关注重庆全囯第三次姚姓历史文化研讨会

姚尚明

编者按：
$ Q5 B9 B5 @8 }在重庆召开的姚家大会明天就要报名后天正式开幕了,见到会议议程如后,但迄今未见到所列各项工作告的任何一项,昨天道信宗亲发来一个群邮件:"不作为发言稿的一己之愚见仅供参考".经征得道信宗亲同意,特登载在此,以供大家参考,尤其是由于工作原因或经济原因不能去重庆赴会的宗亲先睹为快,并不去重庆也能投心身于重庆会议。

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5 q! L! U) w  c5 C: y# i" e' O, U3 N- M泽嘉主任宗亲及各位全姚委常委宗亲，您们好！
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8 n- ~. c. Q$ x1 {1 d& Z. ~     现将姚道信老先生给我的这封信转发给大家，请您们认真阅读并提出意见给泽嘉主任宗亲抉择。

     我姚承坤的意见是：首先要认可道信对姚姓文化的热爱和全姚委工作的支持是值得肯定和称赞的，道信宗亲是去年的萍乡会议的大功臣，筹备的很好（虽然有些不足，但已很不错了，而今年的全姚委年会还没着落）；二是道信宗亲对如何参加永州舜陵祭拜和提升全球姚氏宗亲凝聚力是认真思考过的，有些观点是值得考虑的；三是就目前全姚委的人气、资金等条件来说是不具备在永州宁远召开年会和祭拜舜陵的，宁远是肯定要要去的，但时机还需要等待。
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                                      姚承坤2012.8.25


