池州梅街姚氏傩戏非物质文化遗产

铜陵姚为旺

傩戏，中国戏曲剧种，是在民间祭祀仪式的基础上吸取民间歌舞、戏剧而形成的一种戏曲形式。


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       既然这戏种的主题是祭祀，所以在开戏之前的仪式感不仅是要有的而且还相当的隆重

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/ V7 @; b3 B/ X6 M8 l6 Q" [每个人都在心里面祈福着自己的愿望，虔诚而凝重。
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: W5 I: M: d# p+ c( L2 G- N       傩戏是以面具为其艺术造型的重要手段，内容多与宗教鬼神有关，所以这些个面目或狰狞或怪异的面具自然是少不了。
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       按角色彩绘的面具，俗称“脸子”，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生。
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8 L. H) }" x5 ]  ]9 m$ @, r既然是一个个的人物“脸子”那在这之前自然是要先把这些个“脸子”供奉一下才好。
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傩戏表演者们开始着衣带具开始准备着了。

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好戏已经开始......

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表演者并不开腔，而是旁边另有其人对着戏本唱着双簧。




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4 A& Z4 \% s4 P4 D( c      “傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求，长期以来，巫傩之风的传承与流布融入习俗之中，即使在现代，仍以传统文化的形态存留于民间。
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夜已深了，我们几个准备离开，回首望去，祠堂里仍然继续在“人神共舞”着。


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后话：（摘之网络）傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩文化。

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按角色彩绘的面具，俗称“脸子”，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生。" k4 F' b! O# W

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既然是一个个的人物“脸子”那在这之前自然是要先把这些个“脸子”供奉一下才好。——神鬼戏嘛。

4 r8 r  n2 b( l按角色彩绘的面具，俗称“脸子”，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生。——傩戏角色与其他剧种同" k4 F' b! O# W
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& {& a; h! B. v% c7 M& m+ \% W表演者并不开腔，而是旁边另有其人对着戏本唱着双簧。——傩戏是双簧。


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