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楼主 |
发表于 2012-7-31 12:13:38
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李翰祥本人讲故事写文章都生动有趣,拍起电影来有多种艺术形式辅助,更是如虎添翼,尤其他导风月戏,喜用小品凑拼盘,短小精悍,正好一展所长。《捉奸趣事》讲四个故事,其中一发生在日本,一发生在高丽,每段仅20分钟,却能用篇幅去渲染日本风俗、工艺技巧和朝鲜歌舞,令观众犹如看风月闲书,既增淫兴,又长见识,正所谓做小品亦能展大家风范。对于北方人来讲,对李翰祥的电影可能更有亲切感,因为他自小受北方市俗文化浸淫,年长后南下来港,便多拍北方民间传奇。他最爱听老北京的天桥相声,编导谐趣小品时,竟也直接从相声取材。好象《军阀趣史》中的“关公战秦琼”,《风流韵事》中的“小神仙”,根本是照抄一些脍炙人口的相声名段。再比如李翰祥拍的“戏说乾隆系列”,无论是《乾隆下江南》,抑或《乾隆下扬州》,还是《乾隆皇与三姑娘》,主干情节都是乾隆与刘墉君臣斗智,而这很明显是来自流传已久的相声评书《金殿斗智》。还有《一乐也》中的老太太医院看病一段,居然直接照搬老舍短篇小说《开市大吉》,“笑果”同样不俗。
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2 ~3 r3 l }6 H2 p6 U 再者,李翰祥抄故事,不仅直接借鉴国内,还曾向国外取经。比如《风月奇谭》,故事创意就并非来自中国古代色情文学,而是抄自意大利作家薄迦丘的名著《十日谈》。影片原本有三个故事,分别为“捉奸记”、“畸婚记”和“偷情记”,其中“捉奸”和“偷情”竟是对《十日谈》中“第七日”一章的两个故事的原封不动照搬,只是时代背景换到了民国年间。另外,《风月奇谭》以三个妓女各自讲述自己故事来引出“戏中戏”的结构,同样源自《十日谈》,对此李翰祥倒也供认不讳。 虽然故事是意趣味,无论“捉奸”,抑或“偷情”,种种细节刻画出的皆是我辈市井心领神会的妙处。尤其“畸婚记”大段讲述“房事文化”、大段铺排“婚礼民俗”,则是典型的华夏风骨。——由此想到前段风行一时的韩国电影《丑闻》,这部讲述“朝鲜男女相悦之事”的古装电影其实是改自法国作家波拉克的小说《危险游戏》,影片传至我土,便有人谄赞韩国电影创作之高明巧妙非国内可比,孰不知李翰祥30年前就玩过这种调调儿,至90年代李大导日薄西山之时,闲来无事,还曾找了两个韩国艳星将《风月奇谭》中的“捉奸记”和“偷情记”重演一遍,拍成个唤做《竹夫人》的风月笑片呢。 + x9 U/ v; Y, t+ L7 r4 F8 l0 Q
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既然李翰祥对“风月”情有独钟,酷爱古玩的他,也收藏了大量性文物。1995年,他曾与中国性文化研究专家刘达临约定合作拍摄一部关于古代性文化的电影。可惜时隔不到一年,李翰祥就在任导演的电视剧《火烧阿房宫》现场突然去世。让人扼腕的是,李翰祥的妻子张翠英认为李翰祥的死亡都是性文物这些“倒霉的东西”害的,结果…… 把这些性文物全部销毁,敲打焚烧长达两昼夜!刘达临闻知,悲愤地用祭文的形式表达了自己的感受:“……李君有情,而世道无知,如今斯人已去,斯物已毁,使人长叹性文物之九灾十八难何时能已也!” 李翰祥既死,三级情色片纵然依旧层出不穷,却没有一部再能达到“风月笑”、“雅俗趣”的共赏境界,悲夫。
