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姚氏族谱序

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[LV.6]五品郎中

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发表于 2024-1-20 10:38:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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考之周礼,小史奠世,系辨昭穆,宗法綦重,自古如斯。三代后言谱牒者,莫不依之为标准也。谱者普也,普载其源流而无所不备;谱者布也,布昭其事迹而莫之或遗。陆象山第言:“作谱可以知枝干脉络”;胡五峰言:“作谱可以知昭穆疏远”;方正学亦言:“作谱可以知统系异同”。由此观之,谱之为用大矣哉!吾族千公,自明万历初年,由南直隶安庆省桐城县迁河南固始县东关柳林街,迄今三百余年矣。中间星霜之剥蚀,兵燹之摧残,盛衰散处之不一,凡生者、卒者、迁者继者,若尊、若卑、若亲、若疏,若字讳、若嫁娶,如丝之棼,如烟之幕,孰起从而究之?先大夫常以是为憾。于光绪纪元,怵然而世系,缮録一帙,信者传,疑者阙,细为搜寻,详加考订,统三百年尊卑之等,远近之伦,如相聚唔对于一堂。顾族虽为瓜之分,而谱仍若璧之合,则用力殊勤,而其心弥苦也。予等生于数百年之后,而欲尽悉数百年之前,亦已难矣!乃植木务本,饮水思源,辄不禁有动于中焉。兹谱之作,以千公为始迁之,祖遵古礼别子之制。千公以上,年远世湮,虽代有闻人,无徵者,不敢妄录,恐其渎祖而乱宗也;虽世多巨室,他分者,不敢轻入,恐其失实而非真也。曩之刘氏之攀援御龙,李氏之推尊柱下,兰陵萧氏之致祭赞侯,郭崇韬之附会汾阳者俱不免世人之诮。至于狄武襄不祀仁杰遗像,欧阳公犹疑曾文定先世,其识见诚,卓卓不群哉。今日从事于斯,以古为鉴,即先人墨本传述,法先贤家乘程式,复为家稽户访,黜伪存实,知之者笔之于牒,不知者缺以待察,提纲振目,剖缕析条,汇为六卷,总订二册。而先大夫之良法美意,庶可传诸久远呼!惟愿族人展谱诵读,念一本之原,存同德之心式相好矣,无相猶矣!为士者笃志诗书,为农者服田亩,家有恒业,人有恒心,将见生养,遂而伦理明。一人自立而家以兴,人人自立而族以大,于是登祖宗之堂,可对先灵,读传记之文可识旧德,孝悌之心油然而生者也。昔眉山苏氏之为族谱曰:“自吾之后,则从吾谱而益广之,可以至于无穷。"今余等为兹谱其志,亦猶是也。是为序。( p3 ?) t# V7 f& \) @

9 U+ r0 i# i* y" c" e裔孙之杰敬撰* |# \4 q# d2 R, B6 {

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[LV.10]一品大学士

2#
发表于 2024-1-20 11:07:57 | 只看该作者
谱者,记事之表册也。

该用户从未签到

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发表于 2024-1-21 11:32:09 | 只看该作者
9 f  Q2 k) I. l8 M

  y) I* A: V+ G, S& W姚之杰敬撰的姚氏族谱序,是哪里 什么时候 谁家的族谱?
2 J1 G* A, {$ U" k3 p- V谁提供此序?! h. Q. z" V* B) @0 L  t) j

0 D' K2 _& X$ v4 I$ F0 b      河南固始县东关柳林街姚氏族谱六卷(总订二册) 3 I1 H9 V" p$ O8 o1 X3 x
      始迁祖姚千,自明万历初年,由南直隶安庆省桐城县迁河南固始县东关柳林街,迄今三百余年矣。
  I$ [: _) q3 x% O& l      此前是姚之杰的先大夫,于清光绪纪元缮録一帙统三百年尊卑之等,远近之伦,如相聚晤对于一堂。
$ p& U8 j; t+ ?) \' G  U% i      姚之杰此次修谱应是清末。
2 {" [+ Q3 |5 N. {: O0 e
' y: S5 C1 B( k( q  A9 |7 A# H& T. I& O, c; x% Y! M- G7 W' C
      考之周礼,小史奠世,系辨昭穆,宗法綦重,自古如斯。三代后言谱牒者,莫不依之为标准也。谱者普也,普载其源流而无所不备;谱者布也,布昭其事迹而莫之或遗。陆象山第言“作谱可以知枝干脉络”;胡五峰言“作谱可以知昭穆疏远”;方正学亦言“作谱可以知统系异同”。由此观之,谱之为用大矣哉!
2 Y9 i: N: e7 |  ^! |     吾族千公,自明万历初年,由南直隶安庆省桐城县迁河南固始县东关柳林街,迄今三百余年矣。中间星霜之剥蚀,兵燹之摧残,盛衰散处之不一,凡生者、卒者、迁者、继者,若尊、若卑、若亲、若疏,若字讳、若嫁娶,如丝之棼,如烟之幕,孰起从而究之? 先大夫常以是为憾。于光绪纪元,怵然而世系,缮録一帙,信者传,疑者阙,细为搜寻,详加考订,统三百年尊卑之等,远近之伦,如相聚晤对于一堂。顾族虽为瓜之分,而谱仍若璧之合,则用力殊勤,而其心弥苦也。
4 U* [* Y# N; t* Q      予等生于数百年之后,而欲尽悉数百年之前,亦已难矣!乃植木务本,饮水思源,辄不禁有动于中焉。兹谱之作,以千公为始迁之,祖遵古礼别子之制。千公以上,年远世湮,虽代有闻人,无徵者,不敢妄录,恐其渎祖而乱宗也;虽世多巨室,他分者,不敢轻入,恐其失实而非真也。
3 j/ E; J0 Y6 R" ]2 r* H     曩之刘氏之攀援御龙,李氏之推尊柱下,兰陵萧氏之致祭赞侯,郭崇韬之附会汾阳者,俱不免世人之诮。至于狄武襄不祀仁杰遗像,欧阳公犹疑曾文定先世,其识见诚,卓卓不群哉。今日从事于斯,以古为鉴,即先人墨本传述,法先贤家乘程式,复为家稽户访,黜伪存实,知之者笔之于牒,不知者缺以待察,提纲振目,剖缕析条,汇为六卷,总订二册。而先大夫之良法美意,庶可传诸久远呼! 惟愿族人展谱诵读,念一本之原,存同德之心,式相好矣,无相猶矣! 为士者笃志诗书,为农者服田亩,家有恒业,人有恒心,将见生养,遂而伦理明。一人自立而家以兴,人人自立而族以大,于是登祖宗之堂,可对先灵,读传记之文可识旧德,孝悌之心油然而生者也。昔眉山苏氏之为族谱曰:“自吾之后,则从吾谱而益广之,可以至于无穷。" 今余等为兹谱其志,亦猶是也。是为序。8 ?0 o6 K+ d, v: a9 Q' e* r
                         裔孙之杰敬撰
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发表于 2024-1-21 16:18:45 | 只看该作者
8 G* i' T5 r) Q; d3 C8 q- W

3 R, n  H! w$ ?$ q       我的资料库,没有河南固始县东关柳林街姚氏及其族谱的记录。6 ^2 n9 A2 ~0 y% e0 R
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