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曾巩误会姚思廉父子而作《梁书序》

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[LV.8]三品御史

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发表于 2013-2-11 10:09:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-6-18 16:14 编辑
' T* I) D# u) @" {* ^9 U5 u% m3 x
  F" U$ e% B7 d梁书卷附录 梁书序

《梁书》,六本纪,五十列传,合五十六篇。唐贞观三年,诏右散骑常侍姚思廉撰。思廉者,梁史官察之子。推其父意,又颇采诸儒谢吴等所记,以成此书。臣等既校正其文字,又集次为目录一篇而叙之曰:
3 V! Y: Y( S6 K0 F8 g  自先王之道不明,百家并起,佛最晚出,为中国之患,而在梁为尤甚,故不得而不论也。盖佛之徒自以谓吾之所得者内,而世之论佛者皆外也,故不可绌;虽然,彼恶睹圣人之内哉?《书》曰:"思曰睿,睿作圣。"盖思者,所以致其知也。能致其知者,察三才之道,辩万物之理,小大精粗无不尽也。此之谓穷理,知之至也。知至矣,则在我者之足贵,在彼者之不足玩,未有不能明之者也。有知之之明而不能好之,未可也,故加之诚心以好之;有好之之心而不能乐之,未可也,故加之至意以乐之。能乐之则能安之矣。如是,则万物之自外至者安能累我哉?万物之所不能累,故吾之所以尽其性也。能尽其性则诚矣。诚者,成也,不惑也。既成矣,必充之使可大焉;既大矣,必推之使可化焉;能化矣,则含智之民,肖翘之物,有待于我者,莫不由之以至其性,遂其宜,而吾之用与天地参矣。德如此其至也,而应乎外者未尝不与人同,此吾之道所以为天下之达道也。故与之为衣冠、饮食、冠昏、丧祭之具,而由之以教其为君臣、父子、兄弟、夫妇者,莫不一出乎人情;与之同其吉凶而防其忧患者,莫不一出乎人理。故与之处而安且治之所集也,危且乱之所去也。与之所处者其具如此,使之化者其德如彼,可不谓圣矣乎?既圣矣,则无思也,其至者循理而已;无为也,其动者应物而已。是以覆露乎万物,鼓舞乎群众,而未有能测之者也,可不谓神矣乎?神也者,至妙而不息者也,此圣人之内也。圣人者,道之极也,佛之说其有以易此乎?求其有以易此者,固其所以为失也。夫得于内者,未有不可行于外也;有不可行于外者,斯不得于内矣。《易》曰:"智周乎万物而道济乎天下,故不过。"此圣人所以两得之也。智足以知一偏,而不足以尽万事之理,道足以为一方,而不足以适天下之用,此百家之所以两失之也。佛之失其不以此乎?则佛之徒自以谓得诸内者,亦可谓妄矣。
9 r/ {( L" }. G1 c' C  夫学史者将以明一代之得失也,臣等故因梁之事,而为著圣人之所以得及佛之所以失以传之者,使知君子之所以距佛者非外,而有志于内者,庶不以此而易彼也。5 V* o" h3 Z* b' r) [3 s
  臣巩等谨叙目录,昧死上。

