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(宋·陽枋撰)《字溪集》

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[LV.8]三品御史

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发表于 2015-3-15 03:36:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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(宋·陽枋撰)《字溪集》
1 B6 G5 ?) @1 o. p4 Z& ~- x. B# V; j
卷七- ^9 V0 ^5 d5 K  _* M& ^5 Z3 U
説經0 M7 f+ A$ A0 G( n$ c3 e
子曰舜其大知也與章
) g+ B9 s2 W- u% w  v/ C子曰:舜其大知也與!舜好問而好察邇言,是不以一己之知為知,以天下之知為知,此舜之所以為大知也。好問者,非區區强好之也,乃其本心喜聞樂道,自然之好也。舜其大知,大與小對,便屬陽屬天,無所不包,無有不善。言有不善雖是惡而舜能隠之,在舜又是善,人言既不善,舜隠不稱而揚其言之善,則不善者亦内自知愧而言必惟其善,此皆與人為善。神化之妙,不只揚善,是與人為善。! U8 f2 h4 @' }' s1 K+ q

3 y/ G1 e  g2 p, K; q9 i囘之為人也章
2 G0 J5 W/ ]3 T舜性中庸,顔子身中庸,然顔子在聖賢之間只爭得些子,而夫子便以擇言之學者,可不奮發自勉?
* _2 h( M9 C5 A3 f: V, x( ~" t$ j8 P' \6 V. U4 N7 H- K5 ~
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[LV.10]一品大学士

2#
发表于 2015-3-22 00:14:34 | 只看该作者
已阅!斌斌宗亲破万卷,值得学习!
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