承坤宗亲您好！

/ |+ o2 o# X! Z# I: |2 U0 _* ~很久没和您联系过了，我原先是想我的确是年老了，人痴顿了办事会丢三拉四的，自去年萍乡那次会议（以下简称“萍会”）之后，我一直在反省在自责“萍会” 由于我的原因没有搞好而非常内疚，譬如：原先是我承诺了制作一个影牒以资纪念，结果没能兑现，这里有两个原因，其一是拍摄的资料不全，首先是真正的“开幕式场景” 也没有拍摄到，当时是由于到会人数超出予料的多，酒店的会场容纳不下那么多人，临时改在旁边萍乡矿业集团楼上召开，忙乱中没将会议改变会场通知到负责摄像的礼祥，以至快八点半了礼祥才找到并进入会场，开幕时有全体起立向舜帝像三蘜躬等场景都没有拍摄到，这对一个记录会议的影牒来说是不可或缺的，但没法弥补了，会议最后那天礼祥又因有点紧急的私事没来拍摄，事先我没有安排另外的人“上岗” 的予案，所以感到这个影牒制作出来开幕式场景和闭幕式场景都没有也就会有点“四不象”了，同时认为会议的全部图像都在画册中有了，所以我就没制作影牒了（当然也有经费不足的原因），说起来这都是我的“失职” 造成了有始无终的结果的，使我无颜愧对宗亲了。这事最让我永远内疚。譬如编印画册时尚明站长发言的画靣就被遗漏了，这使我至今仍感愧疚不好意思靣对尚明和大家的，原先计划是安排1日下午去孽龙洞参观游览“天下第一洞”， 但当天上午安排去孽龙洞踏勘现场的保安人员回来说担心由于当天孽龙洞人大多，我们的人中又很多是六十岁以上的老人，怕出安全问题就改变为去了安源。。。。。。还有很多细微处都由于我做的不好而造成的，所以“萍会” 之后直至现在我都在处在内疚和自责之中，再加上内子不慎跌一跤断了两根肋骨，佔用了我的很多时间，凑在一起就让我情绪低迷因而很久没有上网了，所以对包括“姚联筹” 在内的宗族活动也就很少关注了。。。。。。早几天您给我打电话后，我上网看了一下，这一看给了我很多的惊喜，看到这过去了的十个月中，您和您的团队所领导的全姚筹的确做了不少的工作，这十个月中我们姚家的宗族活动一片红火，可谓蓬蓬勃勃了，譬如：丶上海会客厅姚姓宗亲多次文商交流丶安徽淮南召开的姚姓历史文化硑讨会丶2012年7月7日，江西省安福县及新干县丶吉水县的姚氏宗亲到宜春市的袁州区下浦镇上窑村进行宗亲联谊丶5月12日—13日河南举办的姚崇暨姚崇文化研究会会长扩大会丶以及《河南姚姓与姚崇文化》第五期会刊出版。。。。。。。这些都继续宣传和发揚巩固扩大的有益的具体行动，也都是不同程度地与“全姚筹” 的 影响和感召有关之，但这些活动都没有进入到“全姚筹” 的统筹之中,“全姚筹”也没有正式派人参与其中, 虽然有的活动还有“全姚筹” 的“常委” 参与其中了, 但是也没有将其活动列为“全姚筹”的项目, 没有通过“全姚筹” 去扩大宣传，这些活动都成了分散的个例了。春节前还听姚永说过春节期间打算去广东和澤嘉商量姚家的事，此后又听松勇说过曾和新加坡的姚志腾通过电话，姚志腾说打算拿岀在北京的几间房子供“全姚筹” 办公用，姚彬也提出过在深圳腾出办公用房给“全姚筹” 办公，但这些都没有下文。去年十月萍乡的会议可说算是一次比较朷具规模的活动了, 但是没有接下来的延续活动就会走向松散丧失凝聚力和向心力，没有延续活动就等于是冷却(或曰冷冻) 下来了, 如果没有接下来的集中的后续活动, 下一次再搞就又需“解冻” 再从头开始了。萍乡的会议巳过去快一年了，必需要有集中全靣的活动了，最近看了您和松勇关于建议组织参加湖南永州于2012年9月27日举行舜典活动的讨论，我认为这是一个很好的契机，是要认真对待的一件事，但匆促间去永州又正如你所说：“想法很好，但也存在一些困难和不足。”要集体去永州参加舜典活动事前一定得派人到陵园管理处联系落实相关事宜，陵园中巳悬挂了很多陈姓的那种牌匾，使人会误读为陈氏才是正宗的舜帝直系后裔，其实是陈姓是舜帝去世在35传至胡公满，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈，其实陈姓的来源还有少数民族陈姓少数民族陈姓如：北魏鲜卑族陈氏丶女真族陈氏丶蒙古族陈氏丶满族陈氏丶哈尼族陈氏丶侗族陈氏丶土家族陈氏丶布依族陈氏丶瑶族陈氏丶京族陈氏丶羌族陈氏丶回族陈氏丶苗族陈氏。此外，壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏。其中很多都是帝王赐姓而来，所以现在陈姓人口很多（居全国按姓氏排列第五位），不像我们姚姓那么单纯（天下无二姚嘛）也影响到了人口相对不是很多（居全国按姓氏排列第64位），因此，在全球舜裔联谊会中陈姓也以人口多少而排行老大，我想，我们要去舜帝陵祭拜，我们就也得留个“痕迹”， 我们举办的仪式无论规模和档次都要超过陈氏以往任何一次，不沿用或模仿陵园中巳有的陈姓那种牌匾式的，要比那些都更具规模，我认为要去就事先制作好一个祭祀的碑亭，碑亭内要将参加祭拜的全体人员名字和所在地都刻上（用花岗岩或正宗的304不锈钢板刻制）。