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“桐城派”主要作家--姚鼐

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[LV.6]五品郎中

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发表于 2007-10-9 15:24:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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姚鼐(1732--1815) 清散文家。字姬传,一字梦穀,室名惜抱轩,人称惜抱先 生,安徽桐城人。乾隆进士,官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院,凡四十年。治学以经为主,兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆,为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段,以阐扬儒家的“义理”,并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大拟古主张,提倡从模拟古文的“格律声色”入手,进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属,大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》,并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。
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 楼主| 发表于 2007-10-9 15:26:49 | 只看该作者
  姚鼐(1731—1815),字姬传,一字梦谷,又名惜抱轩,祖籍在今义津镇姚王集,其十世祖姚之兰始迁居桐城城里。鼐幼嗜学,伯父姚范授以经文,又从刘大櫆学习古文,表现出非凡的天资。乾隆二十八年(1763年)中进士,授庶吉士。3年后,散馆改主事,分属兵部;旋又补礼部仪制司主事。后历任山东、湖南乡试副考官,会试同考官和刑部广东司郎中等职。清廷开四库全书馆,鼐被荐入馆充篡修官。书成,鼐乞养归里,不入仕途,时年44岁。! I( S! t7 e2 m4 q
  姚鼐在继方、刘已有成就的基础上,提出义理、考据、词章三者合一的主张,发展方苞的“义法”论,使桐城派的文论,更具有完整的体系和周密的理论性。鼐对传统文论的另一重大贡献是提出富有创见性的“阴阳刚柔说”,这对我国古代散文审美理论和风格特征是一次重大突破。鼐著有《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《惜抱轩文集》16卷等。嘉庆十五年(1810年),姚鼐卒于南京钟山书院,时年85岁。嘉庆二十四年,与元配夫人张氏合葬于今义津镇阮畈村铁门口。今墓为省级文物保护单位。
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