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【原创】关于《武康城山山麓,是吴兴姚氏的发源地和祖陵源考》补充证据

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[LV.3]八品县丞

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发表于 2014-12-10 20:40:02 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
姚家修谱找姚网

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本帖最后由 武康姚 于 2014-12-11 00:29 编辑 1 R/ `8 g2 U2 R+ t5 g- A% X9 `( a
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     今从闽南宗亲姚斌处,得《虞舜姚公世系大族谱》一册,其中有贞观六年,唐丰城瀛洲学士裔孙姚思廉公,奉敕创修的《姚氏族谱》(以下简称《族谱》),后经明朝李元阳辑订。
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     1、关于田渊居“霅溪之崖”
5 R" u$ a8 q2 j; X         其中《族谱》载:“第六十七世,渊,大司农子,见父被收,即逃吴兴郡,而改姓妫,卜居于霅溪之崖”。
4 u. U1 y6 j$ `4 d# W  Y. K. I5 F; ~, f! r         先前,四川南充宗亲姚波提供,《古余姚氏宗谱》图片版,唐贞观三年(公元629年),大学士姚思廉撰《姚氏得姓源流变迁世系直说》(以下称《直说》)载:“疾祚生子留,留生牟,牟生延年,字子宾,昭帝时以才略给事,迁左长史为河东太守,拜大司农,与霍光定议废昌邑王,后坐罪当刑。时汉法尚袭秦,多族诛子。渊弃家逃荆吴,避祸至吴兴归安,自念田本妫氏,归于妫,同音安者,示妫氏可安也,意妫氏其复昌。于此,遂复妫,居霅溪之崖,因易姓名妫征,征子平。。。。
, V5 n5 _+ K# \& {2 a: W6 v2 t; }       就田渊避难地特征描述,两者用词基本一致。不过,姚思廉公的《姚氏族谱》中,在“居于霅溪之崖”前,加“卜”字修饰,可见,当时祖辈们为了逃命,多么不易。或许仅置一茅屋而已。4 J6 F1 @/ S/ r( O, G$ Q
       另外,关于由田改妫,也基本一致,只是《直说》更详细而已。) F* v) r. I1 K* R
       自此,再次验证:姚氏祖先第一次避难吴兴,田渊确居于“霅溪之崖”。
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+ X8 `, k2 Q# \8 W3 [+ }    2、关于姚恢“复归吴兴”
. O1 k0 o/ ^' P3 ]0 F6 Q      《直说》)载:“平生丰,丰生恢,自青州刺史莽避乱过江居吴郡,恢生显,显生奕,奕生敷,徙武康。。。”; ]3 l' F3 |. X+ E$ v0 S
        元和七年(公元812年),林宝修撰成书的《元和姓纂》明确记载:“王莽败亡,姚丰复回吴兴。”
& N+ y, w3 A2 q5 k9 q      《族谱》载:“第七十一世,恢,莽乱与父丰,复归吴兴而家焉。”
$ M$ c" [4 D+ v& d        尽管《直说》没有载明是“复归吴兴”,只说“避乱过江居吴郡”。而贞观三年的《族谱》明确载“复归吴兴而家焉”。《直说》是贞观六年撰写的,两者编撰的时间有差异,不是同一时间修撰,但两者也无矛盾、冲突之处。
& r/ J4 s7 i, |5 m+ u- f        而《元和姓纂》是元和七年编撰的,三者中属最晚。概编者俱见以上思廉公所撰二本。故以“王莽败亡,姚丰复回吴兴”概述之。# S# N/ D* A6 }4 n# u& K
        故,姚恢“复归吴兴”,可信焉!6 ~  g( J& b/ ^8 h: L1 p
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    3、如果哪位宗亲,对本人的观点,仍持疑问。希望请你提出来,您认为姚氏祖先(田渊公、姚恢公)在吴兴的其他可能定居地,我们可陪您一同勘察、考证、认定。在现湖州市范围内,按照“霅溪之崖”的特征,通过实地勘察,以确定之。其实并不难。2 g) }/ O9 t# `9 c5 @
         我们作为后来者,期望还原历史真相,以事实说话,不带任何主管因素!
# M% g9 p- B6 `0 U! U! _; t5 j         再次谢谢宗亲们的支持!
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7#
发表于 2014-12-13 16:19:13 | 只看该作者
        《古余姚氏宗谱》图片版——是《古虞姚氏宗谱》。不是《古余姚氏宗谱》图片版,是《古虞姚氏宗谱》谱页拍成相片,姚波将这些图片上传到网上,还是《古虞姚氏宗谱》。        此谱上海图书馆馆藏,我请上海宗亲复印了其中的世系源流和所谓姚思廉撰的《姚氏得姓源流变迁世系直说》。" X) R5 _! }. S3 \" p& u" {
        此谱的世系源流,有明显的离奇大错。《姚氏得姓源流变迁世系直说》中,思廉公不懂自己的祖父姚僧垣而认他人为祖父。岂有此理!故,我说此文是伪托。此后又读到两地姚谱的所谓思廉奉敕撰谱的奏章等,不能信不敢信,至今不改变我的观点——所谓姚思廉撰的《姚氏得姓源流变迁世系直说》是伪托。
$ o" f& A8 ^# X* Z4 K& L- Q      闽南姚斌给你的《虞舜姚公世系大族谱》,是今人莆田中沁宗亲姚天赐(已逝世)公编纂的,是用几本莆田旧谱页(例如:姚氏世谱,姚氏家乘,梁溪姚氏世谱等)拼成的。其中没“有贞观六年,唐丰城瀛洲学士裔孙姚思廉公,奉敕创修的《姚氏族谱》”——你不妨再读一读,不妨看看这些谱页的版心。你也可读读本网潮阳及广东姚氏专栏的文章——《说说姚天赐莆田谱》。姚天赐莆田谱所用的旧谱,可能多数是民国的族谱,最古者是清末的。
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6#
发表于 2014-12-13 15:37:31 | 只看该作者
武康姚 发表于 2014-12-13 14:04: ?; W+ p( ?7 Q
谢谢指正!看来我的反复、好好仔细研究下。
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         “你再读读这一段”——是指再读读姚天赐谱中那一段。    明嘉靖年杨慎、李元阳辑订《史记题评一百三十卷》(高世魁校正)2 c" ^5 q: x5 c1 z! H
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    或读姚网潮阳及广东姚氏专栏的:《虞舜姚姓百世源流之一:虞舜姚姓百世世系简表》一文,前面一段。/ ]  a* L& y7 |. [

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[LV.3]八品县丞

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 楼主| 发表于 2014-12-13 14:04:56 | 只看该作者
谢谢指正!看来我的反复、好好仔细研究下。

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发表于 2014-12-12 21:41:51 | 只看该作者
         “得《虞舜姚公世系大族谱》一册,其中有贞观六年,唐丰城瀛洲学士裔孙姚思廉公,奉敕创修的《姚氏族谱》(以下简称《族谱》),后经明朝李元阳辑订。”——你误解了。你再读读这一段。0 |3 S2 T% @' x6 g

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[LV.9]二品侍郎

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发表于 2014-12-11 08:15:20 | 只看该作者
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