求我村姚姓始迁祖与先祖姚枢中间几代真相

姚保海

我是河南辉县峪河姚屯村人，我村姚姓分东西姚两支，现在无任何资料证明两姚有无联系，居西姚家谱和碑文记载是姚枢文献公后代，因各种原因老家谱丢失，致使从先祖姚枢到我始迁祖之间几代无从考究，望各位宗亲提供信息资料来求证真相，谢谢。。。。。。

卧龙姚建中

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pszyyao

       河南辉县峪河姚屯村西姚姚保海，求先祖姚枢到始迁祖之间的世系。
) W) T  |4 H9 B* J( ~3 v) {% Q       你有族谱和碑文。知道姚枢以上的世系吗？

南昌姚公瑞

一姚有困惑，众姚来相助！这叫滴水成海！
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姚立行

   姚屯西姚系姚枢后代的佐证
（姚勇撰文，详见枢燧姚氏专栏）
8 M# S' e4 X; K$ E) `本文来自:中华姚网(http://www.yaogens.cn/）原文地址：http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=18302&extra=page%3D3&_dsign=612015a8
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# c: G3 k9 ?* F姚屯，河南省辉县市（县级市，隶属于新乡市）峪河镇下辖的一个行政村，位于县城西南25公里处，全村2800余人，其中姚姓占80%。
在姚屯的姚姓中，分为东姚、西姚两支，家谱、辈分各不相同，是毫无瓜葛的两个姚姓。
多年来，东姚耗费了大量的人力、财力，寻找自己祖上的来源，始终未得其果。而西姚坚持认为自己是姚枢的后代，主要有几条证据：
一、家谱说
0 _' b3 ]; q9 b* y西姚以前的老家谱上有姚枢画像，详细地记载了姚屯西姚的来历。可惜，家谱在文革期间丢失。据目前仍健在的姚学廉等年长者回忆，民国时期，西姚和石门口姚家因西关姚公祠归属问题发生争执，后诉至官府。县知事根据双方提供的家谱，判决姚屯姚家胜诉。
二、传统习俗说
  U6 d) f- T: T6 Y据六十岁以上的老年人回忆，文革前，每年春节都要组织族人到县城姚枢墓前祭祖。
; M( ?2 w+ ~9 ?: ^0 J: ~* @三、碑记说
清同治11年，西姚的一支移坟，立碑纪念（现石碑仍在），碑上记载，祖上系直隶柳城人，与史书记载的姚枢籍贯相符。
" R, `8 y2 V& ?3 b) l3 I$ y6 q四、民间传说
相传，元顺帝时期，姚枢第四代孙举家犯抄。由于提前得到了消息，全家从姜南姚固搬至前、后姚村（此前这里是一片树林）。不久，又被官府知悉。于是，家人分为四支，分别逃往上海、江苏、山东聊城以及黄河南岸。明朝洪武二年至永乐十四年间，黄河南岸一支返回辉县胡赵屯（今姚屯）。
- u# g- s: K; N7 D! J6 x五、历史记载
据清朝道光年间辉县知事周际华所著《共城从政录》之《重修姚文献公祠堂记》记载，在其任内，姚枢嗣孙一峰主持重修了姚枢祠堂。姚一峰，字峻严，姚屯西姚三门始祖怀法第七世。
综上所述，姚屯西姚确实是姚枢后代。
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姚立行