这个碑亭要永远安置在陵园足以让以后来舜帝陵瞻仰的人都知道姚家有过这么一次盛大的祭拜活动，从而增大对外的影响力和对内的凝聚力和向心力。所以我认为湖南永州举行一次舜典活动的确是必需的一次重大活动，所以这事先得有人去陵园管理部门联系妥当，譬如碑亭的形状丶大小以及如何安置都必须和陵园管理部门联系并得到他们的认可，因此现在是时候该提到议事日程上来了。　　在网上得知今年10月13-14日，福建晋江、惠安、石狮、泉州等地1000多名舜帝后裔将在山西省运城市舜帝陵古柏广场举行盛大的祭祖仪式，祭祀中华道德始祖舜帝。我想这一次我们是应该派出福建地域的“全姚筹” 委员参加其活动，以便摸索学习经验为我们下次活动打下基础，同时，9月永州也派出常委或委员去参加，并且向陵园管理处联系落实一些具体事宜，以利我们下一次的祭拜活动筹备得更充分更完好.
我认为宗亲会要继续开下去并且一定要开好，则必须再开一次比上一次萍乡会规模更大丶到会人数更多丶更有现实成效丶更能形成凝聚力和向心力，并能有实际行动可持续发展的家族会议，我曾经有过如下的思路：
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1 L8 \1 v: c. e# p+ X- o. |    必须通过姚网和电邮认真提出讨论下一次会怎么开在哪里开？要达到予想的上靣所述的目的。主办者绝不能有任何私利目的，至少是要让参会的人直觉地感觉到这次主办方肯定是要贴钱也确实贴了钱的。这次的筹备工作必须更慎密更细致，会前的准备工作一定要比上次萍乡更好，会前一定要筹集好发言稿并印制成册，发言稿要比上次更丰富更有现实意义，会议期间拍照片要做到面对更广泛的与会者，争取做到编印画册时每个人都有画靣，一定要有两个人摄像，摄像的人对摄取镜头一定要心有成竹有的放矢地摄录有效的画面，以便会后能制作出有历史意义的影牒，只有做到了上述这些才能会有更多的人去广为宣传散播，让更多的人感受到这次会议的意义。发言稿可以在3000--8000字范围内(内容当然要是精简的), 但到台上去发言则必须更精简到10分钟以内, 以保证在两天的会议时间有更多的人（至少50人，要不同地区都有代表性）能上台发言和更多的讨论时间. 在听了发言后，与会者只要是有心人自然都会认真阅读发言稿。会议仍定为三天, 但这三天一定要比上次更紧湊。假设为某月1—3日，则1日上午开幕式后仍拍集体照，以争取次日每人都能拿到照片，下午发言，晚上自由组合讨论，2日上午继续大会发言，下午和晚上仍分组讨论，2日晚上并成立核心小组讨论并确定人员起草会议公报。3日由会议组织集体赴湖南永州祭拜舜帝陵，3日的早上早点起床，力争6:00（或更早）出发，去永州祭拜舜帝陵必须在筹备期即做好一切淮备工位，譬如落实专人写好祭文，并在2日会上通过，并如上述在今年9月27曰事前还得派人到陵园管理处联系落实相关事宜，并且事先制作好一个祭祀的碑亭，不是陵园中巳有的陈姓那种牌匾式的，要比那些都更具规模，碑亭内要将到会的全体人员名字和所在地都刻上（用花岗岩或正宗的*304不锈钢板刻制）。并且刻制名字时要与报名者校对不得有误，所以会议報名和交费都必须提前一个月办好，因为刻那名字也是必须在至少十天前制作好，临时是无法刻上去的，事前交了报名弗的就将名字刻上了碑亭，我想通过现在即开始的广为宣传和联络邀请，下次会议的人数可以达到300人以上，这也正是我们所期望的，所谓“全姚筹” 在筹备期间是应该每一次开会应比上一次会议到会的人更多更广，这就是一个增强凝力和向心力的过程，到时机成就了，真正的“全姚筹” 投入到了运行工作状态之后才可以不是越来越人多，到那时才是分别召开“常委会” 和“委员代表会”， 以及各地分会的会议，那时就走入正轨了。萍乡的会可以说比杭州那次是更具规模更有进步吧，下一次必须比去年萍乡的那次更好，从而进一步提高“全姚筹”的凝力和向心力。下一次会议就结合去永州祭拜舜帝陵的活动一起做，我们去永州举办的仪式无论规模和档次都要超过陈氏以往任何一次，会议全程制作的影牒和画册也可委托陵园管理处或陵园内卖纪念品的那些商贩代卖，以扩大影响，争取在这次会议后宗人们的联络会更广泛更频繁，逐渐就更形成凝集力和向心力。。。。。。。以上是我个人愚见，要实行的话要涉及很多细节，如您也认为有点可行性，则我将继续和您讨论并最终办到和办好这事，先写到这里吧，如果您也认为我的上述提法畧有参考价值，则请转发给“全姚筹”的常委或姚网或“群”中供大家各抒己见地讨论吧，我的建议是下次会议定在明年清明节或五。一长假期。到底怎么办好还是听多数人的吧，上靣啰啰嗦嗦说了这么多仅供参考，就算是我这个顾问没人问也顾了一回吧,不妥处尚望海涵.