陈书 卷二十七 列传第二十一◎江总 姚察


. Q; o8 @1 v2 J' H姚察,字伯审,吴兴武康人也。九世祖信,吴太常卿,有名江左。察幼有至性,事亲以孝闻。六岁,诵书万馀言。弱不好弄,博弈杂戏,初不经心。勤苦厉精,以夜继日。年十二,便能属文。父上开府僧垣,知名梁武代,二宫礼遇优厚,每得供赐,皆回给察兄弟,为游学之资,察并用聚蓄图书,由是闻见日博。年十三,梁简文帝时在东宫,盛修文义,即引于宣猷堂听讲论难,为儒者所称。及简文嗣位,尤加礼接。起家南海王国左常侍,兼司文侍郎。除南郡王行参军,兼尚书驾部郎。
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  值梁室丧乱,于金陵随二亲还乡里。时东土兵荒,人饥相食,告籴无处,察家口既多,并采野蔬自给。察每崎岖艰阻,求请供养之资,粮粒恒得相继。又常以己分减推诸弟妹,乃至故旧乏绝者皆相分恤,自甘唯藜藿而已。在乱离之间,笃学不废。2 _4 ^; F9 E4 Y1 }8 ?& y8 G
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  元帝于荆州即位,父随朝士例往赴西台,元帝授察原乡令。时邑境萧条,流亡不反,察轻其赋役,劝以耕种,于是户口殷盛,民至今称焉。
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  中书侍郎领著作杜之伟与察深相眷遇,表用察佐著作,仍撰史。永定初,拜始兴王府功曹参军,寻补嘉德殿学士,转中卫、仪同始兴王府记室参军。吏部尚书徐陵时领著作,复引为史佐,及陵让官致仕等表,并请察制焉,陵见叹曰:"吾弗逮也。"太建初,补宣明殿学士,除散骑侍郎、左通直。寻兼通直散骑常侍,报聘于周。江左耆旧先在关右者,咸相倾慕。沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十馀条,并为剖析,皆有经据。臻谓所亲曰:"名下定无虚士。"著《西聘道里记》,所叙事甚详。
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0 G& _7 R2 d, H7 `  使还,补东宫学士。于时济阳江总、吴国顾野王、陆琼、从弟瑜、河南褚玠、北地傅縡等,皆以才学之美,晨夕娱侍。察每言论制述,咸为诸人宗重。储君深加礼异,情越群僚,宫内所须方幅手笔,皆付察立草。又数令共野王递相策问,恒蒙赏激。
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  迁尚书祠部侍郎。此曹职司郊庙,昔魏王肃奏祀天地,设宫县之乐,八佾之舞,尔后因循不革。梁武帝以为事人礼缛,事神礼简,古无宫县之文。陈初承用,莫有损益。高宗欲设备乐,付有司立议,以梁武帝为非。时硕学名儒、朝端在位者,咸希上旨,并即注同。察乃博引经籍,独违群议,据梁乐为是,当时惊骇,莫不惭服,仆射徐陵因改同察议。其不顺时随俗,皆此类也。
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- q! m; f) s# z6 K# [% s" n5 @  拜宣惠宜都王中录事参军,带东宫学士。历仁威淮南王、平南建安王二府咨议参军,丁内忧去职。俄起为戎昭将军,知撰梁史事,固辞不免。后主纂业,敕兼东宫通事舍人,将军、知撰史如故。又敕专知优册谥议等文笔。至德元年,除中书侍郎,转太子仆,馀并如故。3 \' }8 W8 v  {0 c) ^; V
