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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?

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1#
发表于 2010-6-23 17:46:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
姚家修谱找姚网

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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?
100623
& w: k: u1 ^- H  k2 W) y! O
    姚尚明发了题名“姚氏家族字派收集”的帖,贵州遵义道真姚鑫跟帖发了下列内容:
1 Z- ~; ]( S( q4 @( W( l4 \. @% D我们贵州遵义道真自治县的字辈! f# m" }+ D6 K9 I- B& l6 x1 e& l
明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,
4 m. o1 G$ f( `, g' l兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。
9 |: T$ v6 ~. [. T* u2 Y) j封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。, y' m& G+ |- ]' L9 y" a
东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。+ E7 O, y; _! c( r; l' o
至唐宋元明字派
1 g" X% h1 m; R9 x9 x. N文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。
0 }' }6 K4 s6 E7 J$ e0 F到明朝时更换字派列于原有十个派轮转. _& b+ d* I% z6 z: [# D
明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。
4 A. I, P. i7 `& J至民国丁卯年在三合坝合族更添字派列于传
1 ]% X) R6 t! g% c: `' W明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。: R5 W. Q: S5 q. K, K4 P1 g
在姚鑫帖的楼下,是姚晓风(QQ814564260)的帖:3 c& r  n* Z$ z
眼睛看花了,还是对不上.....郁闷中.......
& l* J* Z9 E  m, M4 w# J我不知姚晓风是对谁而感叹。不过,我却有这样的感叹,要问:
: \. z/ g* w+ e5 Z. l0 h1 z1 z8 Z1 “我们贵州遵义道真自治县的字辈是:明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,发达依忠跃祖,富贵荣华万年。”58+612句共112字, 还是“明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,元梁登上达,刻练少先余。”58句共40字?字派1从几世起用?8 v9 n* k: m- v
2
4 H1 C7 s/ c) s& g" _
至唐宋元明字派是“文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。……,富贵荣华万世昌。”
, K( D  D- ~" h/ @3 ?! g$ c4 _
7642字?字派2从几世起用?字派2与字派1有接续关系吗?
% n& |' B3 ~; p+ W  ^3
. j" n' o5 c+ ^) V; W! E& h
到明朝时的字派是不是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。……,修善庆有余。”58句共40字?字派3与字派2接续关系怎样?“到明朝时更换字派列于原有十个派轮转”又是怎回事?
3 z( D& S; C: B% E, N: u+ R, Q
4
1 @6 Q) o7 c- r+ T) `
民国丁卯年在三合坝合族更添字派后的字派是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知,……,刻练少先余。”吗?是从几世治字改为正字开始改吗?

2 s; K1 O& ]: h1 Z- Z0 j) i) x5
; }- ~/ {' ]; W8 j
姚鑫或道真姚宗亲将上列4个字派串讲,使人明白是怎样一回事?
7 N1 H( s+ `; x3 w; o
6
( z0 ?! U) s) X2 z
现在道真姚使用哪个派字?除了道真姚,贵州哪些地方的姚氏也使用?始祖是谁?

- I/ F5 i4 Q% h; N7 [! d- q' d7
/ l9 p% Z" f' p* M0 G% s/ ]
姚鑫自己是几世什么字辈?现在遵义道真姚已落代到几世什么字辈?

4 {% `' P' n4 G$ T. G) R
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2#
 楼主| 发表于 2010-6-25 23:38:11 | 只看该作者
姚鑫发了标题“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”的帖, 对这个帖有几点不解,请姚鑫或遵义道真姚宗亲能否解惑?
" r4 W- s$ k' [3 c2 Z       首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?. l/ F5 N, G" x! x+ a( p8 H. x
      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?
) u: [% l' d# H& S8 k8 w      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?

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3#
 楼主| 发表于 2010-6-27 20:59:20 | 只看该作者
姚鑫发了标题"蒲坂玉牒”的帖,正文中未见玉牒。我姚氏有没有玉牒?

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[LV.2]九品芝麻官

4#
发表于 2010-6-28 22:16:16 | 只看该作者
黄州府是今黄冈市,

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[LV.1]布衣百姓

5#
发表于 2010-6-29 19:23:07 | 只看该作者
你没有注意解读:明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,1 E4 c9 T8 C0 m
兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。2 H% O8 n, @9 g" Q, X2 _; l6 b6 e
封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。) t! l$ Y5 {; G+ g! l4 B5 n
东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。以上是至唐宋元明字派. \- [& r3 O; a
的。0 u6 e" C: ^& p2 B5 w& H" }
文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。
8 j* w  D  ?$ @* C) |' u: B) v! X到明朝时更换字派列于原有十个派轮转
% \2 f- B! K5 E+ `* O明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。( h! F0 [/ D9 S) [. h$ q& N- ~- L
这个是我们现在用的2 j0 [0 [- [: }
至于你说的:首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?; I, d$ [) |: T7 y
      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?
* g$ o- K' q% ?; H1 t      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?' d0 L. c" ?, T2 {+ f
我都不知道,我只是在家谱上抄下来的。

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[LV.1]布衣百姓

6#
发表于 2010-6-29 19:32:28 | 只看该作者
江西文珌公后世由湖移蜀,九世祖姚明,由明末清前进山

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7#
 楼主| 发表于 2010-6-30 23:07:45 | 只看该作者
5# 姚鑫
. \) B- ]  A; ~! F. {" k1 p9 b: a谢谢你的回复,我再琢磨琢磨。有可能,请你解释我在1楼的疑问.

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8#
 楼主| 发表于 2010-7-22 11:54:58 | 只看该作者
5# 姚鑫
  T& r6 i" Q+ c$ M" X" {  `9 _姚鑫兄:你好。. S  A8 T6 j- f# ~: \
      读了你的回复,明确你族现在在用明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。”这些辈字。对吗?几世起用?列于原有十个派轮转”是什么意思?“十个派轮转”怎样转?( X, {9 m" f- U1 r
    此外,帖中还有不懂的地方,请你指点。谢谢!$ n. x4 \  m. N6 B$ J" c
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遵义有几多姚族?这些字辈是一个姚族还是分别多个姚族的?
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" B9 }. ]' P! w2 w0 Z9 Q& X8 {/ h0 ^
# V2 N* l* ~) ]; ^    姚姓老字派列传”载于何谱?何时定的?几世开始起用?' N4 o3 C$ s& k# n1 }0 k
至唐宋元明字派
文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。
十八龄登台点将,折桂英雄有主张。
最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。”
这个字辈是遵义哪个姚族用?你族吗?来源?唐时的“文武”字辈分别是几世?宋时始于哪个字? 明时始于哪个字 ?

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[LV.1]布衣百姓

9#
发表于 2011-1-6 18:43:34 | 只看该作者
8# pszyyao - S; p6 F! b' |) I
我们现在用的是:明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。

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[LV.5]六品通判

10#
发表于 2011-1-6 20:43:05 | 只看该作者
“解组”在古汉语中的意思是,解下印绶,谓辞去官职。相当于我们今天说的退休赋闲吧。
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