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/ Y2 v, s! e: j; d: K+ t姚道信

姚尚明

道信老，您好！
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好久没联系了。萍乡会议已过去有不少时日了，但我们都还沉浸在当日的盛况之中，时时想起，都能看到您老的音容相貌。感谢您老的付出。
2 Q# ~5 r2 `& j" Y; n' H/ V
) V. g8 p8 @9 f) p4 `1 E看了您的邮件，才知道萍乡会之后您老一直被点滴遗憾自责着。这大可不必的。人无完人，您老单独一人举办那么大一场盛会，实属不宜，一点点遗憾、不足、小失误，一切都是可预料之中的。参会的每一位宗亲，姚网看过萍乡报道的每一位宗亲都对您心存感动，真心感谢您老的付出。

, I5 s6 l5 A' r& y9 J姚网上好久没见到您老的身影了，只要条件允许，希望能常上来和大家见见面，大家都挺想您的。
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3 K. J( m' ^; M7 s, s祝道信老身体健康！
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姚尚明

姚绍弦

回复 2# 姚尚明

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9 g, d3 {/ [5 x    组织这样的会议是很不易的，为你们鼓掌！向道信老致敬！

彩云之南（姚良文）

“萍乡会议”如此规模的盛会，道信老宗亲这么大的年纪了花如此多的心血去领头筹办，实在是不容易啊！正如站长尚明宗亲所说的一样全姚氏宗亲都在想你呢。人无完人，任何人做事没有十全十美的，萍会已经做得很好了，我们相信接下来的会议在“全姚筹”的带领中、在大家的共同努力下一定会越办越好！
6 u! W8 ?8 O+ C$ K# T      在此，预祝这次重庆会议取得圆满成功！

姚孝中

中华姚氏宗亲交流网使更多的宗亲了解了姚氏的历史文化，大家满怀尊祖敬宗之情，缅怀先辈丰功伟绩，永铭先辈圣德，再创姚氏辉煌。在此向所有为姚氏宗亲网建设做出贡献的宗亲表示衷心的感谢和致敬！让姚氏文化在中华民族文化中绽放出更加绚丽的光彩。衷心祝愿各位宗亲身体健康、万事如意！

姚道信

虽然身体和精神状态都很好,可以参加重庆会议,但由于别的原因眼下去不了重庆,但重庆会议还安排了我发言:

三、会议议程

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时间	内容	地点	主持人
10月27日12：00—24：00	报到（要求签字认真，最好要求参会人员在开会前1天将个人信息报会务组，并打好名单，与会者只管签名核实信息，非名单人员补签或多缴费），有回族的要特殊考虑。	重庆市海德大酒店一楼大厅	至少2人
10月28日（上午）8：00—12：00	姚泽嘉作全姚委全面工作报告。（10分钟）姚承坤作全姚委联络工作报告。（8分钟）姚松勇作全姚委财务工作报告。（8分钟）姚永作全姚委商务工作报告。（8分钟）姚学谋作全姚委文化工作报告。（8分钟）姚尚明作全姚委网站工作报告。（8分钟）其他人员发言(有代表性的)，如：姚道信发言（全姚委思路）姚峰发言（修普）姚钟尧发言（历史文化）（以上报告、发言最好在10月20前发给会务组邮箱，以便打印成册在报到前时领取）是否邀请有关领导和专家、学者讲话？集体合影	重庆市海德大酒店*楼会议室	姚

而我却不能到会,很遗憾,发了个群邮给"全姚筹"常委们:"不作为发言稿的一己之愚见仅供参考 --姚道信",站长回函建议登载在姚网供大家参考和探讨,我想这样也好,可以让大家都能如亲临会场参与咱姚家的事,也可在网上共同探讨会议內容,应该也可扩大会议效果吧,但我人老了,思想意识都滞后了,大家可以不参照我的思路各抒己见吧,尤其希望大家探讨“全姚联” 与“姚网”如何同步合作推进姚家文化和各项事业发展和进步.

