怎样看待自家的族谱？

pszyyao

6 l9 w8 r( W) b' i湖南图书馆邹华享说：
  “必须郑重说明的是，笔者绝不是全盘否定各姓氏家谱叙述其世系源流的真实性，而是认为谱述外世纪的源流大多是据史编造。至于内世纪，特别是从始迁祖以后的世系，经历代续修，虽不乏夸大、杜撰的地方，但大多可作为可靠的家族信史，供相关学科，诸如社会史、移民史、人口史、地方史、经济史、妇女史、人物传记、伦理学、民俗学等若干方面的研究利用，有着巨大的学术史料价值。” （2002年12月于长沙云雾斋）（姚波转帖http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=15549&highlight=）
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      我赞同邹华享这个观点。在姚网看到的一些姚氏支派外世纪的源流，例如三公后的族谱，虽有不实和混淆之处，也应作如是观，原因比邹华享所述还复杂。

. W2 ~1 M3 R; j4 y9 f   邹华享   湖南图书馆研究馆员，湖南省图书馆学会理事长 。著述颇丰，尤在地方文献领域有较深入的研究。是《湖南姓氏源流》一书的顾问。

姚中东

同意以上观点。

蓬安姚波

湖南图书馆邹华享说：
  “必须郑重说明的是，笔者绝不是全盘否定各姓氏家谱叙述其世系源流的真实性，而是 ...
pszyyao 发表于 2012-12-9 10:40

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/ M. H$ G. v7 J) K5 g    世事難料,一遷再遷.沒有確切的記載是很難查明白.三公後裔的世系源流也有點棘手.但本族人一查還是能知大概.我才幾個月時間也不長.只要有一本簡譜也好找的.但我支系還有一支是理不清.道不明了.我問很多人都只有口頭傳說沒法查找到記載的.我們沒記,他們也沒記載.前段時間他們姚顯#來我處查找,得到的都是差不多的口傳.前幾天那裏人又找到我問他是那支的.我也無言以對.

姚孝中

家族修订族谱也好，地方搞“名人经济”也罢，都必须实事求是，不一味地隐恶扬善。忠臣良将是先人，乱臣孽子也是祖上。昔日王公贵族修家谱，极尽粉饰有违正道。而今修族谱订方志，乱认祖宗也荒诞不经。今人要树立正确的人生观、价值观与荣辱观，舍弃虚荣，摒弃名利。打名人牌，为振兴经济，无可厚非。修族谱，为显耀门庭，也无不可。但任何事情都得有个限度，过犹则不及。如果任由争名人攀名家泛滥，那必然导致不小的负面效应。光宗耀祖需要后人的不懈努力，不是躺在先辈的荣耀上沾沾自喜。名人换不来地方经济的繁荣，名人也赢不到家族后人的成就。祖宗的好歹都成为过去，靠祖宗还不如靠自己！