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# S9 Z3 F, L! \3 t 李翰祥和他的十大风月片
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三级片是香港电影中一个重要类型。在市道最为低迷的时候,也仍然有新片投产。“三级片”的叫法是80年代中期后在港台地区产生,其实早在70年代就有此类影片,那时多称其为“风月片”。开三级片先河的是已故著名导演李翰祥,他的清宫片《火烧圆明圆》、《垂帘听政》、家喻户晓,但他的古装艳情片也有极大影响,成龙刚出道时也在《金瓶双艳》中扮演过小角色。 虽然七十年代不少色情片都是粗制滥造,纯粹卖弄色情绰头,但其中仍不乏精致有趣,有情有性的佳作;像李翰祥为邵氏公司开创了叫好叫座的风月片系列,当中几出出类拔萃的经典作,像《风月奇谭》、《北地胭脂》、《金瓶双艳》等,便成功地将古代的色情钜著和市井文化共治一炉,古色古香之余,又难得乐而不淫。七十年代他一手创出了风月片潮流,不论是改编自色情名著《金瓶梅》的《金瓶双艳》、《风流韵事》;民间故事如《北地胭脂》、《风月奇谭》或是时装片《声色犬马》,李翰祥的深厚的场面调度功力,拍起色情场面,更具灵巧精致的电影感,对淫欲色情的描写甚至五花八门的性玩意,在李翰祥的镜头下,尽览无遗,尽管真正暴露场面仍受尺度所限,但意识之大胆比较之后出现的古装色情片,仍然是难出其右。 自1973年以后,李翰祥回到邵氏电影公司去拍片了。从此开始了他从影生涯中的第三个拍片高峰期,那就是以风花雪月片为主的高潮。在1973年至1979年的七年间,李翰祥执导了《北地胭脂》、《风流韵事》、《牛鬼蛇神》、《一乐也》、《金瓶双艳》、《声色犬马》、《捉奸趣事》、《洞房艳史》、《拈花惹草》、《骗财骗色》、《风花雪月》、《子曰食色性也》和《销魂王》等片。 就在1977这一年,香港政府禁映多年的意大利片《巴黎最后的探戈》作“试行性公映”,片中最耸人听闻的地方是马兰.百兰度这满脸牢骚的流浪汉与性解放的法国少女玛莉亚.史耐特不但随时随地随兴作爱(国人称之为野合、苟合),并且作爱方式花样多多,接近变态,1972年拍成后,此片在意大利被当局以色情且亵渎宗教而禁映。 风月片大导演李瀚祥就说过《巴》片是色情艺术,马兰.白兰度冒天下之大不韪演出,导演敢于拍摄,最后并取得公道,证明艺术可以色情,暴力色情也可以成为艺术云云。此片启发了李导演在拍摄《金瓶双艳》(1974)时也要杨群这西门庆穿上透视装与饰王六儿的女演员席地而战,并在女的胸前烧上三柱香,真家伙拍其性虐场面,就差点没有照足《金瓶梅》描绘的“西门庆乘醉烧阴户”而已。 李导演甚至胆敢连金瓶梅第二十七回“潘金莲大闹葡萄架”,西性折磨潘的场面也洋洋洒洒的拍了出来,李导演是聪明人,邵氏出品的《金瓶双艳》也非庸俗色情片,虽然要拍得有技巧。这场葡萄架下的性虐待自是烘托气氛,写意而非写实,拍成富有美感的意淫。但见潘手足被缚,西带醉行事,花园中风凉水冷,鸟语花香,潘被弄得“目瞑气息、微有声嘶,舌尖冰冷”。此场面居然还通过电检,《金瓶双艳》自是卖得满红。 进入九十年代,李翰祥在韩国开拍了《半妖乳娘》和《少女潘金莲》两片,都是在韩国拍摄,韩国女星主演,无论外景,服装,灯光及近镜运用,都是大师级水准,并不亚于<火烧圆明园>.尤其值得一提的是道具运用,制作精良,体现李翰详一贯的追求.至于**场面,追求的是唯美风格,意淫为主,有古典春宫画味道,是古装三级片经典之作,港片中唯有<玉浦团>可相提并论。 |
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