姚绍弦

回复 6# 姚道信
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    道信老：您好！我和您通过话的，宜春姚绍弦。您看巧吗，上个月，我们几个姚家人在宜春聚会，交警大队的姚永平也来了。一问是萍乡人，巧的是他说又是您侄子。我和您大侄子姚永龙是20多年前认识的老朋友。我还专门陪他上了庐山，付医生和姚博也上了山。他喝啤酒太厉害了，将近喝了20瓶，放倒了几位朋友，真是海量啊！那时年轻。您一家出了许多人才，是我们整个姚家的骄傲。【顺便告诉大家，道信老的亲侄姚永龙在中科院工作，是江西省第一位博士后。】您为了我们姚家的事费了太多的心血，我们晚辈向您学习，并祝您身体健康！万事如意！

姚道信

各位宗亲大家好！

( ~1 c, P) j4 K6 \4 G) q0 l2 {听说重庆会议报名的人己严重超员，发言的人也很多，我一个老朽，人微言轻，我想就不佔用大会的名额，好让多一位年青人参加，我写了点我的不成熟看法，我不想作为大会发言写发言稿，但作为普通一员，我只是向“全姚筹” 提点我不成熟的一己之愚见吧，可不作为发言稿，你们常委和核心人员传阅一下吧、也只是姚家普通一员的一己之愚见而已。我要讲的仅以下五点：

4 z) _( T: U% h3 z, m一．今后的宗族活动要有计划地统筹起来；

二．调动一切积极因素发挥全体宗人的力量搞好“全姚联”；
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/ H. r2 @- M$ T) |三．我们姚姓是最纯正最直接的舜裔；

! {( v# B, ^$ A1 B+ `" l四．商业团队应发挥作用了；
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- G# h' y9 h% m# n; {五．建议“全姚联” 与“姚网” 同步合作
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   一．今后的宗族活动要有计划地统筹起来
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6 L+ ?8 @- d: Z: @) A7 O! `0 d在过去的一年中，在姚网和群聊中看到了不少姚氏宗族活动，这的确是可喜的，尤其是河南省姚姓暨姚崇文化研究会是有厷厚基础，这一年中活动频繁，也出现了很多姚姓文化的专门著作。在活动中也都逐渐在靠拢“归口” 了，比如安徼今年的集会也取名为“姚姓历史文化研讨会”这都是“全姚筹” 渐趋成熟并逐渐形成和增强向心力和凝聚力的过程，尤其是集中起来讨论咱姚家事的人越来越多了，前年杭州会议是十一个省市20多人参加，去年就有21个省（区）丶市200多人参加了，今年参加的地域和人数又多了，并且受会议场地影响还有很多人报了名也没能到会议现场来参加会议，这都说明潜在的湧动热心于宗族文化的大有人在，上次会上姚永宗亲发言的题目是“唤起宗亲四百万” 现在看来宗亲们是真的唤起来了，正式成立“全球姚姓宗亲联谊会” （ 以下简称“全姚联”） 的时机成熟了，在前两次会议的基础上，大家渴望已久的“全姚联” 将可望在明年的下一次会议正式成立了。这次会议后的一年应是“全姚筹”向“全姚联” 过渡的一年，从今年各地的宗族活动来看还有些分散，横向联系也还不够，因此希望现在的“全姚筹” 要认真抓好全靣工作了，要系统地组织丶捜集整理姚姓文化的资料和图书，为“全姚联”尽快全靣掌握有关姚姓历史文化的资料和书笈做好基础工作，我们的目标总要达到市靣上能买到的有关姚姓历史文化的资料和书笈在我们“全姚联” 内部也能看得到和借阅得到吧，一定要有足够的资料库才能更好地推广宣扬我们的姓氏文化，希望现在就要规划好在一定时期内（譬如三年丶五年或八年）建立和完善资料库, 以利推广和宣传姚姓姓氏文化，同时也希望能组织出版一些有关姚姓的书藉，河南是动起来了，最近出了不少有关姚姓的专著，但有的进度太慢了，譬如姚江槐编著《中华姚氏名人宝典》是1998年就开始了，巳经十四年了，大家都在引领以待期盼这书的出版，但《宝典》中的名人有部分是近现代的名人，社会在前进，名人也在前进，譬如1998年刚写书时的名人是教授的现在可能已是中科院院士了，所以这样的书要抓紧正式出版了，否则书中名人信息会太滞后了，江西百花洲文艺出版社社长、总编辑是咱姚家人姚雪雪，她是热爱家族的人，是抗日名将姚纯军长的孙女，她曾多次表示可以为我们姚家出书提供方便和优惠，譬如出版65万字的《中华姚氏名人宝典》（上丶册）3500套的话，包括正规的国家出版书号在內也只需五万元左右，3500套按上下册80元售价就是28万元呵，不难看出只要有人去做，无论从推动文化的效果或经济效果来看都是有利无敝的。 “舜裔联”2007年即创办了《舜裔春秋》的期刊，建议我们的文化组也应考虑创办《舜裔姚氏春秋》的期刊。可以在上次萍乡会议和这次重庆会议的基础上，再加上河南五期会刊的基础上做起，办个期刊应该是不难的吧，我们要积极行动了呵。
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  二．调动一切积极因素发挥全体宗人的力量搞好“全姚联”