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  初,梁季沦没,父僧垣入于长安,察蔬食布衣,不听音乐,至是凶问因聘使到江南。时察母韦氏丧制适除,后主以察羸瘠,虑加毁顿,乃密遣中书舍人司马申就宅发哀,仍敕申专加譬抑。尔后又遣申宣旨诫喻曰:"知比哀毁过礼,甚用为忧。卿迥然一身,宗奠是寄,毁而灭性,圣教所不许。宜微自遣割,以存礼制。忧怀既深,故有此及。"
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  寻以忠毅将军起兼东宫通事舍人。察志在终丧,频有陈让,并抑而不许。又推表其略曰:"臣私门舋祸,并罹殃罚,偷生晷漏,冀申情礼,而尫疹相仍,苴緌秽质,非复人流,将毕苫壤。岂期朝恩曲覃,被之缨绂,寻斯宠服,弥见惭靦。且宫闼秘奥,趋奏便繁,宁可以兹荒毁所宜叨预。伏愿至德孝治,矜其理夺,使残魂喘息,以遂馀生。"诏答曰:"省表具怀。卿行业淳深,声誉素显,理徇情礼,未膺刀笔。但参务承华,良所期寄,允兹抑夺,不得致辞也。"俄敕知著作郎事,服阕,除给事黄门侍郎,领著作。6 y! c/ o' E6 x7 n( Z2 o
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  察既累居忧服,兼斋素日久,自免忧后,因加气疾。后主尝别召见,见察柴瘠过甚,为之动容,乃谓察曰:"朝廷惜卿,卿宜自惜,即蔬菲岁久,可停持长斋。"又遣度支尚书王瑗宣旨,重加慰喻,令从晚食。手敕曰:"卿羸瘠如此,斋菲累年,不宜一饭,有乖将摄,若从所示,甚为佳也。"察虽奉此敕,而犹敦宿誓。
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8 l& g& _8 D$ m3 t  又诏授秘书监,领著作如故,乃累进让,并优荅不许。察其秘书省大加删正,又奏撰中书表集。拜散骑常侍,寻授度支尚书,旬月迁吏部尚书,领著作并如故。察既博极坟素,尤善人物,至于姓氏所起,枝叶所分,官职姻娶,兴衰高下,举而论之,无所遗失。且澄鉴之职,时人久以梓匠相许,及迁选部,雅允朝望。初,吏部尚书蔡徵移中书令,后主方择其人,尚书令江总等咸共荐察,敕答曰:"姚察非唯学艺优博,亦是操行清修,典选难才,今得之矣。"乃神笔草诏,读以示察,察辞让甚切。
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  别日召入论选事,察垂涕拜请曰:"臣东皋贱族,身才庸近,情忘远致,念绝修途。顷来忝窃,久知逾分,特以东朝攀奉,恩纪谬加。今日叨滥,非由才举,纵陛下特升庸薄,其如朝序何?臣九世祖信,名高往代,当时才居选部,自后罕有继踪。臣遭逢成擢,沐浴恩造,累致非据,每切妨贤。臣虽无识,颇知审己,言行所践,无期荣贵,岂意铨衡之重,妄委非才。且皇明御历,事高昔代,羽仪世胄,帷幄名臣,若授受得宜,方为称职。臣夙陶教义,必知不可。"后主曰:"选众之举,佥议所归,昔毛玠雅量清恪,卢毓心平体正,王蕴铨量得地,山涛举不失才,就卿而求,必兼此矣。且我与卿虽君臣礼隔,情分殊常,藻镜人伦,良所期寄,亦以无惭则悊也。"8 |3 I# _8 N' E, F

