广东潮阳姚氏大宗祠等名列市级文物

姚尚明

/ v4 Z* v, U9 G) U- o6 s　　广东省汕头市公布的第四批文物保护单位名单中，明代“潮阳三凤”姚琛墓、姚瑗墓、姚绍墓，及为纪念先人，弘扬革命传统精神的爱国主义教育基地（潮阳青年抗日救亡同志会旧址）姚氏大宗祠，名列其中，潮阳又增添了一处激发爱国热情，弘扬先贤美德，继承传统文化的市级文物与革命爱国主义教育基地。
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6 X% l" h; |' S2 E' t7 p　　“潮阳三凤”墓：有文物意义的明代古墓葬
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* W2 T; R9 S1 O1 _$ L- [4 z　　“潮阳三凤”姚琛、姚瑗、姚绍，均为明代潮汕地区杰出的历史人物，其史迹见于《广东历史人物辞典》、《广东通志》、《潮州府志》、《潮阳县志》等史籍，“潮阳三凤”素有三君子美誉，于明朝为官多年，忠贞爱国，勤政为民，清廉公正，赢得广大人民的拥戴。朝廷因此曾赐予他们以“甲第元魁”、“忠孝名贤”之称号，并于县治大街立有“潮中三凤坊”、“甲第元魁坊”、“京闱解元坊”等牌坊以示旌表。现存“潮阳三凤”墓葬均为明墓形制，历经５００多年的时代更迭，风雨侵蚀，虽经后人修葺，却能修旧如旧，基本上保持了古墓的原始面貌，乃属当下潮汕地区幸存的较为完好的明代古墓葬之一。其中姚琛墓位于潮阳棉城洞内，时任大理寺少卿之周光镐表其墓。墓葬今天仍存有全石砌墓亭，坟肚三曲手六管柱，墓前有石羊、石马，兜池有石金龟，外有高大拜亭。“潮阳三凤”墓葬因其仍保留有十分明显的明代古墓葬的形制、特点，而具有不容忽视的史料与文化价值，是历史的活物见证，人们可以据此研究明代的潮汕历史、民俗文化，文物价值十分明显，因此最近其被列为第四批市级文物保护单位，应该是令人深感欣慰的。因为，在潮汕地区像这样保存得较完好的文物，委实不是很多。

　　姚氏大宗祠：多元文化价值的文物

( |2 @# p, H* E# ]- |: K( x　　为了纪念宋末抗元英雄，时任潮阳县令姚鼎，及“潮阳三凤”等先贤兴建的姚氏大宗祠，这次也名列第四批市级文物保护单位之列，如此的古墓宗祠都成为文物保护单位，可以说在汕头也属少见的。说起来姚氏大宗祠之列入，也算得名至实归，这也是一座古建筑。其始建于明万历三十年（１６０２年），１９９５年在姚志腾的倡导与广大海内外姚姓宗亲的共同努力下，于原建筑修葺重新恢复，历时１０年，于２００５年竣工。现位于潮阳区棉城中山中路，坐北朝南，占地面积１０００平方米，这是一座三进二局正官厅格局的建筑物。正中有祖厅、拜亭、官厅，两厢有厢房、走廊，有内外天井。古朴的外表，而其间则雕梁画栋，花卉、人物、动物、石花篮，泥塑、木刻、石镂、金漆、嵌瓷，既保留了明代的建筑风貌，又充分地展现了潮汕民间艺术精雕细琢的巧夺天工，走进其中宛如走进一座潮汕古建筑及民间艺术的博物馆。姚氏大宗祠所蕴含的历史与文化艺术的价值，可以说是沃厚和丰赡的。

　　这也不仅仅是一座精美的古建筑物，同时还是一处革命爱国主义教育基地。姚氏大宗祠还是革命遗址。早在第一次国内革命战争时期（１９２４－１９２７年），省总工会领导人方汝辑、中共汕头地委领导郭瘦真，潮阳县委书记文农，农协主席马英俊、执委吴函、林君乐等革命前辈，就曾以姚氏大宗祠为联络点组织开展革命工作。１９３７年抗日战争爆发，这里又成了中国共产党开展抗日救亡工作的重要场所。当时党先后派遣了马士纯、吴英、姚念等同志前来领导工作，并成立了“潮阳青年抗日救亡同志会”，以此为会址。姚氏大宗祠作为历史的见证者，见证了成千上万英烈的忠肝义胆，保家卫国，与埋葬旧世界，创造新中国的壮怀激烈。这是一处可以缅怀先烈，景仰前贤，启迪后人，激励豪情，焕发青春的革命爱国主义教育基地。