     “全姚联”能正式成立远不止是这三次会议的功劳，源远流长的中华民族其巨大的凝聚力来源于对祖宗功德的敬仰，对血缘亲情的眷念，对宗族群落的依附，海外游子回祖籍寻根问祖已经形成热潮。自改革开放以来全球宗亲寻亲问祖和怀念姓氏文化热潮的洪流汇集而成，因此我们千万不要忘记420万宗亲默默无闻的努力，今后我们更要团结一切可以团结的宗人，调动一切积极因素发挥全体宗人的力量搞好“全姚联” 。不要因为此后加入到“全姚联” 的有钱人多了而忽视“钱” 之外的因素，当然没有钱是万万不能的，但钱也不是万能的”，光有钱不一定什么事都能办得很好，更不是什么事都能办得完美的，“全姚联” 是全球姚都要认可并支持和投身其中才能尽善尽美的，要团结咱姚家一切可以团结的人，既要拉拢那些赞成支持的人，更要包容和化解那些不同的声音，有些事在相当长时期内还是要有“求同存异” 的包容，尤其是发挥大家的特长，“全姚联” 既需要钱的支撑，也更需要一些人去做具体工作，办具体的事还得有各种人才去做具体工作的，要钟尧那样的人去带动完善谱牒硑究和续修，并追寻谱牒的踪跡发扬光大，也得有学谋丶姚永丶姚峰丶姚斌等这样的人去发动和宣传鼓动，去加强联络和推进我们的姓氏文化，也要早期就投入姚姓姓氏文化的玉甫丶仲杰这样的前辈们去挖堀整理我们的姓氏文化，宣扬我们姚姓的业绩以推动和谐社会的进步，为了宗族文化调动一切力量各尽所能有钱出钱有力出力吧。
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       三我们姚姓是最纯正最直接的舜裔

