" @! B; l0 ^% c, Y, O& |) s. S; }
明时有神英，寿州人，字景贤，天顺间袭父职为延安卫指挥使，正德中官至右都督。 P- l1 S d. N. C f! ^
风俗通
& c9 Z+ G6 d. ~$ q+ ] 神农氏之后。
' r8 s4 v! |. E6 S7 ]5 z+ ^ 辈分排行
8 ]4 e1 s ^3 }3 D3 f3 e( ~7 p E 平阴县 山亭区两地神姓辈分稿. K( x; q+ j5 b% {9 \3 ^
千枝共系一体，万派同出一源。平阴县神姓族人在修谱之际，于公元二0一0年四月十一日躬赴枣庄市山亭区冯卯乡东岩下村，与东岩下村神姓族人共商联宗平辈事宜。两地族人在亲切交谈中，一致认为：吾神姓既少闻又人传者极微，凡属神姓皆为吾族。两地之神姓虽枝系不同，然同族无疑，两地同姓，联则应时顺势，联则族亲宗旺，联则人多势重。故两地族人合议定：东岩下村族人行辈用字“以、 兆、 克、芳、兴、继”
6 t: u% t; S. ] x% ]; E6 q 与平阴族人用字“玉、 兴、 之、惟、应、续”一一相对应，视为同一辈份，“继”、“续”辈份用字之前的不宜更动，之后的则不再续用。两地统一拟定世系行辈用字，共二十字开列如下：
7 ~2 U1 a7 W- ]7 ^ 同、进、弘、祖、业， 圣、贤、修、典、章。
, A* y' c. Z" d. W N 恩、泽、延、钦、敬， 历、代、繁、茂、昌。- N# o7 l6 ^2 T; ]4 a* M
一字一辈，自两地联宗平辈后，新生人口一律按新立字辈第一个字“同”开始，依顺序命名。以上事宜系两地同族人共同制定，切仰两地族人一体同遵。平阴县神氏族谱编修委员会
" V' @% j1 z$ b. \ L- |4 b 公元二0一0年五月
- B5 h: O. V* K 广东神氏
7 @7 V( L! x: m, a" f3 L 广东省韶关市浈江区花坪镇西（犀）牛潭水库合头村
& `0 Q/ X6 V% P0 s2 t |+ Y& Z7 e 平邑县流峪镇上神洼村 神姓家族" L* r. v- _; b
第一文献渊源记载 神姓来源于元代蒙古族，明太祖推翻元朝期间，被蒙古统治阶层长期压迫歧视够了的各地民间汉人群众里，有不少人为了泄愤、吐雪怨气，采取了过火报复行动，反过来大杀“鞑子”（对蒙古族、色目人的不尊重称呼）。有一家蒙古人，在劫乱中黑夜逃到丹徒南乡，躲在一座荒山破庙神龛里，得以幸免于难。时局安定后，此人和全家认为这是全亏了“神灵庇佑”。不敢用原来的蒙古姓氏；又加上必须遵从明太祖“凡蒙古、色目人在内地的，一律用汉姓”的诏令“规定 ，乃改姓为“神”，改用汉名“神太一”，自称神农氏后代。传世至今，神家后裔繁衍600余年，已在定居的东沟村有了30代族史。
' y: B+ D) Z E( P3 W$ n) W& M 第二文献渊源记载
; \) G) w/ f Q& u# T 据姚薇元先生《北朝胡姓考》记载，北朝时期的鲜卑族有吐伏卢部，即豆卢族部落。在晚唐文宗执政时，有神策军都虞侯豆卢著，与权臣宦官勾结在一起，引发了历史上著名的“甘露之变”。武宗即位后，权臣鱼弘志乘机诛戮引发“甘露之变”的一干人等，豆卢著的族人四散逃亡，其族人弟子中有以先祖官职称号“神策虞候”为姓氏者，分别称为神氏、策氏、虞氏、侯氏，山东神姓或与此有关。' J$ g8 l$ M6 S- f0 \0 F; m
第三文献渊源记载0 a+ t& Y, u! B
千家姓：瑶邪族。神姓出于炎帝神农氏之后。据记载，神姓源出姜姓，神农氏裔孙帝榆罔失帝位， 子孙以祖先神农氏名号为氏，此姓神姓来源。神姓人物，汉代有神曜，明代有神英。* l: J( D! O7 P, ~* c
上神家洼村是由枣庄市山亭区冯卯乡东岩下村搬迁而来的，听老人讲老祖宗去世后，老祖母带着两个未成年的儿子、女儿要饭到此村，将女儿嫁给邻村孙姓，由此弟兄两个在此安家落户繁衍后代。目前此村有神姓近千人。 @ F) i5 n$ P4 }8 U
编辑本段8 _1 R: i! z- ?& v. u
当今故事
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5 C( |) ~- \: v R 现今，山东枣庄山亭区冯卯乡的东岩下村和城头镇的神长巷村有很多神姓，据说说隋朝动乱时期由陕西米脂迁来。另外，山东省临沂市西北部，广东省，四川省，江苏省等地都有神姓分部。台湾省只有一户神姓人家。
3 _# M% @3 y+ x$ @ “你好，没错，敝姓神，神仙的神……”台南市北区户政事务所助理事务员神正义，经常要这样子自我介绍。姓“神”已经很特殊，他还取名正义，常自我调侃说，他这辈子绝不能干坏事，“连闯红灯都不行，否则太对不起这个名字了”。“全台湾姓神的，大概只有三个人”，神正义说，活了四十八年，在台湾还没遇过第四个姓神的；十九年前，陪老爸回广东曲江探亲，“以为会碰到一缸子姓神的”，没想到在曲江山区的村子里，也只有一户姓神，但没有留下族谱，说不清楚这个姓氏的由来。 神正义说，他的父亲神鉴华生前曾告诉他，十五岁离开家乡前，听长辈说，他们不是少数民族、也不是客家人，数百年前从中原迁到广东山区。他父亲在大陆有两个兄弟、七个姊妹，但已分散各地。 他还记得大陆老家在很深山里面，从广州先搭火车到韶关，转搭八小时公交车到曲江县城，还要再搭车走四小时山路才抵达；当时他心想“真搞不懂，祖先们到底是犯了什么滔天大罪，为何躲到这种穷乡僻壤来！”后来和大陆的亲戚聊天，神正义才知道神家原是大户人家，很有钱的。 神家男丁不旺，神正义在大陆的堂兄弟全生女儿，十年前他生了儿子神翊维，对岸的亲友也为他高兴，很多朋友建议他为儿子取单名，叫“神明”、“神奇”或“神经”都好。他笑着说，以后姓神的全靠这小子了，“我还打算叫他‘神父’哩！”神氏的幽默总能博得哄堂笑声。 神正义求学期间，常常是师长第一个认识的学生，教官、老师都特别注意他，他有自知之明，常跟教官说：“不用管我啦，我不敢做坏事，有听过神会干坏事吗？”神正义说，曾听说有人姓鬼，可惜没遇过，希望有机会能认识鬼先生或鬼小姐，“来场神鬼联谊，很有意思吧！” |
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狗仔卡
发表于 2011-10-9 14:06:33
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