2 N5 {- u- r/ O  察自居显要,甚励清洁,且廪锡以外,一不交通。尝有私门生不敢厚饷,止送南布一端,花綀一匹。察谓之曰:"吾所衣著,止是麻布蒲綀,此物于吾无用。既欲相款接,幸不烦尔。"此人逊请,犹冀受纳,察厉色驱出,因此伏事者莫敢馈遗。
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0 ?% l! V5 r- @1 K+ m3 w+ g  陈灭,入隋,开皇九年,诏授秘书丞,别敕成梁、陈二代史。又敕于朱华阁长参。文帝知察蔬菲,别日乃独召入内殿,赐果菜,乃指察谓朝臣曰:"闻姚察学行当今无比,我平陈唯得此一人。"十三年,袭封北绛郡公。察往岁之聘周也,因得与父僧垣相见,将别之际,绝而复苏,至是承袭,愈更悲感,见者莫不为之歔欷。$ c$ |& ]7 V+ [' y4 e1 ?" Y6 n
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  察幼年尝就钟山明庆寺尚禅师受菩萨戒,及官陈,禄俸皆舍寺起造,并追为禅师树碑,文甚遒丽。及是,遇见梁国子祭酒萧子云书此寺禅斋诗,览之怆然,乃用萧韵述怀为咏,词又哀切,法俗益以此称之。丁后母杜氏丧,解职。在服制之中,有白鸠巢于户上。
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" [: Y; r, D7 x2 f  仁寿二年,诏曰:"前秘书丞北绛郡开国公姚察,强学待问,博极群典,脩身立德,白首不渝,虽在哀疚,宜夺情礼,可员外散骑常侍,封如故。"又敕侍晋王昭读。炀帝初在东宫,数被召见,访以文籍。即位之始,诏授太子内舍人,馀并如故。车驾巡幸,恒侍从焉。及改易衣冠,删正朝式,切问近对,察一人而已。3 q- q2 `* Z1 l3 J) n( q. @. @, h
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  年七十四,大业二年,终于东都,遗命薄葬,务从率俭。其略曰:"吾家世素士,自有常法。吾意敛以法服,并宜用布,土周于身。又恐汝等不忍行此,必不尔,须松板薄棺,才可周身,土周于棺而已。葬日,止粗车,即送厝旧茔北。吾在梁世,当时年十四,就钟山明庆寺尚禅师受菩萨戒,自尔深悟苦空,颇知回向矣。尝得留连山寺,一去忘归。及仕陈代,诸名流遂许与声价,兼时主恩遇,宦途遂至通显。自入朝来,又蒙恩渥。既牵缠人世,素志弗从。且吾习蔬菲五十馀年,既历岁时,循而不失。瞑目之后,不须立灵,置一小床,每日设清水,六斋日设斋食果菜,任家有无,不须别经营也。"初,察愿读一藏经,并已究竟,将终,曾无痛恼,但西向坐,正念,云"一切空寂"。其后身体柔软,颜色如恒。两宫悼惜,赗赙甚厚。, Y; i6 c0 B! ^# N# ]7 t8 v$ u. Y9 L! W
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  察性至孝,有人伦鉴识。冲虚谦逊,不以所长矜人。终日恬静,唯以书记为乐,于坟籍无所不睹。每有制述,多用新奇,人所未见,咸重富博。且专志著书,白首不倦,手自抄撰,无时{斩足}辍。尤好研核古今,諟正文字,精采流赡,虽老不衰。兼谙识内典,所撰寺塔及众僧文章,特为绮密,在位多所称引,一善可录,无不赏荐。若非分相干,咸以理遣。尽心事上,知无不为。侍奉机密,未尝淹漏。且任遇已隆,衣冠攸属,深怀退静,避于声势。清洁自处,赀产每虚,或有劝营生计,笑而不答。穆于亲属,笃于旧故,所得禄赐,咸充周恤。
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  后主所制文笔,卷轴甚多,乃别写一本付察,有疑悉令刊定,察亦推心奉上,事在无隐。后主尝从容谓朝士曰:"姚察达学洽闻,手笔典裁,求之于古,犹难辈匹,在于今世,足为师范。且访对甚详明,听之使人忘倦。"察每制文笔,敕便索本,上曰:"我于姚察文章,非唯玩味无已,故是一宗匠。"
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5 B. x1 Z3 J2 \  徐陵名高一代,每见察制述,尤所推重。尝谓子俭曰:"姚学士德学无前,汝可师之也。"尚书令江总与察尤笃厚善,每有制作,必先以简察,然后施用。总为詹事时,尝制登宫城五百字诗,当时副君及徐陵以下诸名贤并同此作。徐公后谓江曰:"我所和弟五十韵,寄弟集内。"及江编次文章,无复察所和本,述徐此意,谓察曰:"高才硕学,庶光拙文,今须公所和五百字,用偶徐侯章也。"察谦逊未付,江曰:"若不得公此制,仆诗亦须弃本,复乖徐公所寄,岂得见令两失。"察不获已,乃写本付之。为通人推挹,例皆如此。3 ^4 W. z2 _! h& |' Z! M
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  所著《汉书训纂》三十卷,《说林》十卷,《四聘》、《玉玺》、《建康三钟》等记各一卷,悉穷该博,并《文集》二十卷,并行于世。察所撰梁、陈史虽未毕功,隋文帝开皇之时,遣内史舍人虞世基索本,且进上,今在内殿。梁、陈二史本多是察之所撰,其中序论及纪、传有所阙者,临亡之时,仍以体例诫约子思廉,博访撰续,思廉泣涕奉行。思廉在陈为衡阳王府法曹参军,转会稽王主簿。入隋,补驻王府行参军,掌记室,寻除河间郡司法。大业初,内史侍郎虞世基奏思廉踵成梁、陈二代史,自尔以来,稍就补续。
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, T& B7 s. g9 [  L  A& h# h  史臣曰:江总持清标简贵,加润以辞采,及师长六官,雅允朝望。史臣先臣禀兹令德,光斯百行,可以厉风俗,可以厚人伦。至于九流、《七略》之书,名山石室之记,汲郡、孔堂之书,玉箱金板之文,莫不穷研旨奥,遍探坎井,故道冠人师,晋绅以为准的。既历职贵显,国典朝章,古今疑议,后主皆取先臣断决焉。
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3 C  b' h8 J, A  《陈书》 唐·姚思廉 http://qysfzzy.blog.163.com/blog/static/3106492420127254107599/
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2#
发表于 2013-2-11 11:50:46 | 只看该作者
回复 1# 蓬安姚波 * v) W- K# B4 f4 }

