古老祠堂 珍藏着一段迁移史

蓬安姚波

古老祠堂 珍藏着一段迁移史 □ 刘超群

7 [8 O, E* M  l# ]  ?2 K/ a* f( j* D   澄海区澄华街道上窖社区有一座古老的祠堂——姚氏宗祠。“追源溯本，莫重于祠”，祠堂是一个姓氏的精神表徵，也是后人“饮水思源”的一种孝思表现。这座２００多年的祠堂，记载了澄海姚氏族群居民的迁移史。 ! _6 O3 y# c# v" Y. m  “聚族而居，族必有祠”，潮汕人向来重视祠堂建筑，无论人口多寡，均建有祖祠、宗庙。祠堂门前多见摆设石鼓或石狮，然设有麒麟者并不多。正对姚氏祠堂门口有一幅高３米、长８米的嵌瓷麒麟照壁。青的、红的、黄的块块瓷片，剪贴成一只双足伏地、身形巨大的麒麟。在中国古代传说中，麒麟与龙、凤、龟合为四灵，在百兽中地位仅次于龙。因此，门庭的高贵及地位的显赫，通过这幅巨型麒麟照壁便一目了然。 9 H. Q6 O' d7 W* ~$ T  x. o  远远望去，祠堂气势雄伟；走进大门，只见顶端雕梁画栋，飞禽走兽栩栩如生。在祠堂先祖神龛两侧挂着四幅姚氏先祖的画像，祠堂内最为珍贵的要数一块乾隆年间精雕的花岗岩碑石。它长约１．９米，宽约０．４８米，被镶嵌在墙壁上，族人还在旁题上“古关晋江·玉窖·龙田·澄城充之祖祠碑记”。据介绍，该碑石是当时澄海旧城村改造和拆迁时被保留下来的。虽然已历经两百多年的漫长时光，但碑石上的字迹却依然清晰可见，娓娓诉说着一段家族迁移史：姚系一脉上溯舜帝，繁衍四千多年。自福建晋江统制勋垂七百载始于澄海上窖开基创业…… 6 d( p& L7 b; o+ B- K, t6 c  在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们为了纪念祖先舜，就以舜的发祥地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏。发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。 4 {# M: e6 V; S" D9 B- [  而澄海姚氏乔迁史的开端得从姚氏始祖姚子阳说起。姚子阳原籍福建晋江，公元１２２４年任福建晋江统制，宋理宗淳祐二年(１２４２)姚子阳到潮州任统制至１２５２年。姚子阳的儿子即二世祖姚中孚随父到潮州，后落户于玉窖乡（即上窖）。据清嘉庆年间《澄海县志》及其他史料记载，姚中孚是宋朝咸淳十年赐进士，１２６５－１２７４年做过京府尹（即京城知府）。从二世祖至此，这一宗系姚氏子孙繁衍，７００多年来，已历２９代。现在，澄海姚姓住宅门匾多写着“晋江世家”或“晋江旧家”，就有追根溯源之意。姚子阳、姚中孚墓茔至今仍保存完好，是澄海境内现存为数不多的宋墓之一。   为了让姚氏宗亲缅怀先德，十六世祖姚耀颖于康熙五十三年（１７１４年），集宗亲财力、物力、人力，带头兴建了上窖姚氏宗祠，即姚氏开祥堂，并建了门前那幅麒麟照壁。“家必有谱，族必有祠”，族谱和宗祠是同族子孙的根之所在，而宗祠是家族完整的象征，倍受尊崇。数百年来，姚氏宗祠是后人怀抱祖德、敦睦友谊的的神圣殿堂。然而，这座历经朝代更迭的祠堂，饱受岁月沧桑，经历种种磨难。在抗日时期，曾惨遭日军焚毁。直到１９４８年，第２２代子孙姚任国带头卖田对祠堂进行修建。１９９８年，姚氏宗亲又一番筹资重修，才重现了宗祠当年的光彩。 # ^+ C# {, {" |8 ~1 a7 s3 y; }

http://www.dahuawang.com/stwb/html/2010-05/10/content_99170.htm汕头特区晚报

卧龙姚建中

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% z% E1 h3 B  ?) F% _' ?2 P[/table]汕头特区晚报
0 d" z4 R9 t& D8 b蓬安姚波 发表于 2012-12-25 14:35

