河南滑县火圣会掠影

姚寒松

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临泉姚殿立

国家级非物质文化遗产——临泉肘阁、抬阁 眼下正值皖北地区春暖花开的季节，阜阳市临泉县杨桥镇的肘阁抬阁表演人员，应邀到当地一些乡村或周边乡镇的农村，利用传统古会的喜庆日子，身着古装在传统乐器的伴奏下进行展演，为人们送上春的祝福。这种至今很难看到的古老民间文化艺术一出现，便吸引广大群众前来观看。

　　肘阁、抬阁是清朝道光年间逐渐发展起来的，清末民国最为鼎盛，属民间舞蹈谱系，是集舞蹈、音乐、戏剧、杂技、绘画为一体的综合艺术形式。肘阁、抬阁的共同点是芯子均采用不同数量的小演员在道具上表演，制作巧妙、隐蔽，化妆和服装具有很强的神话戏剧、故事特点，并配以锣鼓和笛、箫、笙等乐器伴奏。不同点是支撑小演员的底座不同。肘阁是一人顶，抬阁则是多人抬，集杂技、彩扎、音乐为一体，体现了高、难、险、美等特点，多表演民间传统节目。

　　临泉肘阁这一极具地方特色的民间舞蹈，自诞生传承至今，之所以历久不泯，就是因为它有着独特的风韵和魅力，根植于人民的日常生产生活，有着浓厚的生活气息，广为大众喜闻乐见，有着广泛的人文基础。在杨桥古会上，身着戏服、脸图油彩的小演员站在有民舞技艺的青壮年男子负载的支撑物上进行表演。执撑者在打击乐的伴奏下，踩着鼓点节拍，且行且舞，走“龙摆尾”步、“秧歌”步和“剪子股”步等民间舞步，小演员在上面，并不停地甩胳膊、甩腿，根据戏剧、故事情节，舞刀弄枪、拂尘甩袖，演员们的表演吸引了许多群众，喝彩声此起彼伏。

　　肘阁、抬阁是姐妹艺术形式，具有浓郁的乡土气息和地方特色，反映了生活在沿淮流域人们的风俗、情趣和审美观，表现了沿淮流域劳动人民的聪明才智。如今，该县的“肘阁抬阁”已在2008年初被列入了国家级非物质文化遗产名录，为了更好地保护“肘阁抬阁”，该县目前组建了3个民营肘阁抬阁艺术团，这些团内共有新老艺人300余名，年龄最大的75岁，最小的3岁，他们在闲余时间还组织老艺人向一些新人传授技艺，在传授当中，每一招一式都教得那么认真，让肘阁抬阁独具地方特色的民间传统文化得以传承，发扬光大。图为临泉县肘阁抬阁艺术团的演员在颍州区九龙镇龙王村的古会上进行肘阁演出。

姚先登

姚寒松 发表于 2016-3-11 23:47
就是这个效果
$ |- w" u* p8 Q8 ?/ C只不过这里人多拥挤，无法拍到全貌.

0 f% {- I2 y4 W4 b2 R) b) H河南滑县：“火神庙会”惹人醉
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河南滑县道口镇民间艺人在“火神庙会”上进行抬阁表演。3月8日至10日是河南滑县道口镇的传统节会——“火神庙会”。庙会期间，滑县当地社火队纷纷走上街头，尽情表演各种民俗特色节目，背阁、抬阁、舞龙、跑竹马、高跷、花船、秧歌等社火表演，将我国深厚的民俗文化底蕴展现的淋漓尽致。
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! \* J! U) ~8 ~! {滑县道口镇的“火神庙会”于每年农历正月二十七至二十九举行，被誉为华北地区“正月最后一个庙会”。（资料来源：光明网）
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姚寒松

    没想到各位宗亲在网上搜索的比我实地看到的还丰富，我是看到有人组织去滑县拍民俗活动就报名，根本不知道滑县社火还有这么多精彩内容。我们只是白天去看很热闹，没想到晚上更精彩。     看来肚子里没有点文化底蕴，光凭喜欢还是不能了解中华民族博大精深的文化传统的。
    谢谢各位宗亲给我补充！！

姚寒松

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姚寒松

姚保海 发表于 2016-3-13 06:01
! A8 e# N4 C" H8 w$ L: k寒松宗亲拍的滑县庙会实在好，点赞。这种古老的民间艺术在我们这里叫‘背桩’，就是一个大人背上固定一种特 ...

! Z* K/ M/ S' z谢谢保海宗亲！！
: X& t$ Y% C: i! N这个地方去的突然一些，事前没有做功课，不知道有这么好的民族精华，拍的不全面。明年我再去拍一次呈献给宗亲。
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姚绍弦

姚寒松 发表于 2016-3-11 14:43

    这种民间艺术在江西婺源叫做“抬阁”，我第一次看到的时候，不免为这些小孩子的安全担心。后来，撩开一看，实际上小孩子是坐在一把椅子上，然后捆绑固定了，十分安全。

姚小平

这和广东吴川飘色一样!

姚寒松

姚绍弦 发表于 2016-3-11 15:57
这种民间艺术在江西婺源叫做“抬阁”，我第一次看到的时候，不免为这些小孩子的安全担心。后来，撩 ...

谢谢绍弦宗亲！！
我第一次看到孩子站那么高，真有点担心孩子们的安全。细想一下；这种活动搞了几百年了，应该是没问题，也就放心了。

姚寒松

姚小平 发表于 2016-3-11 16:29
这和广东吴川飘色一样!

就是这个效果
只不过这里人多拥挤，无法拍到全貌.







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姚先达

真是好热闹！为寒松宗亲的大美图片点赞！