江阴蓉江白沙姚氏续修宗谱序

YZH姚忠华

       蓉江白沙姚氏续修宗谱序

4 z: t4 T3 T# K$ d4 i      宗法不行久矣，粤稽宗子之法，有大宗有小宗，大宗主

& P: m7 _6 b. p; Y* t/ I全族之祭，为一族之瞻仰，小宗则统乎一支，主分支之祭者
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! N7 s' k( s- o# m# y. h2 P& b" o3 i也，五服有事告知小宗，小宗有事告知大宗，宗法与治法相表
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% s6 A+ }5 \! y' j, ?& W) ?$ y裹此三代，盛时所由风俗醇厚而王道昌隆也。

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      降至秦汉宗法废而世道衰，家庭之间每时闻箕帚诟谇之
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+ @+ x2 v  a3 J% S) l: Y, w声甚，且抱箕豆煮燃之痛，世儒虑之遂创作就业牒，追远祖，

详近宗，明世次，别亲疏，所谓谱者藉以联族，属而敦宗谊者

% S) w' T2 ^. d2 z* N8 {也，齐梁之世谱学称盛，延及隋唐遗制犹存，迨经五季之乱，
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谱学亦由此沦亡。


! ]% U/ a1 ^. T- y      宋兴而庐陵眉山各创谱法，直书横书体例不同，而所以
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溯渊源析支派，崇尊祖敬宗之道，尽敦伦睦族之心者，则一也
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4 U; l, d4 E4 c1 y( J若澄东白沙姚氏之谱，世系仿苏，表仿欧。二美兼收，克称全

璧，洵一家之信史也。


. w& ?' s; p4 A9 w4 u      忆前谱自清光绪戊子篡修至今，阅时己四十有二载，其
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间生卒者何年，婚嫁者何姓，迁陡者何地，急待按支编入，藉
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$ e5 E  ~9 n# w2 ^# g) h- Y& U: X免遗漏，且揆诸贤三十年一修之说己迁延十余寒暑，若再因循
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# O# @# F4 |( K. R9 d. e; b* j坐视上，何以告慰先祖，下何以垂示後人乎？是以姚族永平先
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/ h2 O' S1 D/ R. T8 Q生命弟彀塘君，会同族长金堂，暨族彦纪芳砚宝步明园林纪康
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7 g& y, ?$ y! s! a) z瑞思等，或监局或理事或采访收捐或誊录校正，群策群力任怨

" \$ b, J  P! y$ a4 |0 Q0 W- I任劳，不一载而工程完，供姚氏诸君子诚有功於宗族者，而管
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3 h  m$ P  g6 O% f* _! Y理帐目筹措经费维持全局，厥惟彀塘君一人是赖是役也，适永
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平先生游学东瀛，而一切指示皆先生邮寄来祠，虽远隔沧海，
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无异一堂，洵便捷也，若夫累代分支别派以及先世名臣大儒，
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7 Y6 m9 G* b4 K. r% p历局谱序己详言之矣，兹不敖。
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      礼曰：敬宗故收族，收族故宗庙器 ，宗庙器故百姓安，

4 p: X- a) m4 c孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人这幼，天下可运於

. S, ~# M4 k6 }4 }' y& k掌。又曰：人人亲其亲长其长，而天下平。然则斯谱之成非特
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增家族光，抑亦为国族所攸赖也，是为序。

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' J! j: q6 Q! c; W) r中华民国十八年己巳仲秋吉日

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清候选训导附贡生唐棣荣谨撰

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原序13篇，<蓉江白沙姚氏续修宗谱序>是从哪里来的？与13篇的族谱是什么关系？白沙姚与蓉江姚是什么关系？