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从襄城姚氏慧如公墓表看姚大人是几门人

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[LV.6]五品郎中

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发表于 2024-3-29 08:24:50 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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作者:姚晓峰   姚晓冰
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0 j* {/ O0 x! ^8 X慧如公是我襄城姚氏长门十四世祖,监生,字慧如,名讳颖发。慧如公少聪颖,读书领悟颇深。终因家贫,弃举子业转而经商,积累数十年之后,富比封侯。然而公并未因曾经贫穷而视钱财为第一要紧事,反而怜寡恤孤,周急济贫,一生乐善好施,其妻耿孺人亦如是。二人常训诲子侄辈:“如若守财不出,不过一守财奴罢了。况且我姚氏有参议公汝皋、尚书公继可、太守公成性等,德业光耀先祖,又为后世楷模。我们怎能因守财而坠了姚氏家声!”) x% T, N* y9 Y# z4 ~

# A* Y3 E+ t7 }; m+ Y; C其子绍夏讳景禹者,谨遵父母教诲,亦乐善好施,为行善甚至将田产变卖殆尽,远近人称“姚善人”。我姚氏诸位先祖或有功业,或有善举,或有大义,或有孝行……如群星璀璨,光耀我姚氏家族,实乃姚氏之福!
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我襄城姚氏自三世分为六门,族谱上有明确说明“为方便查阅也”,姚氏族谱有世系总图,有宗支分图,自上而下视之,合者渐分;自下而上溯源,则分者渐合,实乃同出一 门,同气连枝者也!故统三祖言道:“此乃宗支之分,人何忍分?况自始祖视之,你我无非他膝前之子孙也!”
. ~6 g6 @$ {7 V" p0 J/ X慧如公深解此意,因此将三门之姚大人作为榜样景仰,并在其亡故之后的碑文中亦以姚大人为荣。反而观之,慧如公又何尝不是全族人的光荣和学习的榜样呢?

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9 v& R" k2 p! W6 D# X分门分支为管理及编辑查阅族谱的方便,但我族从精神及血缘上实为一体。凡世系高于我者,不论几门,皆我先祖,因此统三祖叮嘱后世子孙道:“心中对于族人当视分为合,无有分别为宜。”
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如今续修族谱之时,为登记收录信息的方便,我们分门甚至分村分别录入,但全族实为一体同源。且不可错领祖宗意旨,不视分为合,反视合为分呀!

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因此姚大人属几门的问题便可答为:姚大人是全族人的姚大人,是全族人的骄傲和学习的榜样!慧如公当年如是,我们当下如是,后世子孙亦当如是。