  \& Q9 ?! K/ r# A+ q　　激励爱国爱乡的感情

　　同时，这也是联络海内外乡亲，激发爱国热情，促进祖国统一的地方，从这一层面上来说，保护姚氏大宗祠等的意义，则又远远超出了文物保护的范畴。保护姚氏大宗祠，及“潮阳三凤”墓等文物，其实也是对海内外广大姚姓宗亲的尊重，可以激励他们爱国爱乡的感情。从古及今，源自舜帝的姚氏宗族人才辈出，他们为中华文明作出了巨大的贡献。以潮阳姚氏而言，抗元英雄姚鼎，及“潮阳三凤”自不待言，即现当代以来，就不缺乏英才，其中如参加过二万五千里长征，为中国革命事业鞠躬尽瘁的老红军姚琬卿；如现任新加坡国会议员、内阁部长的姚照东；如捐资兴学，大力支持北京奥运会，力促两岸和平统一的新加坡侨领姚志腾；如有商界奇才、怪杰美誉的美国华侨总商会副董事长姚楚克；如著名潮剧表演艺术家姚璇秋，等等，都是杰出的代表性人物。

( n( z1 W6 i; `' r　　如今，姚氏后人遍布世界五大洲。他们都有一份浓浓的眷恋家国情怀，正如姚照东先生的题词所说：树高万丈，叶落归根。有“潮阳三凤”墓，有姚氏大宗祠，他们就有根的系念，就有家的归宿。
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　　潮阳姚氏大宗祠，及“潮阳三凤”墓等，得以名列市级文物，应该说是功德莫大焉。这对于弘扬先贤美德，激发我们的爱国热情，更好地保护这些先人遗留下来的文化遗产，更好地研究潮汕历史文化，以及联系海内外乡亲，感召他们回乡创业，共谋发展，报效祖国，都将会起到重要而积极的作用。

% w; [1 L  ~; P+ E# W8 P, b 来源：中国民族报

pszyyao

回复 1# 姚尚明

/ I7 \1 Z) u: Q  `  m      中国民族报的记者为什么这样胡扯？

7 G3 d& f8 c- S8 ]2 w! w      "为了纪念宋末抗元英雄，时任潮阳县令姚鼎，及“潮阳三凤”等先贤兴建的姚氏大宗祠，这次也名列第四批市级文物保护单位之列，如此的古墓宗祠都成为文物保护单位，可以说在汕头也属少见的。"
      ——知县公姚鼎是三世，潮阳姚在古埕，有多少人？他在县城建宗祠吗？这个所谓姚氏大宗祠实际是“三凤”之一的十世姚绍公的后代建的“一乐堂”，祀姚绍公父子兄弟，父子兄弟同乐，一乐堂；我们叫司马祠或十世祖祠。而我姚瑷公和伯祖姚琛公弟兄（“三凤”之二）自有我们奉祀的祠堂。潮阳姚氏祠堂，几经沧海桑变，迄今尚存近二十座奉祀各房派各世先祖的祠堂！
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          “以潮阳姚氏而言，抗元英雄姚鼎，及“潮阳三凤”自不待言，即现当代以来，就不缺乏英才，其中……，如有商界奇才、怪杰美誉的美国华侨总商会副董事长姚楚克；如著名潮剧表演艺术家姚璇秋，……”
       ——姚楚克是揭阳继述堂姚氏，姚璇秋是澄海姚氏，什么时候变成潮阳姚氏？

彩云之南（姚良文）

http://baike.baidu.com/view/5431414.htm
姚氏大宗祠

pszyyao

pszyyao 发表于 2013-3-4 16:43
回复 1# 姚尚明

) h( c  q5 ~' h# W9 F( q      中国民族报的记者为什么这样胡扯？

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   潮陽縣城（棉城）衙前双忠行祠左侧（东侧）的姚氏祠堂——明代万历年建的“赠員外祖堂”，就是八世祖從茂公祠一樂堂；因姚璦公及其父從茂公，或受封或得赠“奉直大夫南京兵部職方清吏司員外郎”，与兵部有关，也被称为“司马祠”一樂堂。
) C7 U% j7 {( {6 F8 O+ {   新中國後政府徵用司马祠作为潮阳布一厂。直至改革開放后，在新加坡姚志腾宗彦和潮陽姚氏族人的共同努力下，一樂堂回歸潮陽姚氏；因各种原因不能收回文光塔下的姚氏始祖祠，遂將司马祠更名改號爲“姚氏大宗祠保元堂”，并且是世界姚氏宗親联谊会驻地。
   今潮阳“姚氏大宗祠保元堂”（也是世界姚氏宗親联谊会驻地），原是八世祖從茂公祠一樂堂；不是十世祖姚绍公祠。