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王祖嫡《烈祖诗序》节选（文字尚待底本核校）： “至唐有吏部侍郎讳揆者以诗名家爱永嘉山水慕王谢风流东嘉去余姚不数百里乃移居焉公豪爽就其乡经始廓其栋宇治别墅残山踪流易其溪涧筑堤几曲注泉萦廻即其水名姚溪仿姚江之意世世居之至李唐易姓有讳勍者为节度使出镇柳城六邑时六合纷扰四方割据杀人盈野流血成川铎厌膏肉民不聊生年岁未几即易国姓节度公世守柳城惟以拥护生灵为心六邑安之至太师康懿公渊出判洛又家于洛赵宋不振康懿公之子枢隐居苏门山中忘世读书金辽迭运龙德益隐胡元混一世祖求贤用太师窦公默廷荐束帛加壁三入山中征聘公犹未起窦公致私书期相共理玄緟再至公幡然曰北人为帝制未纯王我独洁身如天下苍生乃何应聘拜中书左丞盖当时太子为中书令故元之车书文物崇儒重道咸公功也卒谥文献史书俱在” 注： 王祖嫡（1531年出生）所撰《烈祖诗序》，由浙东曾一姚氏十世谔公于1638年抄录于宗谱之中，由于撰文与抄录时间都在明代中后期，间隔时间不长，《烈祖诗序》伪托王祖嫡的可能性不大。因此，《烈祖诗序》可能在王祖嫡文集——《师竹堂集》中找到，如果文集没有收录，则可能是王祖嫡的一篇佚文。《烈祖诗序》将枢燧姚氏的唐代世系明确指向了姚揆。浙东曾一姚氏宗谱却很谨慎，在《旧本小引》中“翠峰氏”只上溯到五代时期的姚勍，在明末的宗谱溯源考中也同时提到姚揆、姚勍和姚顗，可见枢燧姚氏在唐代中后期的世系溯源一直存疑。 王祖嫡,明代中后期的一位著名学者。明世宗嘉靖十年辛卯(公元1531)五月十日生于卫署,字凰昌,号师竹。先世山东德州人，有《师竹堂集》三十七卷行于世。入仕后,相继担任过翰林院、国子监、司经局和右春坊等部门的职务,从事钦定书籍编纂、应制撰述、诰敕管理等活动。因母病而屡进屡退以及为母守制等,加上特殊的家庭经历所形成的随遇而安的性格影响,限制了他政治上的作为,却成全了他深厚的文学造诣。出于对完美道德的追求,在国家大政上不惧得失,敢言直谏;在地方教化和灾害救助中献计献策,出资出力,展现了他所具有的高尚品质和人格魅力。 | 
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