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(宋·陽枋撰)《字溪集》

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[LV.8]三品御史

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发表于 2015-3-15 03:36:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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(宋·陽枋撰)《字溪集》+ ]( D/ j5 V, F2 I5 T" B, ]" M
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卷七
5 h9 F3 `& \" T$ A説經/ k. z$ Z( y1 {0 A
子曰舜其大知也與章& ]4 J5 Q/ A9 v6 a$ V
子曰:舜其大知也與!舜好問而好察邇言,是不以一己之知為知,以天下之知為知,此舜之所以為大知也。好問者,非區區强好之也,乃其本心喜聞樂道,自然之好也。舜其大知,大與小對,便屬陽屬天,無所不包,無有不善。言有不善雖是惡而舜能隠之,在舜又是善,人言既不善,舜隠不稱而揚其言之善,則不善者亦内自知愧而言必惟其善,此皆與人為善。神化之妙,不只揚善,是與人為善。, x# T- `2 h4 I$ d* n# E

* q% \% q" l( ?" ?1 E囘之為人也章  ?  o: p% H; ]
舜性中庸,顔子身中庸,然顔子在聖賢之間只爭得些子,而夫子便以擇言之學者,可不奮發自勉?
2 K% _! q' P& B, R3 J; {3 W
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[LV.10]一品大学士

2#
发表于 2015-3-22 00:14:34 | 只看该作者
已阅!斌斌宗亲破万卷,值得学习!
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