7 Y  g8 m  ~" A. M
$ m7 |0 Q. @2 A& }! F) w引用:$ ~" d) I) _: K; T2 I! J; }
    "臣巩等谨叙目录,昧死上。

陈书 卷二十七 列传第二十一◎江总 姚察

/ _  K6 M0 k4 k( I! `7 p7 ]1 f

: B1 U/ [* F" K$ O, S姚察,字伯审,吴兴武康人也。九世祖信,吴太常卿,有名江左。"
, T8 q( p+ _! m
: f: s' z# h$ R/ u9 g2 C' s1 |
" p; i0 ]  z$ ~2 L, d7 ~8 t. c+ j    上列“◎江总”是什么?是不是转帖时产生的“赘物”?
0 T: \1 L' ]6 ]     标题“曾巩误会姚思廉父子作《梁书序》”。未见"误会"的相关论述。
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[LV.8]三品御史

3#
 楼主| 发表于 2013-2-11 12:45:21 | 只看该作者
回复  蓬安姚波
% c# \8 r  k1 r7 L: n9 c6 w6 F  a, X  \$ }( u
' U# e( r" M4 H* K- L* w! p# W! t4 e
引用:
, o/ b6 b, N, J  |4 w, L    "臣巩等谨叙目录,昧死上。 陈书 卷二十七 列传第二十一◎江总 姚察5 U5 [7 u4 C! W/ H( [* [' H
6 V, w8 t" |" s0 T- T0 K2 K
...
0 |+ R& T; g/ J5 d% q2 _8 G/ vpszyyao 发表于 2013-2-11 11:50
% L# e& ]3 k( `' k9 _* L+ i9 r
$ n* f3 G" {' h$ W6 z; H% f& l

( b6 b" s& I; o    我看了几遍也没见到,故发上来让大家看看,故没改动,原者估计没写完全。看以后有没有。

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4#
发表于 2013-2-11 13:02:12 | 只看该作者
回复 3# 蓬安姚波
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    ◎江总 ——怎么回事?

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[LV.8]三品御史

5#
 楼主| 发表于 2013-2-11 13:05:52 | 只看该作者
本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-2-11 13:07 编辑
1 ]' b. D+ t: J1 @
回复  蓬安姚波   E7 l/ G6 B: u% O; \4 ]4 ]

, W( y9 k7 I# h3 Z; J# M: j( T
( |: x  {2 t: b1 N    ◎江总 ——怎么回事?
2 H" B, x. m/ r) p. opszyyao 发表于 2013-2-11 13:02

7 M' L1 a- M- \3 Z& A4 k  R' c1 W7 L3 V  d4 j8 c
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陈书-列传第二十一 江总 姚察

[发布日期:2007-5-14]

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5 w4 E$ O! Z# I8 f- Y% Q
列传第二十一  江总  姚察5 X: O! H( e6 W$ h/ |, q8 l

' C2 q& ?: O- g% w! d
2 `6 }1 T: e. N4 S  @9 ?    江总,字总持,济阳考城人也,晋散骑常侍统之十世孙。五世祖湛,宋左光禄8 M3 \8 U( N  ^+ l- W
大夫、开府仪同三司,忠简公。祖蒨,梁光禄大夫,有名当代。父紑,本州迎主簿,$ h! m4 @' R/ K
少居父忧,以毁卒,在《梁书孝行传》。6 K9 v/ h5 k% _' Z
http://www.quanxue.cn/LS_ZhengShi/ChenShu/ChenShu27.html

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[LV.8]三品御史

6#
 楼主| 发表于 2013-2-11 13:10:24 | 只看该作者

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[LV.8]三品御史

7#
 楼主| 发表于 2013-6-18 09:47:30 | 只看该作者
回复  蓬安姚波 * R4 x. }; V8 o4 h) r+ a+ E; a

5 b# }+ Z! V3 W! F) o; i
! b6 l; l  T1 _. s$ V2 g+ B    ◎江总 ——怎么回事?
+ j. E" w9 ^5 cpszyyao 发表于 2013-2-11 13:02

, g2 ]4 T# [' A4 d' J/ }: o) s) z* L  \1 Q
* B, X( k4 T5 W0 V0 b
    我也不知道"江总"代表什么职位

该用户从未签到

8#
发表于 2013-6-18 09:58:38 | 只看该作者
回复 5# 蓬安姚波 2 ?# \# l* |/ h. s9 ^; X

# b$ s( y5 P) r# p' p. k. X
/ d4 M2 y1 R5 [9 A. ^2 p6 r    谢谢。$ C) d1 }; N" g2 `( q
    我也已读懂,“列传第二十一  江总  姚察”就是列传第二十一含江总传和姚察传,# g8 ?# F2 h( s9 k; L
    江总和姚察也是好朋友。

该用户从未签到

9#
发表于 2013-6-18 11:14:24 | 只看该作者
回复 1# 蓬安姚波
8 u) s! ^8 _& }4 K8 n) z1 s  s1 s8 O2 W8 R) _2 E5 i5 H

9 g# q+ v! q, E1 Z    昨天整理我发的《陈书  姚察传》2#帖后,用“姚察传”检索帖子,才发现姚维侃已于2011-02-23发了《陈书•姚察传》及其译文http://www.yaogens.cn/bbs/viewth ... =%D2%A6%B2%EC%B4%AB,译得准而顺畅。今天又发现你这里也有。这样,姚网迄今有4个帖的《陈书•姚察传》。

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10#
发表于 2013-6-18 11:17:50 | 只看该作者
回复 1# 蓬安姚波 ) P+ n, e; F2 a
  \( w9 S: `! s% e1 s, f$ T/ K
+ a0 @9 p; d# y
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