先祖姚康墓联含义

姚尚全

先祖姚康墓联含义：姚康自拟的墓联：吊有青蝇,几见礼成徐孺子；赋无白凤,免得书称莽大夫。
姚康明末清初人.有才华学识.明亡后.不仕清朝.常怀有亡国之痛.而杨雄却在王莽篡汉后.在伪朝做了大夫.人品却为后人所不耻.但是他的文章却很出名.同在汉代.还有个叫陈蕃的人极其赞赏徐孺子的为人.此人性傲.家中常悬一榻.只有徐孺子来了才肯放下榻来礼敬他,所以这副墓联的上联可以意译为.我死后来我坟墓前凭吊的甚至有在道德上有欠缺的人.我多少次受到了像陈蕃对待徐孺子下榻的礼遇啊(上联实为讽世讥人.言下之意,我生前你们为什么不来呢.盖棺论定而后对我钦敬.迟了吧)下联可意译为.    我的文章虽然没有像杨雄那样有华丽的辞彩 .常为后人所称道.但我却不像 他在王莽篡汉后当了大夫却为人所不耻.(下联有自许的意味.言下之意,明亡后我没在清朝当过官啊)

pszyyao

1# 姚尚全
尚全兄：你好。
      先祖姚康墓尚在吗？在何地？规模多大？除了自拟的联外，还有其他联吗？
      姚康明末清初人，是你族几世？你是几世什么字辈？称你族是桐城姚或孔城姚对吗（或应怎样称呼）？
; ^/ V$ K; F! @, O      自拟联是“吊有青蝇,几见礼成徐孺子；赋无白凤,免得书称莽大夫”吗？是“青蝇”吗？

洛阳姚孝民

很有意义。

pszyyao

1 f# L# i0 J) d4 g5 f4 o. p
, l2 V- c" J5 g" t- b$ L   枞阳县会宫镇白苓涧上祠姚先祖姚康，明末清初人，有才华学识。明亡后不仕清朝，常怀有亡国之痛。
   姚康自拟的墓联：吊有青蝇,几见礼成徐孺子；赋无白凤,免得书称莽大夫。
   杨雄在王莽篡汉后，在伪朝做了大夫，人品为后人所不耻，但是他的文章却很出名。同在汉代，有个陈蕃，人性傲，但极其赞赏徐孺子的为人。家中常悬一榻，只有徐孺子来了才肯放下榻来礼敬他。
: I1 _% A  R. ^3 v. w5 d" T) X   墓联的上联是讽世讥人：来我坟墓前凭吊的有道德欠缺的人就像青蝇般，哪能得到我像陈蕃对待徐孺子礼遇啊。下联意思是：我的文章虽然不像杨雄那样有文彩被人称道，却不像他被人称为王莽朝大夫。下联有自许的意味，言下之意是明亡后我不当清朝官。
4 D0 }; {& b. f   姚康的墓联用了几个典故表现或表白士大夫（自诩“明读书人”）的气节。

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pszyyao

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  古桐城白苓涧先贤姚康健在时，史可法曾为他预题墓碑文：“明读书人姚康之墓”。他自己作墓碑联写道：“吊有青蝇，几见礼成徐孺子；赋无白凤，免得书称莽大夫。”150年后，桐城麻溪姚姚鼐为他作墓表（《惜抱轩文后集》卷六 墓表）。
  休那先生姚康墓，在枞阳县义津桥吐秀山东麓，现列为县级重点文物保护单位。


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+ L- b  o8 L/ g9 h# P: P+ R  以前在姚网看到休那先生姚康墓图，现在记不清找哪个帖。  

pszyyao

pszyyao 发表于 2025-8-29 11:26
古桐城白苓涧先贤姚康健在时，史可法曾为他预题墓碑文：“明读书人姚康之墓”。他自己作墓碑联写道： ...

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) r7 ]3 c1 x0 ^  D   已找到枞阳会宫白苓涧上姚祠姚氏十世 明读书人姚康（1578—1653）墓，已是铜陵市（地级市）文保单位（2017-12）。
    据说姚康墓位于安徽枞阳县义津吐秀山。为什么姚康墓成了铜陵市的文保单位？
) l& i2 O% e/ C1 y5 I8 G    姚康墓究竟在哪里？

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