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143#,“文献阁”其实堂号是“重华堂”。: n9 L4 z3 R( r2 Z
神龕中的神主牌位置依次是:舜帝和二妃;姚云;“三公”(良)能德删;姚文献(字君赞);…… F# y0 j5 q' E 虽然龛主是舜帝,我看文献阁(重华堂)是主祀删裔四十六世文献公。% l% o4 e5 o0 u+ V' A/ N" x* C
这位文献公有民族团结开拓新晃的故事,他与杨 吴结拜为兄弟,共同开拓新晃。原派字“再正通光昌胜秀(七字循环使用)”本是新晃姚 杨 吴3姓统一使用的辈字。( O. s# I+ a& O: |2 n
“三公”(良)能德删和文献公本是汉族,现在,“三公”裔和文献公后裔大部分变成少数民族了,例如侗族、苗族、土家族、水族等。今新晃是侗族自治县。 对于说姚姓来源之一是少数民族(1953年后),我是有我的看法的;遇到“三公”裔,我有时会问是少数民族吗?1 N4 h) T3 y' |. w/ u O7 A: y
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. Q- p3 M. Y. b% R8 U- i 三公”之一良删(一字珊)公,行三,四十二世。始居江西瑞州新昌灵源,继迁南昌府丰城县滥泥湾,明永乐14年(1416)奉旨辰州卫,删公偕兄长(良)能德二公应诏来楚,卜居沅陵一都灰窑长坪。删公于宣德8年(1433)复迁沅州岩子坪;能公析沅陵四都罗衣溪千龙坪,旋迁浦市江东沙堆角;德公仍居长坪。/ O( @+ n4 B% [ @. f' A0 ]2 R
删裔四十六世文献,字君赞。明时迁晃县之伞寨,子再聘、再榜、再麟、再行,衍至七世有兄弟十二,分居于脚寨、沙坪寨、石柳坡、颜家寨、地东寨、蒲寨、丈溪、旧惆、扶罗寨、田家寨、禾滩等地。该族今为侗族。 ; Q9 B8 p) {4 h
B' C, T9 ^1 f+ `湖南宗亲热烈欢迎加拿大华侨攝影家廷明宗亲!并真诚邀请中华姚网首席记者绍弦宗亲,带上宗谱资料,为湖南宗亲指点迷途. 我按照廷明宗亲的意思,准备通知各地:不搞欢迎议式,不放鞭炮,不住星级宾馆,不进歺馆,不喝酒,在宗亲家里吃宗亲的家常饭,更显现出血浓于水的亲情.尽量节省宗亲的开支.如果不要当地宗亲招待,哪个地方的宗亲都不会答应的,那就只能提要求了.! {8 X5 p! s i