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江阴《蓉江姚氏宗谱》 梁国公姚崇神道碑铭

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[LV.6]五品郎中

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发表于 2010-7-30 14:30:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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江阴《蓉江姚氏宗谱》梁国公姚崇神道碑铭   张说   * o* _" |* O. \" Z( i8 `# H! ]/ U

! i! k/ H' `/ N* S7 i; R. r  }4 H# j4 {            御赐梁国文贞公神道
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: Y2 B- g% Q7 D, m! n9 B5 V1 E
, q% t3 \6 N) F& a! a8 H- k9 X        八柱承天,高明之位,定四时成象,亭毒之功,存画
  u8 A. T$ P, R: l; F
" e0 k6 b8 [# k7 K) W& ~3 D; S为九州,禹也。尧享鸿名,播时百谷,弃也。舜称至德,由此6 o* c& |  G! T! f
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言之,知人则哲,非贤罔又,致君尧舜,何代无人。
( G6 [3 j. u0 |# P
/ Y( W% T- D* u7 S3 {( s, R5 k- T + {1 p# t( @$ u8 ~5 r' v
        有唐元宰,曰梁文贞公者,位为帝之四辅,才为国之
6 `! G) ~2 s  y5 T% L0 X0 E. M + a1 ~1 W# W0 B5 h" o& w! M
六翮,言为代之轨物,行为人之师表,盖维岳降神应时间出者
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也。公讳崇,字元之,姚姓,有虞之后,远至吴兴,近徒於. L6 s+ P4 `" i- F

) P- U3 ?) F; x0 W$ U0 s陕,今家洛阳焉。烈考长沙文献公,树勋王室,建旗囗府。公, j( H! A3 a5 `$ E, I( r# Y$ v- b

# U" B' i* s+ T( L纨绮而孤,克广前业,激昂成学,荣间日流,武库则矛戟森
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2 S; C. Q5 J8 W7 ^然,文房则礼乐尽在。弱冠补孝敬挽郎,又制举高第,历佐濮
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郑,并有声绩。入为司刑,承天授之际,狱吏峻密,公持法无& j( s+ {& N; I

* g" }0 L5 \5 W/ C颇,全活者众。进夏官员外郎,郎中侍郎,朝廷曰能,遂掌军. k9 H' A: M. p1 M
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国,迁凤阁侍郎,监修国史,兼相王府长史。
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, ?7 Q5 `- x4 d) E" ~1 ^+ r + x1 p) s, }2 Q+ N' C/ a
        始则天人让王承置醴之顾,终以飞龙利见延骖乘之," v$ E( E- h8 x$ o/ v7 E

: @8 h: l# Q2 I3 i& q$ J恩自时厥后恒当大任,凡三处兵部尚书,三入中书令,一为礼" B$ z' r/ E) z  R. a( e

# v4 @, Y0 H8 T8 g部尚书左庶子,又肃政大夫,捴灵武库兵马,又司仆卿,知陇: U* g0 r9 J  E0 |6 _
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右监牧使,出典亳、宋、常、越、许、申、徐、潞、杨、同十, |! ]" T( Y6 t6 t
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郡。景云初,以藩邸旧寮,封梁国公,食赋百室。公性仁恕,' G  F' q# @+ [' a4 W5 \

- K7 B% W( f. @) n- \9 H$ c, J行简易,虚怀泛爱而泾渭不杂,真率迳尽而应变无穷。每推是% \3 {. V0 F1 s( f! X+ j

& e) |& G( ^0 X心,以御於物,故所历必忙庶风,偃杰骜化,从言不厉而教,  Y* i2 t5 k+ m
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成政不威而事理,去思观颂,来暮闻歌,既登邦政,卒乘辑" W" N  u( d  s4 P- c

  _" m  l9 I: J9 \睦。
' n' d8 M* r& ~  B3 U. M 2 |$ K. m  W8 C. S
5 k  i* W5 P' ~& \
        及在宗伯,神人克谐,今之中书,是为理本,谋事兼
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, q; D7 k# o2 o3 S* S3 J於百揆,论道捴於三台。公执国之钧,金玉王度,大浑顺序,
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/ c7 `& Q( B$ h6 w  L$ r. [休征来臻,懋德格天,名遂身逊,拜开府仪同三司,崇其秩
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逸,其志也!初,太夫人在堂,公受任西掖,颇限局禁,求侍
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$ d* @" E+ K6 @晨昏,优诏既许,寻命还职。公固请以泣制曰:“家有令弟,
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足慰母心,国有栋臣,安可暂阙。”其后,部符江表,敦谕起
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) M% R: ?1 p, Q4 L9 n6 c# D1 z复,攘麻外墨,栾棘内毁,变礼中权,通识所贵,神龙之首。7 p+ ~4 H7 s9 t* ]

0 Z% v' v0 Q7 x$ i3 l- \1 Z: r与闻兴复畴其井赋,累让而停。夫以革故鼎新,大来小往,得3 A. f2 _* s6 |( X/ e6 V

, \" V. x3 Q9 h9 m. o+ m, U丧而不形於色,进退不失其正者,鲜矣!君子曰:“忠不忘
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5 ~. D) \2 r& j亲,仁也!哀不违事,义也!让功辞邑,礼也!济代全名,智
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也!”仁以长人,义以和下,礼以安上,智以周身。宜其光辅
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. n5 _0 v+ n$ p' H/ c四帝,轩冕三纪池台,琴筑优游暮齿,传爵土於祚允,保禄位
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7 N+ Y! e7 _: ~+ q7 D, l- N2 }  r於终始矣!享年七十有一,开元九年九月寝病毙於东都之慈惠  M. _/ L  o) l, `9 }

