作赋抨小人，权做练笔，盖无所指，请勿对号！

彭城姚其瑞

小人亦人也。言其“小”者，非缘其身形之矬，弗因其体量之轻，而指其人格之卑鄙，德行之无良。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”一针见血，尽曝其肠。  小人者，以损人利己为能事，着赖厚颜无耻而繁昌。趋炎附势，小人共性；见风使舵，决不彷徨。五官呈笑靥，脚下使绊子；口颂阿弥陀，腹内蛇蝎藏。人前也，装模作样，貌似谦谦君子，人后也，冷枪暗箭，不啻丧心病狂。或自作聪明，或演技拙劣，或鸡鸣狗盗，或欲盖弥彰。俱为巧舌如簧！面贵者而俯首乞怜，不顾损颜之耻；对贫民则力作贵态，趾高气扬。人版狐假虎威，古今比比皆是；不惜吮痈舐痔，小人常常。有高论曰：“顾小脸者，实失大脸；舍小脸者，乃为大脸增光”！如此“辨证”，先贤惊愕；宵小哲学，孔孟惶惶。  小人者，以阳奉阴违而著称，持双刃三刀而跳踉。嫉贤妒能，良知泯灭；谄上欺下，媚语铿锵。小人也，“莫不云行雨施，能事毕举”；其类也，非不扯善假于术，面具堂皇。但名利攻心，手段无不尽出；倘有机可乘，无人无事不可虚妄。花言道尽，损事做绝；过河拆桥，极尽流氓。更有超级小人，但得舍乳，便可称娘，种亦可借也，面不改色心不跳；为达极欲，则天可欺也，国可售也，何惜宗亲家邦？思向岁，面对倒悬，壮士逐贼下囹圄；但遗憾，各怀“明哲”，满朝文武多锁吭。或噤若寒蝉，或落井下石；绂冕之下，尽皆肮脏！  小人者，其能量断勿小觑，其为祸令人惧恇。小人得势似恶犬，原形毕现，飞扬跋扈，“恣肆汪汪”。小人有等，异形同素；毒牙利爪，各恃所强。小小人，欺亲骗友，坑蒙拐骗，一如传销；无惜脸面，不惮祸娘，忌贤妒能，祸害贤良。中小人，非权即贵，多连裙带；如莽未篡，真面以藏。巨小人，可惑众，可问鼎，投民于火，跋扈飞扬。一俟位稳，立举屠斧；鸟尽弓折，兔死狗戕。小人伎俩，不过尔尔；然却高效，屡试不爽。遭遇小人，乃天赐倒霉；开罪小人，则势必遭殃。  
9 I4 U1 F8 D- U7 a( g小人者，蓬蓬以瓜瓞绵亘，逐逐也谋利有方。其或小或大，如蚊似蝮；其蝇营狗苟，淡抹浓妆。宫阙罕君子，纨绔多小人；丛蒿没贤达，龌龊出萧墙。古有费、江、鲍、秦之千载遗臭；近代有王、张、江、姚四人小帮。古而今，君子难敌小人与奸佞之沆瀣，混舆间，钟馗亦忧恶鬼共阎罗同床。小人之大行其道，乃潜规盛焉；方丈之暗箱操作，始致沙弥遭殃。上有所嗜，下必甚焉；沆瀣一气，鼠鼬互襄。常言道，善有善报，恶有恶报；殊不知，小人多逞，善者夥殃。晨钟暮鼓，何曾有戒？圭虚臬柔，倒颠莠良。  呜呼！小人者，人之渣滓也，马之害群也。小人虽小，往往颠覆秩序；小人虽寡，每每怙恶而狂。然则，邪不压正，小人不足畏；阴霾有霁日，狐尾终难藏。正所谓：人中恶，寿有限；术有效，却难长。可畏者，非小人也，实乃促壮小人之优越生态，孳生小人之舒适温床！

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吉林姚庆财 发表于 2014-8-17 09:17
$ E4 a, g* @% Z% h& D其瑞兄文笔之好！毋庸质疑！但兄弟以为这么好的文笔在群里或家里欣赏是最稳妥的了，发在姚网这个大平台总感 ...

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感谢庆财弟的褒奖，可庆财弟的观点实不敢苟同，文章在叙写和述怀的过程不单纯是让别人欣赏和鞭笞，当然也是自省，首先斧正自已的言行举止，也等于是自已的行为准则，我是一个笔耕了近四十载现仍停留在＂业余＂水平的文学爱好者，一个需要拄拐方能移步的残废人，实无什么身份可以降低，至于说＂品＂，本人虽残，可脊不驼，本人虽瘸，可膝不弯，自当无愧于心。我同时身为姚族中一员，我爱姚网，我也是希望姚网歌舞升平，和谐共谋姚族大业，为此，我也乐此不疲。姚网是一个公众的平台，难道只允许一种声音才算对＂大局＂的负责吗？难道只有互相吹捧，阿谀奉承才算是＂和诣，团结＂的好局面？正本方能清源，不要忽视平静水平下的暗流，那才是破坏姚族团结，和谐的根，才是＂负面＂。我们都爱国，难道我们痛恨贪腐和堕落也是对国之不敬吗？是否都要只唱一首赞歌才算是爱国爱家？至于宗亲所言＂对号入坐＂那只能代表＂对号＂者自己心虚，说明他尚有自知之明，你庆财弟，士俊宗亲，树江宗亲咋不对号入坐？因为你们是磊落君子！当然无需对号也不会入坐，换而言之，我这篇文章如能使自愿＂对号入坐＂者番然悔悟，停止小人做为，岂不也是大德一件！亦也是对姚族內走向危险边缘的个别人的一种启迪和教化，是对姚网，姚族有益还是有害？这又有何不妥呢？