1 Z9 c& K: r1 o$ Z1 B. [
$ Y7 i: p1 Y( b; G$ k    “在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们为了纪念祖先舜，就以舜的发祥地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏。发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。”
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上边引号内的这段话，是照搬照抄、以讹传讹。

一楼帖子讲的情况究竟如何，有待教授来考证、指点。

蓬安姚波

“在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏 ...
4 z: o# V1 h( N) B卧龙姚建中 发表于 2012-12-25 15:29

# l. H! J5 f  N# X
    本意就是让教授来考证.:lol

闽南姚斌

这又是哪些教授写出来的

卧龙姚建中

晚报上的东西，多是记者写的。现在的记者，有几个是作学问的？

pszyyao

本意就是让教授来考证.
2 _( v' z9 H  J蓬安姚波 发表于 2012-12-25 15:34

3 d$ X/ ^0 y* D4 u6 ?3 r1 T

! a# i3 {- W$ P9 `    刘超群，古老祠堂 珍藏着一段迁移史，汕头特区晚报
3 D( ~: A* D/ h% W) J: n5 Q3 _$ ~http://www.dahuawang.com/stwb/html/2010-05/10/content_99170.htm

此文讲清楚了以姚子阳为始祖的澄海姚的迁移史了吗？
     转帖转完全了吗？《古关晋江 玉窖 龙田 澄城充之祖祠碑记》转完全了吗？
* s4 ^" y0 r3 K, k) k$ y      “姚子阳原籍福建晋江，公元１２２４年任福建晋江统制”——姚子阳是任福建晋江统制还是来潮州任统制后遂择留居海阳？
     最关注的是《古关晋江 玉窖 龙田 澄城充之祖祠碑记》全文，碑记能否说清楚澄海姚的迁移史，能否说清楚澄海姚的祖源。

pszyyao

回复 2# 卧龙姚建中
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% B. q8 M0 M5 t5 O    “在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们为了纪念祖先舜，就以舜的发祥地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏。发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。”
. J" K8 Z9 q4 Q3 K! O7 H2 N1 n上边引号内的这段话，是照搬照抄、以讹传讹。
  m6 E% d, T- D5 N7 i: K3 ]
. H9 H7 T! i, v4 e: N; T& N) M6 R1 c   与卢继定《“禅让之家”说潮汕姚氏》一文的两段话对照一下不就明白了吗？
7 t, @6 D  P" U" U+ X! p' _               我的“略评卢继定《“禅让之家”说潮汕姚氏》一文的常识性错误”未写完。



7 u! i* E# `2 S, t% F6 ^附——卢继定《“禅让之家”说潮汕姚氏》一文的两段话
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  X3 t) w' ^+ Z' F( Y/ H9 T2 Z    舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，，他们怀念祖先舜，就以舜的发禅地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏，也有了“禅让世家”的楹联匾额和与之相关的堂号。
) V, Y* S3 A$ S" k    发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。吴兴就是现在浙江的吴兴县，南安就是现在福建的南安市。
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蓬安姚波

回复  卧龙姚建中

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    “在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏 ...
pszyyao 发表于 2012-12-26 14:25

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3 Q% U; H. V3 y  j9 Q8 g6 K$ g    这样由你指证就很好.现在很多都写得不太准.故让你来指证.我们好明白.

姚元周

又了解到一些情况。

姚小平

晚报上的东西，多是记者写的。现在的记者，有几个是作学问的？
卧龙姚建中 发表于 2012-12-25 23:06

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    因为他们有任务.和工资挂钩的.一个月要完成多少稿件.超额有奖!他们也是比较辛苦的.