! ?5 R7 I( g3 R/ ?: k- F7 p里。
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0 g5 N7 A6 g% B, S; ~; x# S
7 j7 T( {; g/ O4 I2 j3 D0 A        皇上悼焉,国人慕焉,抚床辍舂,曾未云比。制赠扬* R% x% D. ~9 n: C4 N
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州大都督,谥曰文贞,礼也。十年二月葬於万安山之南。在疾1 X7 y" |9 }8 ^9 i

$ u) |0 v0 C9 c3 p* W2 ?也,王人视膳,御医视药,于薨也,中使吊临,羽仪哀送,君* d0 @& q! V, m4 y- r* G" v& _

- [0 X0 M  ~2 i7 ~臣之义厚莫重焉!子异、子奕。思缀遗美,以实罔极,有诏掌
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文之官,叙事盛德之老,铭功将以宠宗,臣扬英烈,帝乃洒恩2 p; ]8 o$ L8 b- C$ {
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仙翰,镂泽丰珉,日月照临於佳城,烟云变态於神道,宝其文3 _: A( u6 \: S3 A! g+ c

2 z# Z) e) I) {5 }. k1 f字,别为群玉之山,禁其樵苏,即表三司之墓。9 H8 v) D9 t0 q6 l( X2 a5 y2 e; H! l0 x
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        铭曰:源深自虞,派别从吴,避地鲁陕,居家洛都,
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  U% R3 ?% N: ?3 g4 p. q8 l神明远契,岳渎冥符,翊圣斯偶,生贤不孤,仁将勇济,孝与
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: [2 c# H4 X- o4 F7 l- R+ X- I1 j忠俱,学仞攒植,文锋迅驱,才安卑位,即骋长途,惟实惟/ Z5 n& ^3 }3 \; @2 e3 D
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虚,若有若无,再三军国,一二吁谟,戎柄尤重,王纶最枢,
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* y* m& ~: R0 W( ~/ F兼司任切,久政荣殊,黼藻弥焕,丹青靡喻,以宽容物,以鉴% M1 g( C% J; Z8 _+ ^( {$ s

+ T6 u$ @& m5 z% F分区,外或形放,中恒礼拘,箴虽诫口,诤亦忘躯,但觑浑
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璞,谁详瑾瑜,伊皋尺寸,管乐锱珠,名遂身正,言诚愿孚,
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方辞汉禄,更辱齐租,既积而散,穷欢尽娱,川归东极,日去
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& b7 s* h! e+ F2 f8 o' D西晡,上恻旒伲,旁悲路衢,蓝田美玉,荔浦明珠,载广休
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; n5 s2 [- N; E3 l% c庆,爰宏典谟,丰碑乃立,盛业其铺,帝念频轸,仙毫特纡,8 o4 z% [# \% G9 t

( ?: t* H0 r3 k/ w4 J镌金刻石,凤篆龙图,七耀光勋,三泉泽濡,铨能钦事,理攀7 U" f; d" g/ C, L4 q
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词敷,求旧铭实,惭恧磾芜,缅思云雾,尚想江湖,有道之
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$ M  A) ]! w0 W/ s! I/ j德,其何以愈,延陵之墓,空此呜呼,存殁终始,遐哉邈乎。6 j+ J3 j' N: o7 S

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2#
发表于 2010-7-30 17:07:11 | 只看该作者
1# YZH姚忠华
, i0 Z6 k7 _- S     哪位宗亲知道撰神道碑铭的张说是什么人?他还有祭城隍爷文等,大概是专门替皇帝起草文书的官。

该用户从未签到

3#
发表于 2010-7-30 17:10:25 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-30 17:13 编辑
5 q- A: q5 A- Q/ D9 ?3 c
( x/ u+ V7 @! T9 j3 e1# YZH姚忠华 # N. f6 I; J( }
洛阳姚孝民和其他宗亲:  x- R3 R# q$ l$ T0 y6 c
      现在的姚崇陵墓园或河南姚氏族谱,有这篇神道碑铭吗?

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4#
发表于 2010-7-31 22:26:33 | 只看该作者
2# pszyyao & \: q) z" e" S7 U9 T, p% o
这位张说可能是姚崇的同僚。有“死姚崇算计活张说”的说法。

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5#
发表于 2010-8-1 07:47:46 | 只看该作者
2# pszyyao  
5 l* |3 N0 N: G% h这位张说可能是姚崇的同僚。有“死姚崇算计活张说”的说法。
5 Q; `' c5 b) C8 t7 {3 J5 x  x; Ipszyyao 发表于 2010-7-31 22:26
- C( m. b+ H2 m! K3 v: y0 p: @
      在姚网,关于姚崇的帖子有“死姚崇算计活张说”的故事。记不起是哪部广东姚氏族谱,其中也有“死姚崇算计活张说”的简言。我不太相信这种说法,读了这篇神道碑铭,益认为是传说。
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