签到天数: 281 天 连续签到: 1 天 [LV.8]三品御史
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(宋·陽枋撰)《字溪集》
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卷七- ^9 V0 ^5 d5 K _* M& ^5 Z3 U
説經0 M7 f+ A$ A0 G( n$ c3 e
子曰舜其大知也與章
) g+ B9 s2 W- u% w v/ C子曰:舜其大知也與!舜好問而好察邇言,是不以一己之知為知,以天下之知為知,此舜之所以為大知也。好問者,非區區强好之也,乃其本心喜聞樂道,自然之好也。舜其大知,大與小對,便屬陽屬天,無所不包,無有不善。言有不善雖是惡而舜能隠之,在舜又是善,人言既不善,舜隠不稱而揚其言之善,則不善者亦内自知愧而言必惟其善,此皆與人為善。神化之妙,不只揚善,是與人為善。! U8 f2 h4 @' }' s1 K+ q
3 y/ G1 e g2 p, K; q9 i囘之為人也章
2 G0 J5 W/ ]3 T舜性中庸,顔子身中庸,然顔子在聖賢之間只爭得些子,而夫子便以擇言之學者,可不奮發自勉?
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