历史上什么时候开始有姓氏的派字（辈字）？

pszyyao

6 q3 u7 u) b8 M5 D4 G: Z“僧垣与僧坦”之论辩，引起宗亲的关注。有人提出：  各位有没有从字辈上做些研究？“僧”是辈派吗？“坦、垣”会不会是辈派？
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        我简单回复：
7 {$ j. o1 u. |; Y8 }        那时（南北朝时期）还没有派字之说。
      姓氏有派字（辈字）可能始于宋太祖：赵匡胤登基（宋太祖）后为他们3兄弟立了3房派的派字。到了明朝达到鼎盛和成了“定约”。
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(1-1)

姚尚明

“僧垣与僧坦”之论辩，引起宗亲的关注。有人提出：  各位有没有从字辈上做些研究？“僧”是辈派吗？“坦、 ...
; ?" E: P; w7 I$ \) ]pszyyao 发表于 2013-5-30 19:21

+ T3 W9 W. e! B/ ~2 r2 J    这里面的学问可真深！:L

pszyyao

回复 2# 姚尚明


. g2 L' e, u7 U$ V5 f; e      姓氏有辈字的记载是在宋初。赵匡胤登基（宋太祖）后，为他们3兄弟立了3房派的派字，即乾德二年（公元964）下诏御制玉牒三派（赵匡胤，赵匡义，赵匡美）辈序。
      萧姚赵郑，是潮阳四大姓和望族。县城赵厝巷赵氏，便是魏王赵匡美之后；南宋时“一门三代五进士”（包括赵厝巷赵氏始祖赵嗣助，三兄弟三进士），元初又“一门两代五荐举”。此族的14字御制玉牒辈字是：
4 Y: L9 s9 ]5 V3 ~, L* F$ w( Q# l           德承克叔之公彦，夫时若嗣古光登。
潮阳其他地方也有宋太祖派和宋太宗（赵匡义 ）派。   
    宋朝时，不再是官家管修谱了，平民也能修谱，因此出现了修谱名家欧阳修和苏洵等，产生了欧式法和苏式法。皇室有玉牒派字，民便效之。
    到了明朝，字辈的使用进入了相对成熟相对规范的时期。故说在明朝达到鼎盛和成了“定约”。


（1.2）

姚闻闻

# U& b. Y4 X/ [) b6 U6 Y9 U2 q! f回复 2# 姚尚明
其实也不深，魏晋南北朝时期，由于佛教鼎盛，很多就取名僧坦，僧辩，僧儒，僧孺，僧倬，僧虞，僧达，僧繇等与僧字有关的名字，僧不是辈字，而是与佛教的传入有关。

pszyyao

回复 4# 姚闻闻


- g7 A5 v/ V) c( v% @2 T" q9 z    僧坦或僧垣公是不是信佛？有文字记载吗？

姚闻闻

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2 m. t, h6 c; B3 F& G回复 5# pszyyao
7 o( ?$ e* q" K! M% i" a: s( t
# q2 Y% L* V# M$ m我不知道他是否信佛。可我知道梁武帝信佛，史籍有记载。还知道他的父亲菩提是与佛有关的，印度有一个高僧的名字叫 菩提流支，北印度人，魏永平初（508）年至洛阳，开始译经，通过昙无最而为魏帝所重，后随迁至邺城（534），不知所终。他共译出佛籍30部，101卷，笔受者有僧朗、道湛、僧辩、昙林、觉意、崔光等。他重译4卷《楞伽经》为10卷《入楞伽经》，解释“如来藏缘起”，同以后所传的《大乘起信论》的思想接近，是个值得注意的现象。

pszyyao

回复 6# 姚闻闻

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    谢谢。

    僧坦或僧垣，还有其父菩提，与佛有关。高才先生比你讲得更肯定，确是个值得注意的现象。

姚先登

pszyyao 发表于 2013-6-1 05:43
, x  p# }" k  z* ]- _) `2 G7 X; p' I回复 6# 姚闻闻

又学到了一项知识。谢谢！