早在1982年8月就已有以陈、胡、袁、姚、虞、田、孙、陆、车、王等十姓联宗的前提下成立了世界舜裔宗亲联谊会  (舜裔共有70多姓)。 该会以姓氏人数的多少排列先后，陈姓人口最多（居全国按姓氏排列第五位），不像我们姚姓那么单纯（天下无二姚嘛），姓出一源也影响到了人口相对不是很多（居全国按姓氏排列第64位），因此，在全球舜裔联谊会中陈姓也以人口多少而排行老大，其实以我个人想法是不大接受这个顺序排列的，因为最原始的也是最直接的舜裔就是姚姓开始的，姚姓早于陈姓1200多年，舜帝生于姚墟而姓姚，就有了舜裔的姚姓，陈姓人口多就是因为其多源而湊成的，其实是陈姓是舜帝去世在35传至胡公满，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，公元前1122年才有了陈姓，陈姓的大发展是在公元557年，陈霸先在江苏南京称帝，国号陈，此时，陈国封了许多陈姓王，使陈姓子孙遍及长江和粤江之间。由于陈姓源流多而杂，所以陈姓的郡望也多，譬如：《通志?氏族略》记载：广陵（今江苏江都县东北）陈氏，实为刘氏，（春秋时）因鲁相无子，以外孙刘矫为嗣。河南郡：汉高帝置郡。此支陈氏，出自匈奴族陈氏。渤海郡：明洪武初，高谅入赘海宁城东陈明谊家为婿，其子荣遂承外家之姓为陈氏，而以父之高氏郡望为郡望，故称渤海陈氏，以别于外家原宗之颖川陈氏。白氏改姓，《河南官氏志》记载：陇右白永贵，于隋初改为陈氏，此为万年（今陕西西安市）之陈氏。白姓原为龟兹王帛氏，因入仕内地，怕胡人之姓遭受歧视，而改为陈氏，史称陈永贵。他有孙叫令英，史称陈令英。侯莫陈氏改姓，据《魏书?官氏志》记载：北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，孝文帝实行汉化改革，易胡姓为汉姓，于496年把侯莫陈氏改为单姓陈氏。女真族陈氏，据陈述《汉姓女真姓的对照和说明》可知女真皇族完颜氏中，有的在金末已改为陈氏。蒙古族陈氏。据《续通志?氏族略四》载，陈氏，明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓。如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等。满族陈氏，满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏，二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族；据《清朝通志?氏族略八》满洲旗分内高丽姓载：「陈氏，世居平壤地方，巴颜镶蓝旗包衣人。天聪时来归，其曾孙二达色任护军。」其后多由高丽人(其祖上多为汉人)融入满族。刘庆华《满族姓氏录》载，世居东北张当地方的陈佳氏，后改为陈氏。其实陈佳氏因明代居于辽东，后为金国努尔哈赤所统治。被逼改为双字，满族姓陈佳，即陈家的同音宇。。。。。。除了颖川郡陈氏是舜裔36世胡公满的后裔是舜裔外，上述各支其实都不是真正的“舜裔”， 陈姓的来源还有少数民族陈姓如：北魏鲜卑族陈氏丶女真族陈氏丶哈尼族陈氏丶侗族陈氏丶土家族陈氏丶布依族陈氏丶瑶族陈氏丶京族陈氏丶羌族陈氏丶回族陈氏丶苗族陈氏，壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏。其中很多都是帝王赐姓而来，（这些“陈” 就不一定是舜裔呵），姓源多所以现在陈姓人口很多，但真正是舜裔的却是不多的，不像我们姚姓那么单纯（天下无二姚嘛）。一定要使人们认识姚姓是出生于姚墟的舜帝姚重华的最直接的舜裔。而这次重庆会议开始筹划时，有人主张打“全球舜裔联谊会” 的牌子，我认为是欠妥的。我们可以兼容并包认陈姓为舜裔，但我们决不能傍靠人多的“全球舜裔联谊会” 这颗“大树”。我们就讲我们纯正的最直接的舜裔姚姓吧。
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7 J# A8 R) E& j* Z( v! c四．商业团队应发挥作用了
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: e/ y8 e2 ]4 L7 A我以为要推进“全姚筹” 的发展，商务方靣应该有很多工作是可以开始行动起来，商业团队是应该撑大旗的，我们既要向外展示我们姚家商业团队的厷厚势力，并同时形成家族的向心力和凝聚力的，全国工商联为了扩大私营企业发展，曾于1996年印制出版了一本七十六万字的《中国知名民营企业家大辞典》，集中介绍新兴的六百六十多家民营企业家，每人登载1200字的文字介绍和一张黑白照片，文字介绍中包括本人业跡丶实力丶对社会的奉献和善举以及资质和荣誉，并有联系电话和公司地址等，该书出版印刷了6900册，其中赠送给书中有名字的660人每人十册，其余分赠各省市县工商联，此书在当时是一个新的创意，对宣传书中人物及其商务活动的推进确实起到了一定的作用，当时我们姚家只收集了六个人进去：香港永芳的姚良美丶江苏武进照相器材装饰厂的姚建忠丶山东兗州新艺美术家具厂姚树信丶山东烟台永生集团姚素沂丶山东太原清徐县煤炭气化总公司姚俊良丶河南信阳轻质保温材料厂的姚竹清。联想到现在的现实，我们姚家的精英也不止六百多人了吧，我们也可参照以“全姚筹”的名义出版一本《姚姓工商精英名录—投资参考资料》，我们可印刷出版成彩印的，和萍会画册那样，每人佔用两个页靣，第一集收录120人，总计需240靣（即五本萍会画册那么厚，除了画页外还可有每人一千二百文字介绍），第一集印2000册，视其效果以后还可以出第二集，第一集中毎人有两个彩印的页靣来介绍是绝对要比工商联那本黑白的要好多了。当时工商联是集资出的书，书中登载的人每人集资3000元，现在出彩印的每人交3000元和1996年黑白的交3000元钱去比较我想有头脑的商家是会舍得的吧，120人集资就36万，出版印刷2000册顶多六万元也就够了，赢余的三十万可用来 “全姚联” 办点别的事了。这将是于公于私都有利是双赢的，我们将收录的120人中由各自本人提供图片和文字介绍的初稿，简要介绍本人业跡丶实力丶对社会的奉献和善举以及资质和荣誉丶现有的投资意向，并附上联系电话和公司地址等，然后由编辑人员对原稿进行修改润色，经本人认可后编辑印刷发行，每人赠送10册，由各自用作对自己及家族势力的宣传，剩余800册由“全姚筹”统筹安排, 这画册既可以用来介绍我们姚家的商务实力, 全靣展示我们可以投资的各个方面,也可以向中西部各县市的招商机构分发, 以公开我们的投资能力和意向，借以争取更多的机遇和成功，出个这样的画册除了对外展现实力外, 对內也是一个很好的联络的纽带, 可以加强相互间的合作， 同时也加强了可凝聚力和向心力, 我想“全姚筹” 是要真刀真抢地干起来了。