听姚成麟老先生讲那过去的事情
% e  O" |  B' g" K" M5 S2 o) o辉县姚勇（原创）
       初次听说姚成麟这个名字是在上世纪九十年代，当时，老先生撰写了一篇《中书左丞姚枢》的文章，在《辉县市报》连载了六期。
8 C& g$ [6 g4 ~2 I; G( z文章介绍了姚枢的生平事迹，最后写道：
      “元顺帝时期，姚枢的第四代孙因犯法被判举家犯抄，由于事先得到了消息，全家从姜姚固、南姚固出逃，躲至褚邱村南的树林中，修房盖屋，暂时生存了下来（这就是今天辉县市褚邱乡前、后姚村的来历）。若干年后，官兵又追至姚村。无奈情况下，一家人就此作别，各自逃生。兄弟四人分别逃往上海、南京、山东聊城以及黄河南岸。不久，元朝灭亡，黄河南岸的这一支返回辉县，居住在姚屯村。
      “籍贯山东聊城，在甘肃玉门油田担任负责人的姚树悌说：‘我的老家在辉县姚村，我们祖上在元末因逃难来到聊城。我们的老家谱上有记载。’”
8 @* g5 p2 g0 w* x" @      这是我第一次系统地了解自己的祖先，对自己家族的来源有了个大概的认识。同时，也激发了我寻根求源的好奇心。
( _3 B( l, I4 F& N) p      我打听到姚成麟是辉县西关人，在北云门镇教书几十年，曾主编过《北云门乡志》，现在退休在家。多次想登门求教，唯恐打扰，终未成行。
      2013年5月底，文书、义宽二位宗亲来辉，我们一起去拜访了老先生，才感知到了老先生的热情好客、博学多才，真有些相见恨晚之意。但因当天义宽还要返回洛阳，没能深谈就匆匆告别了。
      前些日子，我专门抽出时间，带着事先准备好的问题，再次拜见了老先生。老先生已经八十二岁高龄了，有的事情记忆犹新，有的事情已记不大清楚了。
# s1 X; a2 ]% ?6 G% d1 i, [      老先生说，他对家族文化的喜爱，得益于他的父亲。他的父亲姚光前也是个读书人，对自己的家族文化颇有研究。
& b) m  \) C+ h      成麟老先生记得他父亲说过是姚枢的第二十三代。他小时候，西关姚家的家谱就存放在他家里，家谱有四、五公分厚，上面有姚枢的半身画像。他清楚地记得，姚枢戴着像秦始皇那样的帽子，上面是长方板，前后缀着数串小珠子。（这种说法在我的一位叔叔那里也得到了证实。我的本家叔叔姚学东，年逾八旬，他记得小时候和族人在每年正月初一到西关姚家祠堂祭拜时，正间挂的姚枢画像神轴，就是戴着这样的帽子。）
当年，姚枢墓占地120墓（亩），是个南北长、东西窄的长方形。在现在的（辉县）城北十字往西有御赐石牌坊，往北神道两侧排列着石人、石兽等，墓前两侧有一对墓表。
      1938年，日本鬼子入侵辉县之前，成麟老先生的父亲召集西关姚氏另两个家族的主事人姚继曾、姚福来商量对姚枢墓的保护问题，他们把神道两侧的石羊、石马全部就地深埋地下。等到辉县解放，战乱结束，姚成麟先生的父亲又被划成地主成份，接受群众监督改造。然后是一系列的政治运动，家里保存的有关资料都被当成“四旧”销毁，被埋的石羊、石马一直无人敢于提及。后来，随着城市的不断扩张，这些文物被压在了高楼大厦下面，再也没有了出头之日。上世纪九十年代，辉县市修建电信大楼时，曾经挖出了石羊等。几年前，老先生在小官庄村里发现了一根墓表，在路旁被当成凳子，老先生及时报告了文物局。遗憾的是，没有引起文物部门的重视，后来就不见了踪影。
* V% h' i7 m1 h( T: X; |& {  X, v      我问起当年老先生在文章中介绍的姚枢第四代孙，兄弟四人分别逃难上海、江浙、聊城和黄河南岸的依据，老先生说，这也是以前听他父亲说的。但是，上海肯定有姚枢的后代。西关离休教师牛致伦曾经对他说过，1984年，有两位来自上海、自称是姚枢后代的老年人，到辉县西关姚枢祠堂看了看，还打听了辉县姚枢后人的情况。
      我又问祖籍山东聊城、曾担任甘肃玉门油田负责人的姚树悌说过的话，出自哪里，老先生却想不起来了。
+ N/ r% N, C- Y# g/ t9 e      我告辞时，老先生送给我两本他收集的枢燧资料，是老先生一字一划、工工整整写在稿纸上的。这些资料现在在网上都可以轻松地找到，却凝聚了老先生几十年的心血，弥足珍贵。

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姚立行

（姚勇撰文介绍）
   在河南辉县姚屯姚家坟地现存一块墓碑，系姚家的一支在民国六年四月中旬迁移新茔时所立，后因修路又迁回老坟地。石碑上有碑帽，下有底座。碑帽高0.75米，宽0.67米，为二龙戏珠纹饰，中间刻有“碑记”二字；底座高出地面0.27米，宽0.86米，正面刻着八卦“双鱼图”。碑身高1.35米，宽0.65米，左右有对联，上联：“祖功虽云远，曾焕元勋于元代” ；下联：“宗德犹尚在，克垂儒范于儒林”。碑中间大字是：“姚氏始祖新茔之墓”，前有序文：“先世辽阳柳城人也，复移洛阳，至元文献公复移于辉，又迁茔于张家庄之西北，又卜兆于本村之正北。至今不忍各自迁茔，盖生相聚、死亦不忍相离之意。自前清光绪廿贰年复迁新茔于□，仍然同茔遵□亲亲之义。若不竖贞珉于墓前，将后世子孙亦不知为谁氏之兆矣。于是□备公□立石不替，同族人等不胜欣幸之至。是为序。”落款：“中华民国六年四月中浣合族仝立。”
       此碑的记载，更进一步证明了姚屯姚氏为枢公之后。

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