宜春寻谱追记(图)

姚义兴

宜春寻谱追记(图)


; m3 w% N% Z+ ]. p7 `. P2 G& B安福桃溪姚氏是江西姚氏重要的一支，惜族谱尽佚，只留下几部房谱，无法了解该支族情全貌。2012年某月，安福桃溪姚氏一行到宜春市袁州区下浦镇上窑访亲寻谱。上窑姚氏渊源安福。在那里，我们发现了一部纂于淸道光戊子(1828)的<姚氏民房谱>，虽为残谱，但谱中仍保留了不少有价值的史料，特追记如下:
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姚义兴

不好意思，我对本网图文发送方法不熟悉，所发帖混乱，请管理员将帖中介绍文字移彩图之上，此外谱图之间空一点，谢谢帮忙！姚义兴

姚绍弦

回复 2# 姚义兴
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& l) u) |7 U5 f/ V    义兴博士做事认真严谨，值得我学习。正雅公是历史名人，地方志上记载得清清楚楚。生于850年，卒于919年，其后人遍及湖南，湖北等地。好几年以前，宜春安福宗亲就曾经到高安，宜丰寻找祖居地。后来，我查了高安地方志，确认高安历史上的地名中只有一个‘灵源’，我和义兴博士经过探讨，确认正雅谱系中的‘零原’就是‘灵源’。可见，灵源姚氏在唐朝时，就有名气了。我们还发现，正雅后裔的家谱，并没有记载姚勉的事迹，说明正雅确实是在唐朝就分了家，所以不可能记载宋朝以后的不属于正雅直系的行传。

姚闻闻

资料较好，我读后，此资料为清人所纂，与山口序作者叙述一致，但作者指出为姚崇后的疑问是对照新唐书所发，对正史也有批评。建议查查灵源之谱是否与你谱正雅条一致，个人建议。

姚义兴

从宜春谱中可见正雅公之父为刺史姚勗，当是唐时人。"勗"也同"勖"。
2 s' T3 Y: N0 e$ Y- @那么姚勖是谁？
) c  P# M0 m  W$ f9 p" N4 V经查：
7 J* N8 J) @' [6 Q7 }姚勖字斯勤。陕州硖石（今河南省三门峡市）人。史学家。
姚勖为梁国公宰相姚崇的曾孙。唐长庆年（821）初，姚勖于科举中登进士第。后历任监察御史，佐盐铁务，迁谏议大夫。之后改任湖州，常州二州刺史。
姚勖的为人和才识深得当朝宰相李德裕的赏识，经过李裕德宰相的多次提拔，会昌三年(843)姚勖任尚书左司部郎中，后升任吏部郎中职。姚勖为官勤政清廉，做出很大的政绩。因此常常被朝廷委以重任。
/ E3 K, `! _5 F& [" \后来，宰相李德裕遭令狐绚等人诬陷，被革职还乡。落难之后的李德裕独居海上，昔日的亲朋好友都不再与李德裕交往，这时李德裕缺衣断食，贫病交加，唯有姚勖及时送上粮食，衣服药物，多次前往问候老宰相，幷且一直不断的关心和援助李德裕，让其渡过饥寒疾痛的难关。姚勖的义举获得了世人的称颂。
姚勖于年老之际自已做寿物，藏万安山南部，位于其先祖姚崇之墓旁，署名叫“寂居穴”， 其坟墓称为“复真堂”。 在墓中挖土作床叫做“化台”， 并将之刻在石碑上告诫后世人。
姚勖致力于史学研究，撰有史籍《后梁略》十卷等。
由此，学谋\波\绍弦\闻闻等宗亲对于安成桃溪姚氏的看法，值得安福桃溪姚氏重视和进一步研究，谢谢！

卧龙姚建中

从宜春谱中可见正雅公之父为刺史姚勗，当是唐时人。"勗"也同"勖"。
0 S# x# y( p; N& q  Y- J( _, a5 z那么姚勖是谁？
经查：
" i+ h% g) W) M0 @# d; P0 I姚勖字斯勤。 ...
姚义兴 发表于 2013-2-14 16:33

2 p: z% e; c6 w& I2 ]姚崇五世孙：勖（宣业系九世），父合，祖父闳，曾祖父彝（姚崇长子）。合生三子：勖、瑞、耿，勖为长子。勖娶何氏，生子三：岱、岳、峻。

姚义兴

谢大侠！按你所言，勖公没生正雅公(重\朴斋)。恐怕勗就是勗，勖就是勖，人名不能转換。安福桃溪姚氏在高安祖籍以上渊源，还得仰仗各位帮助提供线索。

姚绍弦

回复 7# 姚义兴
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    唐朝，牛李之争，李德裕被贬，到过袁州【今宜春】，在宜春八景之一的化成岩，留下他读书的地方。有一块石碑记下了这件事。姚勖接济过落难中的李德裕，表达了他对李德裕真情。但记载此事的时间，是李德裕流放在崖州【今海南】发生的。没有找到姚勖和李德裕在宜春有交往的记载。韩愈也在差不多的时间到过宜春，时间不长，卢肇状元是韩愈的学生。姚崇的后裔姚岩杰倒是和卢肇是好朋友，卢肇在歙州当过刺史，姚岩杰常在歙州饮酒作诗。
- q- I% {( ^4 F" w  ]% v/ x8 k    但是，这个姚勖是不是姚正雅的父亲，就要认真考察了。南昌谱没有记载姚勖。姚岩杰记载了，但是按时间推算是错误的，可见，南昌谱把姚岩杰入谱是不正确的。

姚绍弦

回复 8# 姚绍弦

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    姚崇的世系中记载姚勖的三个儿子中没有姚正雅，可以认为姚正雅不是姚勖的儿子。

姚闻闻

回复 8# 姚绍弦

$ e; w& |0 v6 W2 Q7 U+ T2 ]对的，绍弦提议甚好。勗 这个人资料是很多的，重是否为勗子可探讨。此资料还有其他的信息可旁证，不然清时的陶大学者为什么会怀疑而且还有点讽刺。