求读求解(潮阳)姚逢熙《石鼓歌》

pszyyao

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(潮阳)姚逢熙及其《石鼓歌》

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按：

近期在搜罗和收集我潮阳姚氏先贤诗文，得姚逢熙诗三首。读其《石鼓歌》，似懂非懂，不得要领，特别是用数字序号加注处,特张榜求读求解。

姚逢熙是清时潮阳名人,县志有传。

【光绪潮阳县志】姚逢熙传

姚逢熙，字钟祜，号鹤州。南熏坊（城外正南曰南熏坊，应当是南门桥以南一带）人。举人鴻璋弟也。性豪爽，学问博雅。嘉庆癸酉（公元1813）以本科拔贡中式举人，比上春官，知交文字酬唱外，凡有匮乏资助无少吝。与安定张岳菘最善。时有书乞米帖为过夏资者，囊适告罄，即典春衣与之。岳菘叹曰：“豪士也，世可多得哉！”生平喜购书籍，邺架牙签甲于一邑。寻授盐城令，廉洁有守。丁忧归，宦橐萧然。孝廉陈修昌语人曰：“盐城不能自润，一至于此！”服后，岳菘开藩楚北，以书招之，逢熙已卒。熙长于古风，所拟韩碑石鼓、游子吟诸篇摘入艺文皆杰作，惜其后不能多传。

姚小平

维侃宗亲高才。:handshake

闽南姚斌

回复  pszyyao

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    谢教授鼓励！
姚维侃 发表于 2012-5-25 12:30

   维侃兄威武

姚维侃

回复 8# pszyyao
5 Z* Z) }- N* t

  a6 u8 `/ v1 {  C% Y8 q) L    谢教授鼓励！

pszyyao

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回复 7# 姚维侃
* P! K% b( ]* d- R
; v) Y5 p1 k9 C* H! Y
9 k, Z9 M/ d9 R* v    终于有高明援手。谢谢。

姚维侃

不揣鄙陋，试注解如下。以博方家一哂：
7 J5 d$ @9 V9 f" y% J（1）允：信用
# x! S5 C8 j) J! g& ^+ T$ u（2）“扶桑浴日”句，意为我东方大国如旭日初升，光亮耀目如刀始磨于砺石。
（3）菘生岳降，指神佛显圣
（4）岐阳大搜：指周成王在岐山南面的一次大规模狩猎活动，此喻国势煊赫。
（5）禽荒：沉迷于田猎；逸豫：闲适安乐
（6）“讵劳矇瞍陈卷阿”：哪需要乐工和诗人写出《大雅》那样的诗篇来（歌功颂德）。
; @5 Y( K# K! h1 ~0 q（7）浮磬：水边一种能制磬的石头
（8）委蛇：同逶迤。绵延屈曲的样子。
) s& u% r2 w8 Y" y, h! }（9）“车功马同”句：恰好用“古今多少事，都付笑谈中”来解。贯鱼柳，是古琴曲中“一竿一钓一扁舟；五湖四海，任我自在遨游；得鱼贯柳而归，乐觥筹”里“鱼贯柳”的化用。
  z' u+ Z# O( T2 D  [, n+ ]8 M- n" D（10）无乃：岂不是；共和：西周从厉王失政，至宣王执政，中间十四年，召公、周公二相共同执政。号“共和”。
（11）岣嵝：亦作“佝偻”指驼背，此指代老人，因年老而背驼。
（12）汉兴六经：指汉代罢黜百家，独尊儒术。间出：不断地在各地被发现。
（13）退之：韩愈，字退之，据卓识：依据高超的见识。
（14）成均：古代指大学。《礼记•文王世子》：“三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之，於成均，以及取爵於上尊也。” 郑玄注：“ 董仲舒曰：五帝名大学曰成均。”；媕婀，又作“媕娿”无主见的意思
（15）“髯苏西游肆搜讨”句，髯苏即指苏轼，因苏轼长脸多髯。西游，不明；肆搜讨，指苏轼进行过竭尽全力地搜求与探讨
7 ]5 B5 i# F" g( v% H' }（16）二公：当指韩愈与苏轼。
（17）二千余载：应指周至作者作石鼓歌这段历史。

pszyyao

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" h; R( c* R3 ?: F不知熙公是否读过宋徽宗的石鼓铭文，而他用唐昌黎韩文公《石鼓歌》的原韵写他的《石鼓歌》，是明明白白注明了的。
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+ u* S6 B8 R1 l石鼓及其铭文出之春秋早期，并非“宋徽宗铭文”。
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- F. o, M, U2 a9 Y$ X' `《石鼓歌》用昌黎文公原韵
; K" u5 ~. h/ p1 M  K1 n国朝盐城令  姚逢熙  号鹤州，邑人

姚道荣

"石鼓是远古记述历史的铭器，宋徽宗特别喜爱，以金嵌入字体，因此在靖康之乱中几乎被金人所毁。此鼓共有八个 ...
pszyyao 发表于 2012-5-23 13:57

    石鼓及其铭文出之春秋早期，并非“宋徽宗铭文”。

pszyyao

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"石鼓是远古记述历史的铭器，宋徽宗特别喜爱，以金嵌入字体，因此在靖康之乱中几乎被金人所毁。此鼓共有八个，除两个失之远古之外，其六个历代均存放于皇宫之内。逢熙公即然是文士，当见过或读过其铭文，此古风长篇专述史事，与姚氏毫无关系。"


$ [( A% A' g. o8 h4 z. }     姚逢熙《石鼓歌》确实是长篇专述史事，与姚氏的事毫无关系。我只注重是我先人的作品和了解全歌的意义而已。
    不知熙公是否读过宋徽宗的石鼓铭文，而他用唐昌黎韩文公《石鼓歌》的原韵写他的《石鼓歌》，是明明白白注明了的。

姚道荣

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$ b, C% _. n8 ]  g6 R石鼓是远古记述历史的铭器，宋徽宗特别喜爱，以金嵌入字体，因此在靖康之乱中几乎被金人所毁。此鼓共有八个，除两个失之远古之外，其六个历代均存放于皇宫之内。逢熙公即然是文士，当见过或读过其铭文，此古风长篇专述史事，与姚氏毫无关系。