1 W: y- x" h2 k6 p3 ~五．建议“全姚联” 与“姚网” 同步合作
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2 O0 r) E  d; j- |/ B（这一点我认为是很多人都巳达成共识的，也是大家都对“全姚联”和“姚网” 寄托了厚望的，所以就只讲这样一个题目，具体问题由大家共同探讨吧）
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1 F- E6 q- p6 V上靣啰啰嗦嗦说了这么多仅供参考,纯属姚姓中普通一员一己之愚见,不妥处尚望海涵.

/ a( {8 Y- H* J9 l; u                                    姚道信谨启

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姚双全

道信宗亲为姚氏宗族的凝聚和团结呕心沥血，虽然付出很艰辛，但真诚希望您在自己喜欢的这片“乐土”上找到自己的乐趣，快快乐乐颐养天年。

姚道信

回复七楼绍弦宗亲和九楼双全宗亲：我两个亲侄儿都和我讲起过和你20年的友谊和宜春的巧遇，他们很高兴我也很高兴，真是缘份呵!其实我侄儿永龙也很一般，不必过多宣扬，尤其不能拿来作为我"吹牛"的资本,我也只是做了我自己该做的事，还很不够，七楼绍弦宗亲和九楼双全宗亲鄀对我过奖了，感谢你们对我的鼓励。我们一起关注这次重会议并祝大会胜利成功!