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# ~1 d- o$ {3 J. f$ z2 d首先感谢建中总版主帮我斧正标题，原标题确实欠斟酌也欠妥，借此感谢各位宗亲的指正并诚挚的检讨，爱你们，，，记得数月前我在姚网上＜我为姚波宗亲讲故亊＞这篇跟帖中早己言明：为维护姚网的团结与和谐，至此不会再针对某个人的不当而出文反击。言之凿凿，本人实不敢忘怀。我自认是个笔耕不辍的文学爱好者，牛耕田马吃豆似乎也以成为生活上的一种习惯，数日不写手痒不已，虽无大成也未写出什么＂奇文＂，可自觉尚不至于污人眼目，也确实沒有躲在被窝里孤芳自赏的痺好，发在＜姚氏文苑＞上也是期待亲爱的族中高人予以斧正和指点一二，也使其瑞能百尺杆头更进－步，诺贝尔文学奖此生是不敢奢望了，怎么也得把自己这个省作协会员升格为国家作协会员吧？也算不枉此生追求，本人为何将此文发在＜姚氏文苑＞上，本意就是想它只是一个文学作品，理应归位文苑，本人又为何特意在标题上申眀＂请勿对号入坐＂也是怕有人照镜子，但虽经我潜示眀提却仍然有人对镜自省，一是非我所愿，别人的心态也不是由我所能控制了的，二是也并非什么坏亊，知错能改善莫大焉，自己既然己对上号了，说明自已的言行的确有违大德始袓的后人。惩前毖后治病救人不也是功德一件吗？鲁迅先生的杂文鞭挞了无数类型的卑劣面孔，难道就因为某些人的举止心态与文中人物类似就不允许其出版吗？焚书坑儒的年代已很久远了吧？窥豹一斑和断章取义更非无意所为，何人又能以自己长的丑陋为由而把镜子都砸了呢？孔子曰：见贤思齐，见不贤而自醒之。明镜高悬，正人衣冠，照与不照是你的亊，怎么又能自已丑怪镜子呢？对于一些担忧影响团结和谐的宗亲而言，我们不可因噎而废食，姚网从无到有，从弱小到今天近八万会员的强盛不是靠兴＂文字狱＂而壮大的，也不是只要一种声音才具有吸引力的，是姚网组织者的人格魅力和姚族源远流长的凝聚力，是包容才使涓涓细流万源归宗，姚网首先不是也不应该是＂武大郎开店＂厚此薄彼恐怕也会伤及无辜吧？
  i6 E0 m0 E2 q% d此文也就是一篇用词堆叠的习作陋文，算不上文学作品的作文而已，别太再意，呵呵，，，，，

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感谢孝中宗亲的经典点评，受之如沐甘霖，得益匪浅，看来只有抛砖才能引出玉来，故抛砖者挨贬（扁）也值了

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  实质上名利淡若浮云，具是身外之物，争名逐利到头来仍是青烟一缕， 纵观历史，必有容德乃大，必有审时度势的贤达。所以，大凡志存高远、胸怀韬略的明达贤哲，都是冷静理智、视名利场如草芥的。相传，在安徽桐城，时任清文华殿大学士兼礼部尚书张英居宅旁有隙地，与吴氏邻。后来吴氏超用之。张家人便修书北京，要张英出面干预。这位大学士到底胸襟不凡，看见来信，赋诗一首作答：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家见书明理，立即把墙主动退后三尺，吴家见此情景，深感惭愧，也退让三尺，纠纷顿解。至今桐城留有＂六尺巷＂地名以示宏扬，讲究宽容，讲究礼让，看淡身外之物具是中华民族的美德。没有宽容，没有礼让，就没有和谐社会。古人尚且能做到“让人三尺”，留下千古佳话，我辈我族人何不能效之？况我等俱是大德之君的后人，看透想透一切俱是浮云，诗曰：赤身裸体降人间，折腾不过三万天，酒色财气俱浮云，但留清誉方心安。

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  尊敬的姚网站长，总版主，各位版主和亲爱的姚氏前辈尊幼，让各位见笑了！我姚其瑞虽不敢冠己谦谦君子，但至少是个磊落之人，也知道个好歹场合，我不想在姚网与任何人争论高低短长，因为它是全姚族团结和谐的共同家园，是姚族宗亲交流情感的钮带，我一再的忍让和退缩，实在是不想令姚族为我争一口之气而蒙羞，我爱姚网更爱姚族这个大家庭，我不想离开它，并思衬会为它付出自已的努力甚至尊严，所以我不想离开姚网！！！！
$ s  Z& ~. M( C4 O请各位尊敬的宗亲也不要冒然的评价我，因为您只知道我的名字，却不知道我的经历与故亊，也许，您们只看到我讲了什么，却不知道它背后我承受的憋屈和愤怒，更不会知道我背负的巨大压力和沉重的枷锁！所以，鞋夹脚，脚知道，别人只知道评价漂不漂亮。

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叩谢钟尧老前辈抬爱，晚辈愧不敢当！

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3 R6 ^3 l  B. c哈哈，，，非常感谢各位宗亲的厚爱和教诲，其瑞铭记在心，记得小时候曾经背过一首格言警句，时间久了，出处和作者己记不往了，但内容却不敢忘记，今天让我再背一遍与大家共勉吧：忍何难？坚忍难，忍而不坚空惹恼烦，唾面我不怨，算忍不算坚，唾面由自干，才算忍的坚，忍的坚，世世团圆，忍不坚，仇解还生仇，怨解还生怨，若能忍得坚，方是世上神仙！。让我自己先多背几遍吧？我也想当神仙，有了个铁柺李，再出个木枴姚也是一大幸亊。哈哈哈，，，，，！