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4 Q. H: I/ \# H0 t& e+ L慧如公墓表是我姚氏现存唯一完整墓表,其碑文所昭示敦亲睦族之意传之当世,此乃天意否?然大白村族人保护此碑未被破坏,将此碑视若珍宝的行为,更是我全族人学习的榜样啊!
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4 Z; Y6 |+ l9 o( z& ?附慧如公墓表及翻译:/ f* I* K" n8 ^, R' o& \; k" V
皇清太学生姚公讳颖发暨德配耿孺人墓表
( I/ Q' Q. K  d  [- C. u木本水源8 K8 Q- Q4 t9 `* k
慎斋姚公,予父执也,与家君称莫逆交。每奉命往谒,公必具酒醴,馔食精洁,悉出公德配耿孺人手调。公内顾无忧,外事始得尽所长。
9 h, d2 x( t- f$ R# J2 Z- H0 P: z2 \当公之卜居于兹也,家徒四壁,公奋起寒庐,弃儒业理商贾。数十年,家累千金,称大封。而孺人则恒不以丰啬介其意,困固安亨,尤喜施也,以故公周急恤孤,睦友赙亲,孺人多替助焉。
- {; P  D8 Q) ]: X! [方公受读时,聪颖有卓识,其胞伯进士公常器重之。后虽援例入成均,非志也。居恒语家人曰:“我先世自晋之襄陵迁襄,参议倡于前,尚书、太守诸公继于后,天之福我姚氏者,不可为不至也!吾侪仰荷先辉,宜何兢兢!”! i- K  q& G( K/ W! u
孺人亦告其子若孙曰:“尔父白手再造以有今日,若富而不吝,方不负祖功宗德,不然一守财虏尔!”! [3 b& o: c) y: E4 a5 M
哲嗣绍夏,善体父母意,重解推宏施。予乡党以积善余庆匾其堂,识者谓有乃父风。
- Z7 K$ e( ?0 G( u5 r余与绍夏有车笠盟,稳知公与孺人之行事,故特表而出之,以为一乡之所矜式云尔。$ K' f  E! {3 w
例授征仕郎乙亥恩进士 候选直隶州州判 改奖尽先教谕 愚侄郑清濬顿首拜撰; C# N# F! Z& u7 Y% ]* m) w
孙谦光 曾孙武堂 桂棠 渭堂 居堂 元孙双锦 双增 双垚 双离 双海 立石     大清光绪二十二年岁次丙申小阳月上旬吉日
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: n! s4 o% r4 o! ]# `( _1 x& S% ~  q% {
墓表译文
( o5 [3 E$ o, b$ O% _" @- c皇清太学生姚公讳颖发暨德配耿孺人墓表" [; @, Q+ h5 n- y& s
木本水源2 V( o4 t$ E# W
慎斋姚公,是我父亲的朋友,两人是莫逆之交。每次家父受邀奉命前往拜访,公必定准备美酒款待,饭菜精致洁净,都是由公的贤妻耿孺人亲手烹饪。公没有家庭的后顾之忧,才能安心在外经营事业。9 `, A! n7 M; H* D
当年公迁居此地,家徒四壁,一贫如洗。公奋然而起,放弃读书,转而经商。历几十年,累积千金,富比有封邑的贵族。孺人从不因公贫穷或富有而有所介怀,困顿不动于心。孺人乐善好施,所以公救助急难,周济孤弱,和睦朋友,赠送财物帮助他人办理丧事,孺人相助之力甚大!
  f! {% v7 `/ O公当年入学读书,聪明有悟性,见解高明,他的伯父,进士,淳化、兴山知县茂亭公运东非常器重于他。后来引用惯例进入大学,并非公的本意。公平时总是对家人说“我们先祖从山西襄陵迁徙到河南襄县,参议公汝皋光耀门楣在前,工部尚书继可、太守公成性等显扬家声于后。上天福佑我们姚氏不可谓不深厚呀!我等仰承先辈的辉煌,应该小心谨慎做人行事,不可辱没了祖先,坠了家声啊!”* k% j9 }  b/ j8 K  R0 U
孺人也常告诫子孙们说:“你们的父亲白手起家,有了今日的财富,如果做到富却不吝啬,这才无负祖宗的功德和盛名,不然不过是一介守财奴而已!”
! l0 r& C  \$ h公的儿子绍夏,善于体察父母的意志,继承并发扬了父母乐善好施的品德。乡亲们将写着“积善余庆”的匾额悬挂在绍夏的堂屋,见过绍夏的人都说他有父亲的遗风。
2 W8 ?4 M6 B; ]7 i/ U% a我和绍夏是不因富贵而改变的贫贱之交,清楚的了解公和孺人的人品行为,所以写碑文以记其生平,作为一乡人学习的楷模!; l  f* P7 c6 n, v4 b" @' `# T: O; [5 c
例授征仕郎乙亥恩进士 候选直隶州州判 改奖尽先教谕 愚侄郑清濬顿首拜撰3 `/ m0 s6 Z5 f  D+ a& M
孙谦光 曾孙武堂 桂棠 渭堂 居堂 元孙双锦 双增 双垚 双离 双海 立石     大清光绪二十二年(1896年)岁次丙申小阳月上旬吉日

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2 M  W# Z) s$ I' F8 u6 a注释:
! C. m) v* A6 a; w1,征仕郎:七品文官
, U4 x8 N1 ]1 a; T# t2,恩进士:是指逢国家重大庆典时,由皇帝特殊恩赐的贡生(相当于重点大学的学生),并非真正的殿试进士。
: x  m1 Q7 ~, c# k7 Q5 i2 `/ E; f3,教谕:教育局长,教委主任或县学校长。
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[LV.10]一品大学士

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发表于 2024-4-4 12:38:54 | 只看该作者
”弘扬姚氏文化,传承先祖精神“提法很切合实际,赞!
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